Несколько слов. Это пятое в серии наших пособий, призванных

Удовлетворить запросы публики, требующей простого изложения теософических

учений. Некоторые сетовали, что наша литература одновременно слишком

Трудна, слишком технична и слишком дорога для обычного читателя, и данной

серией мы надеемся восполнить этот существенный недостаток. Теософия Ћ не

Только для учёных, она для всех. Возможно, что среди тех, кто получит из

Этих книг первый проблеск её учений, окажутся немногие, кто последовав

За ним, проникнут глубже в её философию, её науку и её религию, со

Студенческим усердием и рвением неофита взявшись уже за более сложные

Проблемы. Но эти руководства не написаны лишь для усердных изучающих,

Которых не страшат первоначальные трудности; они написаны для людей,

Занятых повседневными трудами, которые хотят выяснить некоторые из

Великих истин, чтобы сделать жизнь легче, и легче встретить смерть.

Будучи написаны служителями Учителей, старших братьев человечества,

Они не имеют иной цели, кроме как сослужить службу нашим собратьям.

Анни Безант

Глава I

ОБЩИЙ ОБЗОР

Человек, по большей части совершенно не сознавая этого, проводит свою

Жизнь среди огромного и населённого невидимого мира. Во время сна или в

Трансе, когда настойчивые физические чувства на время отсутствуют, этот

Невидимый мир в некоторой мере ему открывается, и иногда он возвращается

Из этих условий с более или менее смутными воспоминаниями об увиденном

Там или услышанном. Когда, при той перемене, что люди называют смертью,

Он совсем отбрасывает своё физическое тело, в этот самый невидимый мир

Он и переходит, и в нём живёт на протяжении долгого, длящегося целые века

Промежуточного периода между воплощениями в это знакомое нам существование.

Но б`ольшую часть этих долгих периодов он проводит в небесном мире,

Которому посвящено шестое пособие из этой серии, а то, что мы

рассмотрим сейчас Ћ это низшая часть этого невидимого мира, то состояние,

В которое человек вступает сразу же после смерти, подобное аиду или подземному

Царству древних греков или христианскому чистилищу, названное

средневековыми алхимиками астральным планом.

Цель этого пособия Ћ собрать и упорядочить информацию касательно

Этой интересной области, рассеянную по теософической литературе, а также

Немного дополнить её в тех случаях, когда нашему знанию стали доступны

новые факты. Следует понимать, что все подобные добавления Ћ лишь

Результат изысканий нескольких исследователей, и потому не должны никоим

Образом приниматься за авторитет, и оценивать их нужно так, как они того

Стоят.

С другой стороны, были приняты все предосторожности, что в наших

Силах, чтобы обеспечить точность; ни один факт, новый или старый, не

Допускался в это пособие, если не подтверждался свидетельством по

Меньшей мере двух тренированных исследователей среди нас самих, а также

Если с ним не соглашались старшие ученики, чьё знание этих вопросов,

Естественно, лучше нашего. Потому мы надеемся, что этот отчёт об

астральном плане, хотя и не может считаться полным, всё же будет

достаточно надёжным в том, чего он касается.*

__________

* Я написал это сорок лет назад в первом издании этой книги, и теперь я

Могу добавить, что повседневный опыт всего этого времени лишь подтвердил

Точность исследований прошлого века. Многое из того, что было тогда

Неизведанным и несколько странным, стало в результате постоянного и

Пристального ознакомления вполне знакомым, появилась и масса дополнительных

Свидетельств; кое-где можно будет добавить несколько слов, но практически

Ничего не пришлось изменять.

Первое, что следует объяснить, описывая этот астральный план Ћ это его

безусловную реальность. Используя это слово, я не говорю с той