Подробнее о телесматических образах

Достопочтеннейший брат D.D.C.F. (С.Л. Макгрегор Мазерс)

 

Как уже неоднократно упоминалось, Имена всех Ангелов и Ангельских сил, за несколькими исключениями, оканчиваются либо на ЭЛЬ, либо на ЯХ. Божественное Имя ЭЛЬ соответствует ХЕСЕД и символизирует силу благую и могучую, но действующую более мягко, нежели Имя ЯХ.

Считается, что не только Ангелы, но и демоны черпают свою силу и власть из обильного источника божественных энергий. Поэтому окончание ЭЛЬ нередко добавляется и к именам злых духов. Но Имя ЯХ добавляется лишь к Именам тех Ангелов и Духов, которые творят благие дела.

Однако имей в виду, что два эти окончания присовокупляются к Именам достаточно случайным образом и не указывают на сущностные различия между Духами, поэтому при построении телесматического образа не следует придавать им слишком большое значение.

Выстраивая такой образ, можешь либо создавать его перед собой в астрале, либо изображать его подобие красками на бумаге. Не забывай, однако, произносить при этом Имена, соответствующие тому из миров, к которому относится создаваемый тобою телесматический образ. Так, миру АЦИЛУТ соответствуют Божественные Имена, миру БРИЯ — Архангельские, и т.д. Желательно также использовать Имена Сефирот того мира, к которому принадлежит этот телесматический образ.

Прими во внимание, что сами по себе эти Четыре Мира составляют Закон, в согласии с которым формируются и проявляются все материальные вещи. Мир АЦИЛУТ — это первозданный мир чистых прообразов, и ему, как уже было сказано, соответствуют Божественные Имена. Мир БРИЯ — мир творения и порождения, и к нему принадлежат те Великие Божества, которых мы называем Архангелами. ЙЕЦИРА — мир формирования, и к нему относятся Ангельские чины. АСИЯ же, мир материальный, включает в себя великие Царства стихий, людей и, в некоторых случаях, Клипот (хотя последние в действительности относятся к планам, расположенным АСИИ).

Из вышесказанного ясно, что миру АЦИЛУТ телесматические образы принадлежать не могут, а миру БРИЯ — могут лишь в ограниченном смысле. Телесматическая фигура, принадлежащая к миру БРИЯ, должна изображаться с полностью покрытой головой, и облик ее должен быть туманным и едва различимым. В полной мере телесматические образы принадлежат миру ЙЕЦИРА. Следовательно, использовать телесматический образ Божественного Имени в АЦИЛУТ невозможно: можно лишь прибегнуть к его соответствию в мире ЙЕЦИРА. В мире АСИЯ же возможно творить только стихийные формы.

Пол телесматической фигуры зависит от того, какое начало преобладает в сочетании Букв Имени, — мужское или женское; смешения признаков двух полов в одной фигуре следует избегать. Завершенный образ должен состоять из стольких частей, сколько букв содержит Имя; начальные буквы соответствуют верхним частям фигуры, средние — срединным, последние — нижним. Следует также иметь в виду, что некоторые Имена по самой природе своей являются мужскими, некоторые — женскими, а некоторые — двуполыми, вне зависимости от букв, составляющих Имя.

Например, если мы разберем по буквам имя САНДАЛФОН, то получим следующее:

 

Самех — мужская, Нун — мужская, Далет — женская, Ламед — женская, Пе — женская, Вав — мужская, Нун — мужская.

 

В количественном отношении здесь преобладают мужские буквы, и если бы перед нами было обычное Имя, то на его основе следовало бы сформировать Телесматический Образ мужского пола. Однако поскольку это Имя носит Керуб женского рода, здесь вступает в силу исключение из общего правила; это не Ангельское Имя, принадлежащее миру ЙЕЦИРА, а Имя Архангельское, принадлежащее миру БРИЯ.

САНДАЛФОН носит также имя Йецер, что означает «левый», и в этом Имени — две женские буквы и только одна мужская. Следовательно, эту Архангельскую сущность можно представить также в виде телесматической фигуры имени Йецер, которая будет иметь женский пол по общему правилу.

Семь Букв, составляющие Имя САНДАЛФОН, могут обрести в Телесматическом Образе следующие соответствия: