Характеристика Базальной Тревожности:

1. Базальная тревожность лежит в основе отношения к людям. Неврозы образуются в результате невротических реакций на отдельные конфликтные ситуации, в которых участвуют отдельные люди, чьи личные отношения не нарушены.
2. Значимость базальных неврозов проявляется в соотношении с простыми ситуативными неврозами: во втором случае наблюдается быстрый терапевтический эффект, где наблюдается адекватное отношение между конфликтной и невротической реакциями, а в неврозах характера такая связь отсутствует и малейший повод вызывает острую реакцию на стресс.

3. Базальная тревожность действует в определенных рамках, варьируясь только в степени и интенсивности. Приблизительно ее можно описать как чувство собственной незначительности, беспомощности, покинутости, подверженности опасности.

4. Отсутствие осознанности базальной тревожности в неврозе.

5. Хотя базальная тревожность относится к людям, она может быть полностью лишена личностного характера и трансформирована в ощущение опасности, исходящей от грозы, политических событий, микробов, несчастных случаев, консервированной пищи.

6. В философии, религии понимание базальной тревожности является нормой («Страх перед Творцом»: страх перед смертью, болезнью, старостью, стихиями и т.д.), в отношении культуры – нет.

7. Базальная тревожность влияет на отношение человека к себе и другим. Она означает эмоциональную изоляцию, тем более невыносимую, что она сочетается с чувством внутренней слабости "Я". А это означает ослабление самой основы уверенности в себе.

В нашей культуре имеются 4 основных средства защиты от базальной тревожности:
1. Получение любви в любой форме – выражается в формуле «если вы меня любите, вы не причините мне зла».

2. Подчинение – выражается в формуле «если я уступлю, мне не причинят зла».
3.Стремление достичь безопасности путем обретения реальной власти, успеха – выражается в формуле «если я обладаю властью, никто не сможет меня обидеть».
4. Реакция ухода – (отказ от собственных желаний) выражается в формуле «если я реагирую уходом, ничто не заденет меня».

Любой способ, при условии использования только его, дает возможность обретения спокойствия, однако, за счет обеднения личности в целом. Очень часточеловек комбинирует способы, что приводит к возникновению противоречивых тенденций и формирует невроз. Как отмечает Хорни, наиболее часто сталкиваются стремление к любви и стремление к власти.

Вывод: невроз возникает лишь в том случае, если этот конфликт порождает тревожность и если попытки уменьшить тревожность приводят в свою очередь к защитным тенденциям, которые, хотя и являются в равной мере настоятельными, тем не менее несовместимы друг с другом.
Глава 6. НЕВРОТИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ В ЛЮБВИ И ПРИВЯЗАННОСТИ.
Наибольшую роль в неврозах играют: жажда любви и привязанности и жажда власти и управления другими людьми. Невротик оказывается перед дилеммой: он не способен любить, но тем не менее ему остро необходима любовь со стороны других.

Невротик крайне требователен в своих чувствах по отношению к нему. Любовь для невротика - потребность в обретении уверенности и спокойствия, при этом он игнорирует личность другого человека. В основе лежит базальная враждебность – презрение и зависть.

Любовь, предлагаемая такому человеку, может не только встретить недоверие, но и вызвать определенную тревогу, чувство ужаса. Наконец, проявление любви может вызвать страх зависимости. Чтобы избежать этого, он должен удерживать себя от осознания того, что другие являются добрыми или полезными и продолжать упорствовать в том, что другие люди недружелюбны, не интересуются им и даже злы.

Вывод: для человека, переполненного базальной тревожностью и вследствие этого в качестве средства защиты стремящегося к любви и привязанности, шансы получить эту столь страстно желаемую любовь и привязанность, крайне неблагоприятны.

Глава 7. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ НЕВРОТИЧЕСКОЙ ПОТРЕБНОСТИ В ЛЮБВИ.

Невротическая потребность в любви – это тревожность, чувство, что тебя никто не любит, неспособность поверить в чью-то любовь и привязанность и враждебное отношение ко всем людям.

Отличительные черты невротической потребности в любви:
1. Навязчивость и тотальность. Для невротика получение любви – жизненная необходимость ("необходимо, чтобы меня полюбили, чего бы это ни стоило"). Это желание может распространяться на каждого без разбора (от парикмахера, до друзей). Невротик неспособен быть один – варьирующее от легкого беспокойства н тревожности до явно выраженного ужаса одиночества. За любовь другого человека невротик будет платить за нее любую цену, большей частью не осознавая этого. Наиболее частой платой за любовь является позиция покорности (полнейшая преданность, восхищение, послушание.) и эмоциональной зависимости.

2. Ненасытность. Например, ребенок может капризничать, требовать к себе чрезмерного внимания и бесконечных доказательств любви, но в этом случае он будет невротичным ребенком. Невротическая ненасытность может проявляться в жадности как общей черте характера, обнаруживаясь в еде, покупках, нетерпении. При наличии особых условий жадность может не проявляться: жадные люди не верят в способность к творчеству и постоянно испытывают потребность обладания (что является одной из форм защиты от тревожности).
Существует 2 формы выражения ненасытности:

1. Ревность – диктуется постоянным страхом утратить обладание данным человеком или его любовь: вследствие этого любой другой интерес, который может быть у данного человека, представляет потенциальную опасность.

2. Требование абсолютной, безусловной любви – требование любви, в буквальном смысле не допускающей никаких условий или оговорок («Я хочу, чтобы меня любили за то, что я есть, а не за то, что я делаю»). Это требование предполагает:

- во-первых, желание, чтобы тебя любили, несмотря на любое самое вызывающее поведение. Данное желание необходимо в качестве меры безопасности, потому что невротик в глубине души отмечает тот факт, что он полон враждебности.

- во-вторых, желание быть любимым, не давая ничего взамен (невротик чувствует, что он неспособен испытывать какую-либо теплоту и проявлять любовь, и не желает делать этого).

- в-третьих, желание, чтобы его любили, не получая от этого никакой выгоды.

- в-четвёртых, желание в качестве доказательства чьей-либо любви принимать жертвы. Только в том случае, если другой человек жертвует всем ради невротика, последний может действительно быть уверенным в том, что его любят.

Отказ от этих требований означает неприемлемое изменение всей жизни.
В связи с ролью любви и привязанности выделяют 3 типа невротиков:
1. Люди стремятся к любой форме любви, используя все средства ради её достижения.
2. Люди стремятся к любви, но при неудаче отстраняются от людей и не идут на сближение с другим человеком.

3. Позиция глубокого неверия в какую-либо любовь и привязанность, вследствие сильной травмы, нанесённой в раннем возрасте. Их тревожность столь глубока, что они довольствуются малым – лишь бы им не причиняли какого-либо явного вреда.
Вывод: невротик реализует противоположно направленные стремления, которые преграждают ему дорогу к любви, в которой он нуждается.

Глава 8. ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ ЛЮБВИ И ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ К ОТВЕРЖЕНИЮ.
Невротики обладают болезненной чувствительностью к любому отвержению или отказу, каким бы незначительным он ни был. Изменение времени свидания, необходимость ожидания, отсутствие немедленного отклика, несогласие с их мнением, т.е. любая осечка или неудача в осуществлении их требований на их условиях воспринимается как резкий отказ. А отказ не только снова отбрасывает их к присущей им глубинной тревожности, но также воспринимается как унижение. Это вызывает величайший гнев, который может проявиться открыто. Например, девочка в порыве гнева швырнула кошку о стену, потому что та не отвечала на ее ласку. Чаще всего связь между чувством, что получен отказ, и чувством раздражения остается бессознательной.

Страх отвержения может вести к ряду строгих внутренних запретов, относящихся к категории "робости". Робость служит в качестве защиты от опасности подвергнуть себя риску отвержения. Такого рода защитой служит убеждение в том, что тебя не любят.

Средства, которые служат успокоению от тревожности у здорового человека, для невротика порождают новую враждебность и тревожность и развивает ощущение «порочного круга», невозможности нахождения выхода из тупика. Образование порочных кругов является основной причиной того, почему тяжелые неврозы прогрессируют, углубляются, даже если нет каких-либо изменений внешних условий.

Невротик имеет следующие пути, которыми он может получить любовь (их последовательность указывает на возрастание степени враждебности):
1. Форма подкупа – «Я люблю тебя больше всего на свете, поэтому ты должен отказаться от всего ради моей любви» (чаще используется женщинами). Выражается либо в стремлении добиться любви, либо в проявлении понимания, постоянной бескорыстной помощи – существует риск болезненной зависимости от своих любовных взаимоотношений.
2. Апелляция к жал ости – «Вы должны любить меня, потому что я страдаю и беспомощен» (при этом выдвигаются требования).

3. Призыв к справедливости – «Вот что я сделал для вас; а что вы сделаете для меня?». Люди такого типа часто обнаруживают чрезмерную готовность помогать другим, тайно ожидая, что получат все, чего пожелают, и испытывают серьезное разочарование, если другие не обнаруживают такого же желания делать что-то для них.
4. Призыв к справедливости -2 - «Вы заставили меня страдать или причинили мне вред, и поэтому вы обязаны мне помогать, заботиться обо мне и поддерживать меня» - необходимость возмещения якобы нанесённого вреда, при чем сохраняя ощущение собственной правоты.

Вывод: когда человек использует угрозы как стратегию получения любви и расположения, он может угрожать нанести вред либо себе, либо другому. Невротик не будет осуществлять своих угроз до тех пор, пока надеется достичь своей цели. Если он теряет такую надежду, он может осуществить их под влиянием отчаяния или мстительности.

Глава 9. РОЛЬ СЕКСУАЛЬНОСТИ В НЕВРОТИЧЕСКОЙ ПОТРЕБНОСТИ В ЛЮБВИ.
Невротическая потребность в любви и привязанности часто принимает форму сексуальной страсти, но, как утверждает Хорни, нельзя проводить однозначное равенство между нежностью в любви и сексуальностью. Сексуальность может существовать без любви и нежности, а любовь и нежность – без сексуальных чувств. Сексуальная форма выражения потребности в любви зависит от того, благоприятствуют этому внешние обстоятельства или нет. Также она зависит от культуры, темперамента, жизненной энергии человека, удовлетворенности сексуальной жизнью.

Но существует индивидуальный разброс форм проявления (по мере уменьшения тревожности) в зависимости от степени достигаемого физического удовлетворения.
Общая черта: неразборчивость в выборе партнеров, глубокие нарушения в эмоциональном контакте с людьми, мнимая бисексуальность, по отношению к психоаналитику постоянны реакции гнева; невозможным становится воздержание. Всех невротиков можно разделить на группы:
1. Люди с непрерывными сексуальными связями. Они чувствуют свою небезопасность, незащищенность и крайнюю неустойчивость, когда находятся вне какой-либо связи или не видят прямой возможности установить ее;

2. Люди, которые имеют ограниченные связи, но склонны создавать эротическую атмосферу в отношениях с другими людьми независимо от того, чувствуют они к ним особую привязанность или нет (большое число внутренних запретов);

3. Люди с еще большими сексуальными запретами, которые, однако, легко возбуждаются сексуально и навязчиво ищут потенциального полового партнера в каждом мужчине или женщине.

В последние несколько лет некоторые психоаналитики укрывали на возможность усиления сексуальных желаний вследствие того, что половое возбуждение и удовлетворение служат выходом для тревожности и скапливающегося психологического напряжения. Связь между сексуальностью и потребностью в любви проливает свет на проблему полового воздержания. Однако, человек, нуждающийся в сексуальности как средстве ослабления тревожности, особенно неспособен терпеть какое-либо воздержание, даже кратковременное.

Вывод: осознается важность сексуальной жизни для культуры в целом. Однако сексуальными признаны многие невротические реакции, в том числе невротическая потребность в любви.