Мир существует (постулат существования).

Существование мира независимо от сознания людей. Это действительно постулат - он недоказуем и является соглашением.

СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО ОДИН МИР (Постулат единственности).

Существование некоторого объекта за пределами известного нам мира означало бы не более чем расширение наших знаний о мире, а предположение о существовании объекта принципиально непознаваемого (и следовательно, не взаимодействующего с нашим миром) просто излишне - гораздо проще и экономнее предположить: что непознаваемо, то не существует.

Постулат единственности также является соглашением - он выражает допущение познаваемости мира.

МИР ЗАКОНОМЕРЕН (Постулат закономерности).

Закон представляет собой самостоятельную объективную реальность - он определяет взаимодействие материальных объектов. Постулат закономерности выражает допущение об объективности законов природы и о том, что это понятие является самостоятельной сущностью - философской категорией. Закон - не свойство материи, это свойство мира в целом, условие его существования.

ВСЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ СТРОГО ДЕТЕРМИНИРОВАНЫ (Постулат детерминированности).

Постулируется, что все законы природы носят строго детерминированный характер. С этим можно не соглашаться, но отрицание этого постулата приводит к значительным мировоззренческим сложностям.

МИР МАТЕРИАЛЕН (Постулат материальности).

Материя представляет собой способ реализации законов. Материя и закон - это две взаимосвязанные и взаимопроникающие сущности: недопустимо утверждать, что существует только материя, а всё остальное - не более чем ее свойства. В этом случае понятия материи и мира, универсума совпадают - теряется смысл в самом понятии материи.

Постулат материальности выражает признание объективности материи.

МИР ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ СИСТЕМУ СИСТЕМ (Постулат системности).

Мир в целом есть система. Подсистемы и элементы этой системы также представляют собой системы - в мире нет ничего, кроме взаимодействующих систем.

Постулат системности декларирует, что система как единство материи и закона является ячейкой, кирпичиком мироздания. Из понятия системы и совокупности постулатов могут быть выведены основные свойства окружающего мира.

Поведение системы (процессы в системе и её внешние функции) полностью определяется структурой системы и внешними функциями ее элементов.

ЕСЛИ В ДВУХ СИСТЕМАХ ЭЛЕМЕНТЫ ОБЛАДАЮТ ИЗОМОРФНЫМИ СВОЙСТВАМИ И СТРУКТУРЫ ЭТИХ СИСТЕМ ИЗОМОРФНЫ, ТО ИЗОМОРФНЫ И ЗАКОНЫ ИХ ПОВЕДЕНИЯ (Постулат изоморфизма).

Суть этого постулата в том, что НЕМАТЕРИАЛЬНЫЙ субстрат систем определяет характер ЗАКОНА - не важно, из ЧЕГО состоят элементы систем и сами системы, а важно, КАК, по каким ЗАКОНАМ функционируют элементы и КАК они СВЯЗАНЫ в системе. Этот постулат декларирует независимость ЗАКОНА от его материального воплощения (НОСИТЕЛЯ).

Постулат изоморфизма является основой применения системных методов в решении мировоззренческих задач. Он связан с понятием ЗАКОНА и постулатом ЗАКОНОМЕРНОСТИ, но не перекрывается этим постулатом. На постулате изоморфизма основывается утверждение о принципиальной возможности имитационного МОДЕЛИРОВАНИЯ любых систем и истинности получаемых результатов.

ДВИЖЕНИЕ МИРА ЕСТЬ РЕЗУЛЬТАТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СИСТЕМ (Постулат движения).

Любые ИЗМЕНЕНИЯ в мире происходят только в результате ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ систем.

НЕ СУЩЕСТВУЕТ МГНОВЕННЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ СИСТЕМ (Постулат динамизма).

Недопущение мгновенных ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ систем является основой возможности РАЗВИТИЯ мира - без этого постулата невозможно построить непротиворечивую картину мироздания.