NUMELE (punerea numelui pruncilor)

 

„Prin numele pe care-l dгdeau copiilor lor, pгrinюii de altгdatг оi оnvгюau pe copiii lor sг-єi alipeascг sufletul de virtute; nu fгceau ca pгrinюii de acum care pun nume la оntвmplare copiilor lor. Sг punem copilului numele bunicului sau al strгbunicului, spun aceєtia de acum. Cei vechi nu fгceau aєa! Оєi dгdeau toatг silinюa cвnd puneau nume copiilor; iar numele dat copiilor nu era numai un оndreptar spre virtute pentru cei ce оl purtau, ci era єi оnvгюгturг de mare оnюelepciune єi pentru ceilalюi єi pentru generaюiile viitoare (...) Deci nici noi sг nu dгm nume оntвmplгtoare copiilor noєtri, sг nu le dгm numele bunicilor, ale strгbunicilor sau ale celor care au strгlucit оn neamul nostru, ci numele sfinюilor bгrbaюi care au strгlucit оn virtute, al celor care au avut multг оndrгznire оnaintea lui Dumnezeu. Dar mai bine spus, nu trebuie sг se bizuie numai pe numele acestora nici pгrinюii, nici copii, care primesc acest nume! Numele nu foloseєte la nimic dacг cel ce poartг numele este lipsit de virtute; nu trebuie sг se laude cu numele ce-l poartг, nici cu оnrudirea cu sfinюii bгrbaюi, nici cu altceva, ci cu оndrгznirea ce le-o dau propriile lor fapte. Dar mai bine spus, nici cu acestea sг nu ne lгudгm, ci mai cu seamг atunci sг ne smerim єi sг fim modeєti, cвnd putem aduna mare bogгюie de virtute”. (Omilii la Facere, omilia XXI, III, оn col. PSB, vol. 21, p. 249)

 

„Uitг-te cвt de mare era priceperea celor din vechime, dar mai bine spus, cвt de mare e оnюelepciunea lui Dumnezeu, Care a fгcut ca femeile sг nu punг la оntвmplare nume copiilor lor, ci sг le dea nume care sг spunг mai dinainte cele ce vor fi. Rar de vei gгsi ca pгrinюii sг dea copiilor numele lor – dar poate cг niciodatг – ci tatгl, cвnd avea sг-i punг nume copilului, оi punea un nume strгin єi nou, ca prin el sг vesteascг mai dinainte cele ce vor fi. Mama lui Iacov a fгcut la fel. Tot aєa a fгcut єi Lameh, cвnd a pus nume fiului sгu. L-a numit Noe єi a adгugat zicвnd: Acesta ne va odihni (Fac., 5, 29). Iar dacг ai ticlui exact fiecare nume, vei gгsi cг fiecare nume spune ceva, nu ca acum, cвnd pгrinюii pun la оntвmplare nume copiilor. Pe vremea veche scopul pгrinюilor era ca numele dat copiilor sг le aminteascг necontenit de ceva”. (Omilii la Facere, omilia LI, I, оn col. PSB, vol. 22, p. 178)

 

„Numele lui Adam, de pildг, ne оnvaюг nu o micг оnюelepciune; de asemenea numele fiului lui Adam, numele femeii sale, єi ale altora mulюi. Toate numele acestea sunt amintiri ale multor fapte єi trгsгturi minunate. Sunt amintiri єi ale binefacerii lui Dumnezeu, оn acelaєi timp amintiri єi ale mulюumirii femeilor care, zгmislind оn pвntecele lor, оєi numeau ele оnsele copiii ca din darul lui Dumnezeu cгpгtaюi.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXXI, p. 534)

 

„Aюi dat copiilor voєtri numele lui, socotind cг prin acest nume aduceюi оn casa voastrг pe sfвnt. Mamele au lгsat la o parte numele pгrinюilor, ale bunicilor єi ale rudelor єi au pus noilor nгscuюi numele fericitului Meletie. Dragostea credinюei a biruit dragostea firii. Єi astfel, copiii erau iubiюi de pгrinюii lor nu numai din pricina dragostei fireєti, ci єi din pricina dragostei faюг de numele acesta. Pгrinюii socoteau chiar numele de Meletie podoabг a neamului, apгrare casei, mвntuire celor ce-l purtau, mвngвiere dorului. Єi dupг cum cei care stau оn оntuneric aprind multe lumвnгri cвnd se aprinde o fгclie, єi fiecare duce luminг оn casa lui, tot aєa єi cu numele acesta, a cгzut оn oraє ca o luminг; єi fiecare, ca єi cum єi-ar fi aprins o lumвnare, a dus оn casa lui numele acestui fericit, atrгgвnd оn casa sa, cu acest nume, comoarг de mii єi mii de bunгtгюi. Єi numirea copiilor cu numele lui Meletie era оnvгюare de credinюг. Fiind siliюi pгrinюii sг rosteascг necontenit numele acesta єi sг aibг оn suflet pe Sfвntul acesta, aveau numele lui ca un liman de scгpare de toatг patima єi de tot gвndul necurat.” (Cuvвnt de laudг la cel оntru Sfinюi Pгrintele nostru Meletie, arhiepiscopul Antiohiei celei Mari, єi despre rвvna celor ce s-au adunat la aceastг prгznuire, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 281)

 

„Putem sгdi rвvna pentru virtute оn copii chiar prin numele ce-l poartг. Nimeni sг nu se grгbeascг sг dea copiilor numele strгmoєilor: al tatгlui, al mamei, al bunicului, al strгbunicului, ci sг le dea lor numele drepюilor, al mucenicilor, al episcopilor, al Apostolilor. Sг fie pentru copii єi numele ce-l poartг imbold spre cele bune. Unul sг se numeascг Petru, altul loan, iar altul, alt nume al unuia dintre sfinюi.

Sг nu-mi introduci obiceiuri pгgвneєti! E mai mare ruєinea єi batjocura cвnd оntr-o casг de creєtini se practicг obiceiuri pгgвne, cum este obiceiul cu aprinsul lumвnгrilor, cвnd toюi aєteaptг sг vadг care lumвnare se stinge єi se topeєte mai оntвi, єi alte obiceiuri asemenea acestora, care aduc celor ce le practicг nu puюinг pagubг sufleteascг. Sг nu vг оnchipuiюi cг asemenea obiceiuri sunt mici єi fгrг nici o importanюг.

Aєadar, vг rog sг daюi copiilor voєtri nume purtate de drepюi. Poate cг оn vechime avea un sens obiceiul de a se da copiilor numele strгmoєilor; era o mвngвiere оn faюa morюii: se pгrea cг cel plecat trгieєte prin cel care a primit numele lui. Acum acest sens nu mai are valoare. Vedem cг cei drepюi n-au procedat aєa cвnd au pus nume copiilor lor. Cгci Avraam a nгscut pe Isaac, iar lacov, Moise n-au fost numiюi cu numele strгmoєilor lor єi nu vom gгsi nici un drept care sa fie numit aєa. Ce оndemn єi exemplu de virtute cuprinde numele! Nu vom gгsi altг pricinг a schimbгrii numelui оn Sfвnta Scripturг decвt cг numele este un indiciu de virtute. Iatг ce se spune оn Sfвnta Scripturг: Tu te vei numi Chifa, care se tгlmгceєte Petru (In., 1, 42). Pentru ce? Pentru cг ai mгrturisit. Tu te vei numi Avraam (Fac., 17, 5). Pentru ce? Pentru cг vei fi tatгl multor neamuri. Lacov a fost numit Israel (Fac., 32, 28) pentru cг a vгzut pe Dumnezeu. Оntemeiaюi pe aceste exemple, sг оncepem educaюia copiilor.

Sг intre, aєadar, оn casг numele sfinюilor prin numele ce se dau copiilor. Prin asta se educг nu numai copilul, ci єi tatгl cвnd vede cг este tatгl lui loan, al lui Ilie sau al lui lacov. Dacг vom da cu evlavie copiilor noєtri nume оn cinstea drepюilor ce au plecat dintre noi, vom avea mai multг оnrudire cu drepюii decвt cu strгmoєii, єi acest lucru ne va folosi mult atвt nouг, cвt єi copiilor. Sг nu socoteєti cг lucrul este de puюinг importantг pentru cг este mic; dimpotrivг, este temeiul unui mare folos.” (Despre creєterea copiilor, 47-50, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 412-413)

 

,,Sг insuflгm de devreme copiilor emulaюia [ zelon ] virtuюii plecвnd de la numele lor. Nimeni, aєadar, sг nu se grгbeascг sг-єi cheme copiii dupг numele strгmoєilor, tatгlui, mamei, bunicului єi strгbunicului, ci dupг numele drepюilor, martirilor, episcopilor єi apostolilor. Єi acest lucru sг fie pentru ei un imbold spre rвvnг: unul sг se numeascг Petru, altul Ioan, altul cu vreun alt nume al unui sfвnt.” (Cuvвnt despre cum se cade sг-єi creascг pгrinюii copiii, оn vol. Sfaturi pentru o educaюie ortodoxг a copiilor de azi…, p. 120)

 

,,… vг rog єi eu sг vг numiюi copiii dupг numele sfinюilor. Cгci de la оnceput pe drept cuvвnt se fгcea acest lucru єi pгrinюii оєi numeau copiii cu numele strгmoєilor, fiindcг acest lucru era o mвngвiere pentru moarte, ca sг parг cг acela plecat dintre ei trгia prin numele lui; dar acum nu mai e aєa. Cгci оi vedem pe drepюi cг nu aєa au dat numele copiilor lor. Cгci Avraam l-a nгscut pe Isaac; iar Iacob єi Moise n-au fost numiюi dupг strгmoєii lor, єi pe nimeni dintre cei drepюi nu-l vom gгsi cг єi-a primit numele astfel. Ce exemplu de virtute єi оndemn e aceastг denumire? Fiindcг nu vom gгsi altг pricinг a acestei schimbгri de nume decвt aducerea-aminte de virtute. Cгci tu, zice [Hristos], te vei chema Chefa, ce se tвlcuieєte Petru [ Ioan 1, 14; cf. Matei 16, 17-18]. De ce? Fiindcг a mггturisit. Єi tu te vei chema Avraam. De ce? Fiindcг vei fi pгrinte al neamurilor [ Facere 17, 4-5]. Єi Israel. De ce? Fiindcг a vгzut pe Dumnezeu. De aici, aєadar, sг оncepem єi noi grija noastrг faюг de copii єi sг-i punem оn bunг rвnduialг [ rythmizomen ].

Dar, cum spuneam, a vгzut o scarг care urca la cer єi ajungea pвnг pe pгmвnt. Sг intre, aєadar, numele sfinюilor оn casele voastre prin numele date de voi copiilor voєtri, ca sг pui оn bunг rвnduialг nu numai copilul, ci єi pe tatгl, cвnd acesta se va gвndi cг este tatг al unui Ioan, al unui Ilie, al unui Iacob. Cгci dacг e pus cu evlavie єi cu cinstire faюг de cei plecaюi de aici єi dacг ne vom lua rudenia drepюilor mai degrabг decвt cea a strгmoєilor, acest lucru ne va fi foarte de folos atвt nouг, cвt єi copiilor. Sг nu socoteєti cг, dacг e mic, acest lucru єi este mic, fiindcг este o chezгєie a folosului.” (Cuvвnt despre cum se cade sг-єi creascг pгrinюii copiii, оn vol. Sfaturi pentru o educaюie ortodoxг a copiilor de azi…, pp. 120-121)

 

„ Єi lui Sit s-a nгscut fiu єi i-a pus numele Enos; acesta a nгdгjduit оn chemarea numelui Domnului Dumnezeu (Fac., 4, 26). Ai vгzut numire mai strгlucitoare decвt coroana єi mai luminatг decвt porfira? Cгci ce poate fi mai fericit decвt unul ca acesta care se оmpodobeєte cu chemarea lui Dumnezeu, єi pe ea o are оn loc de nume? Vezi єi cum cei vechi оnvгюau pe copiii cei ce se nгєteau, prin numele ce le puneau, sг se sileascг єi sг se юie de fapta bunг? Єi nu fгceau precum cei de acum, care pun numele precum se оntвmplг. Cгci ei zic: Sг se numeascг copilul cu numele moєului sau al strгmoєului. Єi aceia puneau toatг osвrdia ca sг numeascг pe cei ce se nгєteau cu astfel de nume, care nu numai pe cei ce-l primeau оi оndemna la fapta bunг, ci єi pe urmaєii lor, єi tuturor neamurilor de pe urmг pricinuia оnvгюгturг la toatг virtutea. Deci nici noi sг nu punem nume la copii la оntвmplare, nici sг le dгruim numele moєilor, ale strгmoєilor sau ale rudeniilor, ci a sfinюilor bгrbaюi care au strгlucit оn fapta bunг єi care au avut multг оndrгznealг cгtre Dumnezeu. Dar nici pгrinюii, nici copiii care primesc aceste nume sг nu nгdгjduiascг mвntuirea numai de la nume, cгci numele lipsit de fapta bunг nu foloseєte la nimic, ci nгdejdea mвntuirii trebuie s-o aibг lucrarea faptelor bune. Єi sг nu se mвndreascг pentru nume, nici pentru rudenia cu sfinюii bгrbaюi, nici pentru altceva, ci numai pentru оndrгzneala faptelor lor bune. Dar nici pentru aceasta sг nu cugete оnalt, ci mai mult sг se smereascг єi sг se plece. Cг fгcвnd aєa cu mai multг siguranюг vom pгstra bogгюia cea strвnsг єi vom trage la noi dragostea lui Dumnezeu.” (Cuvвnt la cuvвntul ce zice: <<Єi era tot pгmвntul o gurг єi o limbг tuturor>> (Fac 10, 1), оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 166-167)