Хадис: «о атыййа, соверши обрезание жене, но не глубокое. Потому как обрезание жены украсит ее лицо, Да и для мужа так будет больше удовольствия». (ихья илюмид-дин – имам Газали – 1/382)

В Коране нигде не упоминается ни об обрезании женщины, ни об обрезании мужчины. Наверное, есть люди, которые совершают обрезания, видя в них пользу для организма, но может быть есть и те, что не захочет делать обрезание. Обрезание не является религиозной обязанностью. Как видно из хадиса, обрезание женщин как явление также было внедрено в традиции Ислама посредством вымышленных хадисов. Согласно хадису обрезание женщины должно быть неглубоким, к тому же эта процедура, якобы украшает лицо женщины и несет больше удовольствия мужу. О вы, которые не знают, на какой пьедестал и с каким именем вознести Имама Газали – Худжет ль Ислам (Доказательство Ислама), Зайнуддин (Украшение веры), которые считают Имама Газали непогрешимым знатоком Ислама, которые соучаствуют в якобы пояснении Корана! Вы совершили обрезание вашим женам и дочерям? Если нет, то что же вы медлите? Или же вы восстаете против сунната? Или вы не знаете, что тот, кому не нравятся эти хадисы и кто не принимает их, является безбожником? Как жаль, что подобные внедренные в Ислам нелепицы и ереси стали причиной невероятной запутанности и сложности Ислама. И как жаль, что Газали, один из самых авторитетных собирателей хадисов, допустил такую безответственность.

 

8. Что за дерево! Что за зуб! Что за кожа!

Хадис: "В Раю есть дерево, тень его так пространна, что путник на коне может пройти ее за 100 лет." (Ибни Мадж Зухт 39, Муслим Джаннат 6, Тирмизи Джаннат 19)

Хадис: «В Аду коренные зубы у грешников размером с гору Ухуд, а кожа толщиной в три дня пути» (Сахихи Муслим – 1/382)

Хадис: «Тела грешников в Аду так увеличатся, что расстояние между мочкой уха и шеей станет равно семистам годам пути» (Ханбаль – Муснед)

Хадис: «Бедные люди моей уммы войдут в Рай на пятьсот лет раньше, чем богатые люди моей уммы» (Тирмизи, ибн Мадж)

Ни одно из этих описаний Рая и Ада в Коране нигде не встречается, тогда как в Коране Рай и Ад описаны достаточно ясно. И если Коран дает нам все знания о том, какова жизнь в Раю и Аду, то подобные дополнительные придуманные кем-то картины приведут в тому, что читающий не будет с должным вниманием читать Коран, а обратится к этим фантастическим описаниям, коих в хадисах скопилось значительно больше, чем в Господнем откровении Корана. В хадисах сплошь и рядом мы видим описания картин Рая и Ада, о которых ни словом не упоминает Бог. И какими бы логичными не были хадисы, они не стоят того, чтобы обращать на них внимание уже потому, то они вмешиваются в слово Бога и опасны тем, что привносят в вероучение Ислама человеческие измышления, а потому абсолютно не приемлемы для мусульман.

 

Обязательность дополнительного омовения для того, кто отведал верблюжьего мяса.

Хадис: «Пророка (с.а.с.), спросили о верблюжьем мясе. Он ответил «Если вы ели верблюжье мясо, тотчас совершите омовение». (Абу Давуд, 1/185)

В Коране нигде не упоминается, что верблюжье мясо является чем-то нечистым и что отведав этого мяса мусульманин нарушает ритуальное омовение. Поэтому этот хадис, усложняющий жизнь верующего человека, несет и откровенный вред Исламу, ибо содержит дополнительные толкования, которые Бог не дает мусульманам в Коране. Некоторые мазхабы, например, и по сей день утверждают, что отведавший верблюжьего мяса должен немедленно совершить полное омовение. В 36-й главе книги мы еще будем говорить об омовении, предписываемом Кораном и придуманных в этой связи хадисах.

 

Рецепт спасения от Газали.

Хадис: «Если кто во вторник днем или на восходе солнца во время каждого ракаата прочитает Фатиху, Айат-уль Курси и три раза Суру Ихляс и так повторит десять раакатов, в его книге деяний 70 дней не будет записан ни один грех. А ежели в течении этих 70 дней он умрет, то умрет шахидом и ему простятся грехи семидесяти лет». (Ихьяи Улумиддин 1/539)

Хадис: «Кто в среду до восхода солнца совершит намаз в 12 раакатов, и во время каждого ракаата прочитает Фатиху, Айат уль Курси, три раза Суру Ихляс и три раза Муавазатайн, то один из глашатаев Господнего престола возгласит ему: «О раб Бога! Прощены все твои грехи. Бог избавил тебя от мрака мук могилы и страха Судного Дня, теперь тебе уже не надо ничего бояться, и нет у тебя других обязанностей, и в тот же день благие дела его возвысятся до степени благих деяний Пророка.» (Ихьяи Улумиддин 1/540)

Один из авторитетнейших классиков Исламского мира Имам аль-Газали в свое книге «Ихья Улумидддин» (Воскрешение наук о вере), приводя подобные толкования относительно дополнительных намазов, не существующих в Исламе, вносит собственные измышления в Коран. Задумайтесь, ведь согласно приведенным у него хадисам, мусульманин может на протяжении жизни один раз в 70 дней совершать намаз по предписанному Газали рецепту, или же раз в жизни совершить молитву в среду до восхода Солнца, и больше никаких обязательств перед Богом у него не остается, он автоматически входит в круг спасенных. Никаких трудов, раз в 70 лет совершил одну молитву и тотчас возвысился до степени Пророка перед Богом, избавленным от всех жизненных грехов. Пусть те, кто еще не знает этих хадисов, почитает внимательно книгу Имама Газали «Ихьяи Улумиддин» и узнает, как совершив одну молитву в 70 лет обрести полную святость и спасение перед Богом! Имам Газали с непостижимой разуму настойчивостью вводит в свою книгу эти бредовые хадисы и настоятельно рекомендует мусульманам следовать этим хадисам. Очевидно, сам не понимая, к какому печальному итогу могут привести душу мусульманина эти рецепты. Да, бесспорно, что Имам Газали в своих спорах с философами достигал вершин проповеднического и ораторского мастерства, логики убеждения, но как жаль, что в вопросах фикха, хадисов и догматики он не смог добиться таких же высот.