Исторические труды Грушевского

Исторические труды Грушевского

Михаил Сергеевич Грушевский (17 (29).09.1866; Холм, теперь Хелм, Польша – 24.11.1934; Кисловодск, Россия) – историк, литературовед, писатель, публицист, общественный и государственный деятель. Академик ВУАН (с 1923 г.) и АН СССР (1929 г.). Под редакцией ученого в 1895-1913 гг. было издано 113 томов «Записок НТШ». Грушевский инициировал работу по сбору источников по истории Украины, которые печатались в серийных изданиях Археографической комиссии НТШ: «Источники по истории Украины-Руси», «Памятники украинского языка и литературы». В 1906 г. начал издание «Украинско-русского архива». В 1898 г. вместе с О. Маковеем и И. Франко основал и редактировал литературно-публицистический журнал «Литературно -научный вестник», в 1899 г. был одним из организаторов «Украинского издательского союза». широкомасштабные исторические исследования должны были служить основой для главной научной работы М.С.Грушевского – многотомной «Истории Украины-Руси». Первый ее том был издан во Львове в 1898 году. Грушевский считал написание такой истории делом чести своего поколения и упорно продолжал работу над ней в разных, часто весьма неблагоприятных условиях. Последний, десятый том (посвященный событиям 1657 – 1659 гг.) был напечатан уже после смерти Грушевского – в 1936 году. параллельно с работой над фундаментальной многотомной историей он составил сжатые однотомные очерки истории Украины («Очерки истории украинского народа», 1904 г., «Иллюстрированная история Украины», 1913 г.). В 1907 г. он был избран председателем новосозданного Украинского научного общества в Киеве, редактировал его издания – «Записки УНТ в Киеве», «Украина». В 1907 г. перенес в Киев редакцию «Литературно-научного вестника», печать своих произведений.

КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович

(1841-12.05.1911), выдающийся русский историк, ученик С.М. Соловьева. Из семьи сельского священника Пензенской губ. Время обучения для Ключевского совпало с крупнейшим событием в жизни страны – буржуазными реформами начала 1860-х годов. Он был противником крайних мер правительства, но не одобрял и политических выступлений студенчества. Докторская диссертация Боярская дума Древней Руси (впервые опубликована на страницах журнала «Русская мысль» в 1880–1881) составила известный этап в творчестве Ключевского. Тематика последующих научных трудов Ключевского ясно указывала это новое направление – Русский рубль ХVI–ХVIII вв. в его отношении к нынешнему (1884), Происхождение крепостного права в России (1885), Подушная подать и отмена холопства в России (1886), Евгений Онегин и его предки (1887), Состав представительства на земских соборах древней Руси (1890) и др. Наиболее известный научный труд Ключевского, получивший всемирное признание, – Курс русской истории в 5-ти частях. Ученый трудился над ним более трех десятилетий, но решился опубликовать его лишь в начале 1900-х годов. Основным фактором русской истории, вокруг которого разворачиваются события, Ключевский назвал колонизацию. В 1899 издал “Краткое пособие по русской истории”, которое фактически стало учебником для гимназий. Ключевский широко известен своим лекционным “Курсом русской истории”, изданным им впервые в 1902. Им были прочитаны и изданы специальные курсы “Методология русской истории”, “Терминология русской истории”, “История сословий в России”, “Источники русской истории”, цикл лекций по русской историографии.

 

Вопросы об истории России в трудах Ленина

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924), политический деятель

Труды Ленина содержат глубокую критику и вскрывают науч. несостоятельность философско-ист., гносеологич., методологич. и логич. основ буржуазной и реформистской И. и освещения ею многих важнейших конкретно-ист. проблем. Ленин разработал методы конкретно-ист. исследования, поднявшие на качественно новую ступень технику науч. изучения истории развития общества - экономики, политич. жизни, обществ. мысли, культуры и науки, в т. ч. самой И. Наконец, в трудах Ленина были исследованы и разрешены с марксистских позиций многие проблемы рус. ист. процесса, такие, как периодизация истории России, развитие революц. движения, генезис капитализма, история рус. революций и мн. др. Все гигантское идейное наследие политич., филос, ист., экономич. и проч. работ Ленина имеет богатейшее ист. содержание и в своей совокупности составляет основу ленинского этапа в развитии марксистской исторической науки (см. также статьи Марксизм-ленинизм, Ленин В. И.).

От какого наследства мы отказываемся? (1897);

Развитие капитализма в России (1899);

Что делать? (1902);

Шаг вперёд, два шага назад (1904);

 

Срезневский

У 30–40-х рр. розвиваються історико-етнографічні дослідження. При Харківському університеті під керівництвом Іллі Срезневського працює так званий "гурток любителів української народності". Измаи́л Ива́нович Срезне́вский (1 (13) июня 1812, Ярославль — 9 (21) февраля 1880, Санкт-Петербург) — русский филолог-славист, этнограф, палеограф. Академик Петербургской АН (1851)

Мысли об истории русского языка. 1849 г.

Русь Угорская. Отрывок из опыта географии Русского языка. («Вестник Императорского Русского Географического Общества», ч. IV, 1852).

Роженицы у славян и других языческих народов. Москва, 1855.

О древнем русском языке. Санкт-Петербург, 1856.

Об изучении родного языка вообще и особенно в детском возрасте. Санкт-Петербург, 1860—1861, 2 части.

Замечания об эпическом размере славянских народных песен. Санкт-Петербург, 1861.

Древние памятники русского письма. Санкт-Петербург, 1861.

Из обозрения глаголических памятников. Санкт-Петербург, 1861—1862.

Русские калики древнего времени. («Записки Императорской Академии Наук», т. 1, кн. II, 1862).

Древние русские книги. Палеографический очерк. Санкт-Петербург, 1864.

Древние памятники письма и языка юго-западных славян. Санкт-Петербург, 1865.

 

Занятия Срезневского украинской этнографией, историей, народной словесностью и т. д. начались очень рано. В предисловии к своему изданию «Запорожская старина» (Харьков, 1833—1838) Срезневский говорит о семилетнем собирании материалов для этой книги, начавшемся, следовательно, с самого поступления его в университет.

Воспитанник, а затем и профессор Харьковского университета Измаил Срезневский прославил свое учебное заведение и страну выдающимися исследованиями в области филологии, слависткы, палеографии (науки о старые документы, рукописи. Набирала силу и традиция национальной дворянской историографии, на которой сказались политические и историографические идеи «Истории Русов».

 

Декабристы

Начало XIX века ознаменовало появление дворянства с новыми передовыми идеями. На прошлое, настоящие и будущие России эти люди смотрели по другому не желе их предшественники и современники. Исторические взгляды декабристов являлись важной вехой в развитии общественной передовой мысли. Их идеи нашли отражение в будущих поколениях, которые развивали, дополняли или опровергали их видение истории. Само по себе декабристское движение было не однородным это можно увидеть, рассмотрев более революционное и решительное Южное общество которое возглавлял П.И. Пестель и Северное общество, во главе которого стоял Никита Муравьев, чьи установки считались более умеренными. Но и этим не ограничивалось различие взглядов декабристов, внутри самих обществ существовали разногласия. Данная глава имеет цель рассмотреть основные аспекты проблем исторических взглядов декабристов.

Одним из виднейших теоретиков декабризма, который возглавлял южное общество, был П.И. Пестель. По своим философским взглядам П.И. Пестель был материалистом и атеистом. В своих социальных взглядах он исходил из положения о естественном равенстве всех людей и взаимном стремлении к общественной жизни для удовлетворения потребностей на основе разделения труда. Он различал общественное и государственное устройство, определяя государство как приведенное в законный порядок общество. Последнее возникло в силу природного разделения людей на повинующихся и повелевающих. Правительство имеет обязанность "распоряжаться общим действием и избирать лучшие средства для достижения Благоденствия всем и каждому - народ имеет право требовать от правительства, чтобы оно непременно стремилось к общему и частному Благоденствию"68. Государство существует на равновесии взаимных прав и обязанностей правительства и народа, если же таковое равновесие утрачивается, то "государство входит в состояние насильственное и болезненное"69. Поэтому необходимо создать такие законы, посредством которых возможно поддержание подобного равновесия. "Цель Государственного устройства возможное Благоденствие всех и каждого"70, и достигается она только на основе законов.

Н.М. Муравьев был глубоко религиозным человеком, и в его учении доводы естественно-правовой доктрины переплетаются с положениями новозаветного учения. С позиций школы естественного права и теории договорного происхождения государства Н.М. Муравьев осуждал абсолютную монархию, считая такую форму правления противоестественной. Самодержавие несовместимо со здравым смыслом, ибо всякое повиновение, основанное на страхе, не достойно ни разумного правителя, ни разумных исполнителей. "Русский народ - свободный и независимый - не может быть принадлежностью никакого лица и никакого семейства. Источник власти есть народ, которому принадлежит исключительное право делать основные постановления для себя"75. Каждый народ образует свое государство по договору, но при этом он сохраняет свой суверенитет и не утрачивает естественные права. "Свобода заключается вовсе не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, а в том, чтобы иметь законы, соответствующие неотчуждаемым правам человека. Всякие иные законы есть злоупотребление, основанное на силе, но сила никогда не устанавливает и не обеспечивает никакого права"76.

Первым мероприятием в ряду преобразований, провозглашенных Н.М. Муравьевым, была отмена крепостного права. "Крепостное состояние и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся к земле русской, становится свободным"77.

Формой правления, наилучшей именно для России, Н.М. Муравьев считал конституционную монархию, основанную на принципе разделения властей, которое создает необходимые гарантии для взаимоконтроля высших властей в государстве7

Истолкование истории России в антисамодержавном духе, интерес к истории «народовластия» и народных движений.

Изменения в политических настроениях Рылеева находят отражение в его поэтическом творчестве, в частности, в поэме «Войнаровский», изданной в 1825 году, и в стихотворении «Гражданин». Как и многие декабристы, Рылеев увлекался античной историей. Имена античных героев, революционная символика служили для Рылеева средством отвода глаз цензуры от революционных и республиканских идей, вложенных поэтом в свои стихи.

 

Исторические труды Грушевского

Михаил Сергеевич Грушевский (17 (29).09.1866; Холм, теперь Хелм, Польша – 24.11.1934; Кисловодск, Россия) – историк, литературовед, писатель, публицист, общественный и государственный деятель. Академик ВУАН (с 1923 г.) и АН СССР (1929 г.). Под редакцией ученого в 1895-1913 гг. было издано 113 томов «Записок НТШ». Грушевский инициировал работу по сбору источников по истории Украины, которые печатались в серийных изданиях Археографической комиссии НТШ: «Источники по истории Украины-Руси», «Памятники украинского языка и литературы». В 1906 г. начал издание «Украинско-русского архива». В 1898 г. вместе с О. Маковеем и И. Франко основал и редактировал литературно-публицистический журнал «Литературно -научный вестник», в 1899 г. был одним из организаторов «Украинского издательского союза». широкомасштабные исторические исследования должны были служить основой для главной научной работы М.С.Грушевского – многотомной «Истории Украины-Руси». Первый ее том был издан во Львове в 1898 году. Грушевский считал написание такой истории делом чести своего поколения и упорно продолжал работу над ней в разных, часто весьма неблагоприятных условиях. Последний, десятый том (посвященный событиям 1657 – 1659 гг.) был напечатан уже после смерти Грушевского – в 1936 году. параллельно с работой над фундаментальной многотомной историей он составил сжатые однотомные очерки истории Украины («Очерки истории украинского народа», 1904 г., «Иллюстрированная история Украины», 1913 г.). В 1907 г. он был избран председателем новосозданного Украинского научного общества в Киеве, редактировал его издания – «Записки УНТ в Киеве», «Украина». В 1907 г. перенес в Киев редакцию «Литературно-научного вестника», печать своих произведений.