Формирование  же  финского  этноса, происходило  в  конце  2-ого  тысячелетия  до  н.  э. В  верховье  рахи  (волги)

в результате синтеза:  уграарийского этноса поздняковской археологической культуры  и – родственных  по фатьяновскому эт-

носу (входящего также  и в поздняковский) – ближайших  балто-этничных групп  фатьяновской археологической культуры, че-

рез  перекрёстные браки  в синтезе образовавших финский этнос,  первоначально характеризующегося  археологической куль-

турой  сетчатой керамики  (= текстильной керамики) – первой  половины  1-ого тысячелетия до н. э.   С середины  1-ого тысяче-

летия до н. э. финский этнос характеризуется дьяковской археологической культурой, непосредственно от которой происходят

и все северные финские племена;  и которая,  близко-родственна уграарийской городецкой археологической культуре.

(И в частности,    территория   города   Москвы,   принадлежит   финскому   племени   мери,  находящейся на территории

дьяковской арх. культуры.)

Отдельные  малочисленные  семьи,  нордидов с юга Скандинавии,  и балтов  с прото-финнами  с юго-востока Прибалтики, с

верховья Днепра, и с верховья Рахи (Волги), – впервые начали заселять  северо-западный Финский регион с эпохи мезолитиче-

ского потепления – с 11-ого тысячелетия до н. э.; а также, приходившие и поселяющиеся и в последующих тысячелетиях. В на-

чале  2-ого тысячелетия  до н. э.,  уже было  значительным  расселение  в северо-западном  Финском  регионе  балто-этничного

населения (с территории Литвы) археологической культуры ладьевидных топоров; от предков которых происходили и балтий-

цы фатьяновской арх. культуры верховья Рахи.  Что же касается южных арийско-иранских народов, то они арийцам-балтийцам

не  чужды,     они  имеют  общих  предков-арийцев  гаплогруппы  R1a,   происходящих   от  племён   свидерской  арх.  культуры

(11 – 7 тысячелетий до н. э.) с территории Литвы; и, из пересечения  арийско-иранского  и  арийско-балтийского  этносов в вер-

ховье Рахи – в конце 2-ого тысячелетия до н. э. произошёл арийско-финский этнос. А наиболее значительное заселение северо-

западного Финского региона,  и именно финскими племенами,  происходило в конце 1-ого тысячелетия до н. э. с верховья Рахи

(Волги), и первоначально характеризующихся дьяковской археологической культурой.

И в частности, и финские и русские исследователи-историки пришли к выводу:  «Начало формирования прибалтийско-фин-

ских племён относится к последним векам I тысячелетия до н. э.,  когда их предки отселились от поволжских финнов и прибли-

зились к Балтике. (...)  Предки  прибалтийских  финнов  переселились  в Прибалтику  в последних  веках  I тысячелетия  до н. э.,

отделившись  от  своих  поволжских  соплеменников,  которые  в археологическом  отношении  характеризуются  дьяковскими

памятниками. (...)  Прибалтийско-финское  население  занимало  довольно  обширное  пространство  северо-запада  Восточной

Европы,  от побережья Балтийского моря  до Белоозерья включительно,  достигая на юге Западной Двины и бассейна верхнего

течения Волги.  На всей этой территории отчетливо сохранился слой гидрономики прибалтийско-финских типов» (Финно-угры

и балты в эпоху средневековья. М., 1987, с. 12).

В  «средние  века»,  в  Верхне-Рахскую  Прибалтийскую  общность  финнов,  входили  племена:  меря, ильмень (новго-

родцы),  «финны псковские» (название условное, не сохранилось),  ливы, эсты, водь, ижора, емь, сумь, карела, весь, чудь.

В верховье Оки,  дружеские взаимоотношения, включая перекрёстные браки, балтийцев и финн, имеющих древнейшее род-

ство  и  культурную общность,  и  в результате  их сознательного объединения  в единый  военно-политический союз  с единым

вождём  в начале «средних веков», образовалось единое балто-финское племя – вятичи.  Названое славянами по финской реке

Вятке, в значении «восточные».       И, как выражались киевские летописцы «развитого средневековья»:  «Вятичи, и до сего дне,

еже есть Рязанци» (ПСРЛ, XV, с. 23; XX, с. 42; XXII, с. 2); то есть, вятичи, также – есть угра-финны.

 

К  угра-финскому  культурно-этническому  региону   принадлежат  также   и  племена  тайги  Западного  Приуралья,

сравнительно малочисленные из-за более сурового северного климата. Но племена тайги Западного Приуралья, представляют

собой несколько самостоятельный этнический мир:

Волосовская археологическая культура 3-ого тысячелетия до н. э. происходит из Рахско-Окского междуречья. Но волосов-

цы  НЕ имеют кровно-этнического родства  ни с уграарийцами-абашевцами, ни с арийцами-россами срубной археологической

культ.,  расселившиеся  в Рахско-Окском междуречье  во 2-ом тысячелетии до н. э.     А с мезолита, волосовцы – происходят от

балтоэтничного населения бутовской археолог. культ.;  затем характеризуясь культурой ямочно-гребенчатой керам.;   а в 3-ем

тысячелетии до н. э.  характеризующихся волосовской арх. культ.   В начале 2-ого тысячелетия до н. э.,  на территории  племён

волосовской археолог. культуры,  в Волго-Окском  междуречье – расселились  балтийцы  фатьяновской  арх. культ.;  а  в устье

Волго-Камья   поселились   анатолийцы   балановской   арх.  культуры   –   уничтоженные   в  17  веке  до  н. э.   уграарийцами-

абашевцами.

Непосредственно  сами волосовцы,  принадлежали  к европеоидному  антропологическому типу;  но  поселившись  в конце

3-его тысячелетия до н. э. в низовьях р. Камы и контактируя на востоке  с «лапоноидами» (европеоидно-монголоидной метиса-

ции),  данные камские!  группы волосовцев  также приобрели  и стали наследовать  лапоноидную примесь.  Данные волосовцы

низовья р. Камы, с 16-ого века до н. э. образовывали приказанскую археологическую культуру;  в конечном итоге став и, пред-

ками казанских татар.

«... все основные черты  культуры  ранних  приказанских  памятников  восходят  к волосовской культуре. (...)  Приказанская

культура сформировалась на базе наиболее восточных групп волосовской культурной общности, при определенном воздейст-

вии  более южных прасрубно-абашевских племён» (Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М., 1987, с. 144).  Во второй половине

2-ого  тысячелетия до н. э.  приказанское  население  расселилось  в северо-восточном  направлении,  в верховье Камы.  В 1-ом

тысячелетии до н. э. данные угра-финские племена тайги Западного Приуралья, характеризовались  ананьинской археологиче-

ской культурой, от которой берут начало следующие угра-финские племена: удмурты, коми-пермяки и коми-зыряне.