Тема: Особенности культуры кочевников. Язык и письменность.

 Кочевой (номадный) тип хозяйства имеет специфические характеристики. Он складывается в условиях резко континентального климата, слабой обеспеченности атмосферными осадками (до 200 мм в год), другими водными ресурсами. Такие территории называют аридными зонами. Плотность населения у кочевых народов колеблется от 0,5 до 2 человек на один кв.км. Кочевники не смогли бы одержать победу над степью, выжить в столь суровом естественном окружении, если бы не развили в себе интуицию, самообладание, физическую и нравственную выносливость.

Важным аспектом для определения особенности кочевого общества является образ жизни кочевников. Кочевой народ все свое имущество перевозит и носит с собой и ни от чего не зависит.  Отсюда уникальная материальная культура казахов: жилище (юрта), утварь и посуда, народные костюмы, пища как источник энергии для каждого человека и др. Л.Н. Гумилев писал: «Однако ничем не доказано, что каменная лачуга или глиняная мазанка есть высшая форма жилища по сравнению с войлочным шатром, теплым, просторными легко переносимым с места на место». Ч.Ч. Валиханов доказывал, что большая часть кочевников имеет свою литературу и сказания – письменные и устные.

Язык. С середины I тыс. на территории Казахстана складывается несколько древне-тюркских языковых групп:

1. Булгарско-хазарская;

2. Западно-тюркская (огузская);

3. Карлукская.

В VIII-X вв. из западно-тюркского направ­ления отделятся - кимако-кыпчакская языковая группа. В Южном Казахстане и Семиречье распространялись - иранские, согдийские, сирийские языки.

В IX-XII вв. в связи с распространением ислама широко употребляется арабский язык. На нем создаются литературные и научные произведения.

 В XIV-XV вв. интенсивно развиваются тюркские языки на 3 основных диалектных группах:

1. Кыпчако-огузский 2. Карлуко-уйгурский (шагатай) 3. Уйгурско-огузский.

Монгольское завоевание не привело к распространению монгольского языка. Ханские указы издавались на тюркском языке.

В XIV-XV вв. из кыпчако-ногайской подгруппы кыпчакской группы тюркских языков выделился казахский язык. В эту подгруппу кроме казахского, входят ногайский и каракалпакский языки.

Письменность. С развитием государства, подъемом экономики приобретает большое значение письменность.

Первое сообщение о письменности тюрков принадлежит византийскому историку Менандру Протектору, где он описывает прием тюркского посла Маниаха с императором Юстинианом I. Со второй половины VI в. о наличии самостоятельной письменности у тюрков пишут китайские источники.

Наиболее древние памятники древнетюркской письменности найдены в северной Монголии на р. Орхон, Толы, Селенги - каменные стелы в честь Бильге-кагана, Кюль-тегина и Тоныкука.

Впервые древнетюркские памятники открыты на р. Енисее в 20-е гг. XVIII в. учеными Д. Миссершмидт и Ф. Страленберг. Из-за сходства со скандинавским, древнетюркское письмо называют руническим.

В 1889 г. Н.М. Ядринцев обнаружил рунический памятник в северной Монголии на р. Орхон.

В 1893 г. датский ученый Вильгелм Томсен впервые расшифровал руническую письменность. В Казахстане древнетюркские памятники обнаружены в Таласской долине.

В VI-X вв. наряду с тюркским письмом в Казахстане применяли согдийский, сирийский и уйгурский алфавит. С IX в. широкое распространение получает арабский алфавит.

В XIV-XV вв. письменность развивалась в 3 вариантах:

1. рунические надписи 2. уйгурский алфавит 3. арабский алфавит с XIV века

 

Вопросы и задания для самостоятельной работы по теме:

 «Особенности культуры кочевников. Язык и письменность.»

 

Уровень «В» (общеобразовательный)

1.Рассмотрите высказывание Е.У.Байдарова: «Вся культура номадов Евразии была направлена на содержание гармонического равновесия с природой, подчинения космическим ритмам и носила экзогенный характер. Предки современных казахов, будучи людьми кочевой цивилизации, оставили важные для нашей современности установки: культуру экологического отношения к окружающему пространству, традиции уважения к природе, к космосу и его законам, идеи соразмерности природы, социума и человека ».

[Байдаров Е.У.Экологический аспект культуры номадов Евразии/ «Новые исследования Тувы 2011, №4]

Покажите ряд преимуществ кочевой культуры перед культурой оседлых народов.