Глобализация (от лат. Globus — шар) — это процесс перерастания какого-либо явления в явление мирового масштаба и его трансформации во всемирную целостную среду.

Процессы глобализации становятся возможными, когда создают­ся предпосылки для возникновения единой мировой инфраструктуры, когда достигается определенный наднациональный уровень стандартизации и унификации, позволяющий местным, национальным и региональным образованиям интегрироваться по единым основа­ниям в одну взаимосвязанную мировую суперструктуру.

Процессы глобализации ставят ряд проблем, прежде неизвестных человечеству. Всеобщая взаимосвязь, возникающая, например, в сфере экономики, приводит к тому, что кризисная ситу­ация в одной стране или регионе, вызывает цепную реакцию кри­зисов в десятках стран. Конечно, человечество уже сталкивалось с промышленными кризисами, однако современные кризисы обла­дают своей спецификой. Например, они могут быть вызваны не только реальным ухудшением динамики развития, но и ожиданием ухудшения, т.е. могут быть спровоцированы субъективным настро­ем «игроков» на бирже.

Процессы универсализации и глобализации ведут к исчезновению или умалению не вполне «вписывающихся» в единую «линию» явлений и стандартов, которые, возможно, оказались бы более перспективными и продуктивными в будущем. Глобализационные тенденции по своей сути напоминают монополизм, осуществляемый в мировом масштабе и во всех сферах жизни человека. Инерция диспропорционального развития целых регионов и стран, «утечка мозгов», протекцио­низм и пр. создают ситуацию, которую можно назвать новым коло­ниализмом. Процессы глобализации в этом отношении не снимают противоречия и диспропорции, а лишь закрепляют сложившееся положение вещей.

Единое глобальное коммуникативное пространство. Современный мир стал таким, какой он есть, во многом благодаря развитию и интенсификации средств коммуникации и информационных технологий. Глобальные изменения, носящие подчас ката­строфический характер, во многом стимулируются именно развити­ем коммуникационных возможностей и освоением виртуального пространства.Коммуникационный процесс может осущест­вляться не только в форме непосредственного общения. Коммуни­кационными по своей сути оказываются те явления, которые не все­гда предполагают обратную связь. Речь идет о средствах массовой информации. Главными из которых сегодня являютсякомпьютер и Интернет. Современная поговорка «кого нет в Интернете, тот не существует вообще» достаточно верно отражает общее направление развития европейской культуры и место в ней средств электронной комму­никации. Интернет можно определить как глобальную систему коммуникации, передачи и хранения информации, части которой ло­гически взаимосвязаны друг с другом посредством единого адрес­ного пространства. Интернет и компьютер — то, что изменяет и изменит всю европейскую, а значит, и мировую культуру в целом. Универсум Интернета — это не только вселенная хранения и переработки ин­формации, но и вселенная коммуникации и общения.

Подводя итоги сказанному, подчеркнем основные особенности современной культуры:

- прагматизм. Современная культура - это культура, основанная на предпринимательстве, бизнесе. Стремление к материальному благополучию становится главной чертой, характеризующей тип современного человека. В обществе насаждается массовый культ потребления. Ведущей становится технологическая культура, социальная и духовная культуры попадают в зависимость от нее;

- динамизм. Скоротечность охватывает все сферы культуры, особенно искусство, идет беспрерывная погоня за новизной. Западный мир, по остроумному замечанию А.Тоффлера - это мир «одноразовой» культуры;

- плюрализм. Никогда прежде не было такого обилия и разнообразия культурных систем, взглядов и направлений. Существует множественность религий, философских концепций, научных теорий, художественных стилей и т.п. Спутником этого плюрализма становится толерантность, т.е. терпимое отношение к различным идеям и мнениям;

- демократизм. Комплекс ценностей, норм и образцов поведения, деятельность политических институтов, обеспечивающий гражданам организованное и деятельное участие во власти и контроль над ней;

- внутренняя конфликтность. Эта черта современной культуры проявляется в том, что все ее вышеперечисленные особенности подвергаются критике и им противопоставляются альтернативы (в противовес плюрализму - религиозный фундаментализм и фанатизм, гуманизму - расизм и национализм, разгул преступности и терроризма).

 

 

Рекомендуемая литература:

1. Культурология: учебник / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2011.

2. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. – СПб: Питер, 2008.

3. Культурология: уч.пос./ под ред. Г.В. Драча. - Ростов/Дон: Феникс, 2012.

4. Культурология. История мировой культуры / под ред. А.Н. Марковой – М.: Юнити, 2011.

5. Костина А.В. Культурология: электронный учебник. – М.: Кнорус, 2009.

6. Багдасарьян. Н.Г. Культурология: учебник - М.: Юрайт, 2011.

7. Столяренко Л.Д., Самыгин С.И. и др. Культурология: уч. пос.- Ростов-на-Дону: Феникс, 2011.

8. Кветкина И.И., Таучелова Р.И., Кулумбекова А.К. и др. Лекции по культурологии. Уч. пос. - Владикавказ, изд. СК ГМИ, 2006.

9. Викторов В.В. Культурология: уч. для вузов. – М.: Фин.ун-т при Прав. РФ, 2013.

10. Языкович В.Р. Культурология: уч.-метод.пособие для вузов. – М., 2013.

11. Гуревич П.С. Культурология: учебное пособие. М.: Омега – Л, 2010.

12. Кветкина И.И., Кулумбекова А.К., Чехоева И.А. КУЛЬТУРОЛОГИЯ. Учебно-методическое пособие для проведения интерактивных занятий. 2013. (сайт СКГМИ (ГТУ)).

13. Дзампаева Ж.Т., Кветкина И.И., Кулумбекова А.К. Методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по дисциплине «Культурология». 2013. (сайт СКГМИ (ГТУ))