Виринчау ките ва бхуви пайаши вахнау набхаси ва

саманатад асте ‘сау гриха-гхата-виладау набха ива

 

И также:

Просто как небо наполняет дом, кувшин или канаву, так и душа оставаясь чистой, и в тоже время в соответствии со своими желинями продиктованными соприкосновением с гунами материальной природы, входит в различные сосуды состоящие из земли, воды, огня и неба в форме Брахмы или крошечного насекомого.

 

Йаш тв эко бхагаван нисарго-вимало майам ниджам авахан

Са траилокйам абхут маха-аханкарадибхир ваи критйаих

Хемнах кундала-канканангадам ива кшаунйа гхатештадиват

Тасмад эва на видйате тад акхилам майаива митхйодайа

Верховная Личность Бога – один и только один, Он свободен от каких-либо загрязнений. С помощью своей иллюзорной энергии, майи, Он проявляет этот материальный мир посредством махат-таттвы, ложного эга и других материальных преобразований. Все созданное Им не отлично от Него, как золотые серьги, браслеты и поручи не отличны от золота, из которого они сделаны, а горшки и кирпичи не отличны от земли. Он есть всё, и иллюзией (или невежеством) являтся незнание (или игнорирование) этого факта.

 

Майа-гунешу паритах праибимбито’йам

эко ‘пй анека ива бхати са ваудевах

Бхсван иваджйа-шалиладишу бхинна-муртир

Бхрантад рите ка иха там пратийанти сатйам

Подобно тому как, может показаться, что солнц много, когда оно отражается в различных сосудах, содержащих воду, топлёное масло и т.п., таким же образом, Господь Васудева, хотя и отражается в разных проявлениях Своей иллюзорной энергии майи, кажется что Он принимает множество форм, которые наполняют каждый уголок Его творения. Как человек может освободиться от иллюзии, думая, что единый Господь Васудева является отделённым от Своих разнообразных проявлений? Такой человек ещё не обрёл глубокого понимания духовной истины.

 

татха ча:

сач-чид-ананда-рупо ‘йам атмаико васту шашватам

Тад-ашрайавасту-авидйа бхрамад ваств ити бхашате

Так же:

 

Верховная Личность, чьё тело вечно, полно знания и блаженства, - это единственная Вечная Истина. Это от Него исходит иллюзорная энергия, майа. Из-за невежества человек принимает следствие за причину, считая майю – высшей истиной.

 

Вастуто настй авидйаива локаш тат-прабхавах кутах

со ‘пи шуддхадайо гйанад всаудевах са эва хи

В действительноси иллюзорная энергия майа не существует. Чтоже из себя представляют материальные миры проявленные ею. Те, кто обладают знанием понимают, что существует, только в высшей степени чистый, Господь Васудева и его неотъемлемые частицы.

 

Анадй-авидйаива на васту таттватах

Куташ тад-утпадйам идам джагат-трайам

Набхах-прасунасйа йатхаива саурабхам

Йатхаива шаитйам мрига-тришникамбхасах

Безначальное невежество, основа материального сознания, на самом деле не реально. Как же могут быть реальны три планетных системы материальной вселеной. Они также реальны как ароматный цветок парящий в небе или мираж освежающей прохлады оазиса в пустыне.

 

Кин но шашвата эка эва пурушо бхати пракашарнаваш

тасйананда-чидатмано бхавато насти двитийо ‘парах

Майа-нирмиттам индра-джала-садришам свапна-прабхам тад-бхрамад

Унмилатй асакрин нимилати пунаш таттвавабодходайат

Разве Верховная Личность Бога, будучи океаном трансцендентного знания, не проявляются везде? Ничто не существует отдельно от Верховного Господа, чья форма полна знания и блаженства. Без знания об этом, материальный мир, похожий на сон или магический трюк, демонстрируемый майей, становится как будто реальным. Когда духовные истины снова осознаны, материальный мир исчезает.

 

Эвам йе бхагавантам анта-рахитам ван-манасагочарам

Сач-чид-рупакам экам эва вималам пашйанти пурнам парам

Те сакшад-гата-бандханах парайанандавритаикатманам