Что означает для нас сегодня пребывать с «ним» без возможности физического присутствия Иисуса. Как практически сегодня мы можем проводить время с ним.

 

Вторник. Власть Иисуса над природой

Прочитайте Матф.8:23-27; Марк.4:35-41; Лук.8:22-25. Как здесь показана реальность великой борьбы?

Хотя мы не в состоянии в полной мере постичь степень действия сатаны на окружающую среду, Писание частично раскрывает этот вопрос в истории Иова (Иов.1:18-19). Элен Уайт также пишет, что «сатана даже сейчас прибегает к стихийным бедствиям на море и на земле, чтобы окончательно решить судьбу как можно большего количества людей» (В небесных обителях, с. 348). Эта цитата является е одним свидетельством о силе дьявола в этой сфере. Конечно, являясь свидетелями непрекращающихся стихийных бедствий, которые поражают наш мир, мы и сами видим реальность великой борьбы на Земле.

После долгого дня, когда наступил вечер, Иисус предложил апостолам отправиться к противоположному, менее населенному берегу. Внезапно на озере разразилась сильная я, и «волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой» (Марк.4:37). Иисус так устал, что мирно спал на корме, а ученики настолько были заняты борьбой со стихией, что не сразу вспомнили о Господе. Иисус ничего не сказал, когда Его разбудили. Он не стал читать им проповедь, объяснять затруднения или предлагать решения, чтобы стать победителями в данной ситуации. Он просто встал, поднял руку и повелел ветру и волнам успокоиться, как будто это просто шумные дети.

Увидев произошедшее, ученики исполнились благоговения. Они «убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Марк.4:41).

Из этой истории можно извлечь много уроков, но необходимо увидеть главное - безграничную власть Иисуса и необходимость доверять Ему при любых обстоятельствах.

Хотя власть Господа над природой безгранична, есть сфера, где Он не будет действовать силой, и это - наша свободная воля. Насколько же осторожными мы должны быть, пользуясь священным даром свободного выбора! Как реальность великой борьбы должна побуждать нас быть предельно внимательными при использовании этого дара?

 

Среда. Кто больший?

Прочитайте Марк.9:33-37. Какой урок Иисус преподал ученикам в данном отрывке? Какая весть содержится в словах Господа для Его последователей? См. также Матф.18:3-5.

Спор среди учеников, несомненно, был связан с их представлениями относительно будущего. Они думали, что Иисус освободит Израиль от власти римлян, восстановит царство Давида и будет править как новый царь, подарив нации еще одну эпоху царя Соломона. При этом ученики были уверены: как близкие друзья Христа, они получат выдающиеся и важные должности в восстановленном царстве. Однако даже этого для них было мало, они хотели знать, кто из них станет ~б6льшим» в царстве. Не похоже ли это на стремления Люцифера? (См. Ис.14:13-14).

Прочитайте Матф.20:20-28. Как Иисус ответил на вопрос, кто из учеников будет большим? Что главное в Его ответе?

Более всего обескураживает даже не само это происшествие, а его контекст. Иисус с учениками направлялись в Иерусалим, Господь приближался к городу, где Его ожидало распятие. Он только что объяснил им, что будет предан и сужден на смерть, над Ним будут насмехаться, Его будут бичевать и распнут, а затем на третий день Он воскреснет (Матф.20:18-19). Как только Иисус закончил Свою речь, снова был поднят вопрос о том, кто больший в царстве. Ученики не слышали, что сказал Иисус, поскольку просто не слушали Его. Охваченные собственными мелочными амбициями, они пропустили самое важное. Сконцентрировавшись на ложных понятиях о земном царстве, которого никогда не будет, они не слышали, что Иисус говорил им о вечном Царстве, которое Он приобретет для них ценой собственной жизни.

Легко считать учеников близорукими и мелочными. Проанализируйте собственную жизнь и спросите себя: «Что необходимо для очищения моей души от близорукости и мелочности?»