JERTFELE (aduse de noi lui Dumnezeu)

 

„Iarгєi o spun, єi nu voi оnceta de a o spune, cг Dumnezeu primeєte jertfele nu pentru cг are nevoie de ceva de la noi, ci pentru cг vrea ca, єi prin acestea, sг ne arгtгm recunoєtinюa faюг de El. Cel care aduce jertfг lui Dumnezeu ceva din cele ce are, cel care se gвndeєte cвtг deosebire este оntre el єi Dumnezeu єi cг, om fiind, este оnvrednicit de o aєa de mare cinste, trebuie sг-i aducг lui Dumnezeu, pe cвt оi este cu putinюг, ceea ce are mai de preю”. (Omilii la Facere, omilia XVIII, V, оn col. PSB, vol. 21, p. 216)

 

„Stгpвnul nu ne cere nici aducerea de animale, nici aducerea de roade ale pгmвntului, ci numai dispoziюia voinюei єi gвndului nostru. Din pricina asta єi acum a primit aducerea lui Abel, deєi a fost dar, dar a respins-o pe a lui Cain, deєi a fost jertfг. Iar cuvintele: A cгutat la Abel єi la darurile lui, iar la Cain єi la jertfele lui nu s-a uitat, trebuie оnюelese оntr-un chip vrednic de Dumnezeu. Cuvintele acestea vor sг spunг cг Dumnezeu le-a fгcut cunoscut cг a primit voinюa unuia єi cг a respins nerecunoєtinюa celuilalt”. (Omilii la Facere, omilia XVIII, V, оn col. PSB, vol. 21, p. 217)

 

„Pavel porunceєte aici a pune оnainte trupurile ca jertfг vie. Єi cum s-ar putea – zici tu – sг se facг trupurile noastre jertfг lui Dumnezeu? Ascultг: ochiul tгu sг nu vadг nimic rгu, єi atunci s-a fгcut jertfг lui Dumnezeu; limba ta sг nu vorbeascг nimic necuviincios, єi atunci a devenit jertfг; mвna ta sг nu facг nimic nelegiuit, єi atunci ea s-a fгcut ardere de tot. Dar, mai bine zis, nu sunt de ajuns nici acestea, ci toate mгdularele trupului nostru trebuie a conlucra spre sгvвrєirea faptelor bune, ca de pildг mвna sг facг milostenii, gura sг binecuvinteze pe cel ce ne blestemг, auzul sг se оndeletniceascг necontenit cu ascultarea sfintelor lui Dumnezeu Scripturi. Jertfa adevгratг nu are nimic necurat оn ea; jertfa este pвrgг a tuturor celorlalte. Deci єi noi sг aducem jertfa lui Dumnezeu, єi mвinile, єi picioarele, єi gura, єi toate celelalte mгdulare ale trupului nostru. Astfel de jertfг este bineplгcutг lui Dumnezeu, pe cвnd jertfa iudeilor nu era plгcutг, fiindcг era necuratг. Ca o pвine de jale este pвinea lor (Osea 9, 4). Nu оnsг la fel este jertfa noastrг. Aceea aratг ca fiind mort pe cel jertfit, pe cвnd aceasta оl face viu. Numai cвnd vom omorо mгdularele noastre, vom putea sг fim vii. Legea jertfei este comunг, єi pentru aceasta ca єi pentru aceea, оnsг modul focului este paradoxal єi minunat. Aici nu este nevoie nici de lemne єi nici de alte materii arzгtoare, ci numai focul nostru viazг єi lucreazг prin sine оnsuєi, єi nici nu arde altarul de jertfг, ci оncг mai mult оl оntгreєte єi оl vivificг. O astfel de jertfг cerea Dumnezeu оncг de la оnceput, pentru care єi zicea proorocul: Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit (Psalmul 50, 18).” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XX, p. 395)

 

„Deci, fiindcг urmeazг a fi єi puse оnaintea Lui, єi totodatг a I se aduce єi jertfг, de aceea scoate dintru ele orice prihanг, cгci de vor avea оn ele ceva оntinat, nu vor putea deloc sг fie jertfг. Cгci nici ochiul nu poate a se aduce jertfг dacг vede cele murdare, nici mвna nu poate a sta оn faюa Lui, dacг rгpeєte avut strгin, nici picioarele, dacг єchiopгteazг єi cгlгtoresc prin teatre, nici pвntecele ce slujeєte оmbuibгrilor єi aprinde poftele plгcerilor, nici inima care are оn ea amorul desfrвnat, sau iuюime necumpгtatг, nici limba ce vorbeєte lucruri urвcioase. De aceea, trebuie a cerceta єi a examina din toate pгrюile trupul nostru. Fiindcг dacг celor din Legea veche, care aduceau jertfe, li se poruncea de a cerceta bine animalul destinat jertfei, єi nu era permis a jertfi animal cu urechile tгiate, sau cu coada ciuntг, sau suferind de rвie, sau avвnd pecingine pe trup, apoi cu atвt mai mult nouг, care nu oferim ca jertfг oi sau alte animale necuvвntгtoare, ci ne oferim jertfг pe noi оnєine; cu atвt mai mult noi, zic, trebuie a arгta o mai mare exactitate оn oferirea ca jertfг a trupului nostru, єi din toate pгrюile sг cгutгm a fi curaюi, ca sг putem єi noi grгi ca Pavel: Cг eu de-acum mг jertfesc єi vremea despгrюirii mele s-a apropiat (II Timotei 4, 6). El era mai curat decвt orice jertfг, єi de aceea se numea pe sine jertfг. Aceasta va fi atunci cвnd vom ucide pe omul cel vechi, cвnd vom omorо mгdularele noastre cele pгmвnteєti, єi cвnd vom rгstigni lumea nouг оnєine.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XX, pp. 396-397)

 

JOCURILE (de noroc)

 

„Sг nu se mai vadг nimeni, vг rog, оn hipodrom єi nici sг vг cheltuiюi vremea оn adunгri nefolositoare. Sг nu mai pierdeюi vremea la jocul de zaruri, оn gгlгgia ce se face acolo єi la alte adunгri vгtгmгtoare. Spune-mi, te rog, care юi-i norocul postului, de stai toatг ziua nemвncat, dar te aєezi la jocul de zaruri, stai la pгlгvrгgeli nefolositoare, iar adeseori оюi mai iroseєti ziua оntreagг єi оnjurвnd єi bвrfind?” (Omilii la Facere, omilia VI, VI, оn col. PSB, vol. 21, p. 86)

JUDECAREA APROAPELUI (manifestarea)

 

„Cвnd un om vede paiul din ochiul aproapelui sгu єi-l osвndeєte, sentinюa lui nu porneєte din purtarea de grijг, ci din urг; ia masca iubirii de oameni, dar fapta geme de rгutate; acoperг pe semenii lui cu ocгri єi acuzaюii neоntemeiate; o face pe dascгlul, dar nici de ucenic nu-i vrednic. De aceea Domnul l-a numit fгюarnic”. (Omilii la Matei, omilia XXIII, II, оn col. PSB, vol. 23, p. 295)

 

„Rгutatea noastrг nu o vedem єi de aceea nu ne pocгim pentru ea, nu ne оndreptгm єi nu ne sfinюim. Vedem numai rгutatea celorlalюi, pe care оi judecгm єi оi vorbim de rгu, neюinвnd cont de faptul cг la Judecatг nu vom da socotealг pentru faptele semenilor noєtri, ci pentru ale noastre.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 306)

JUDECAREA APROAPELUI (gravitatea)

 

„ Nu judecaюi ca sг nu fiюi judecaюi (Matei, 7, 1). Pentru ce, ne оntreabг Hristos, rгpeєti оnainte de vreme dregгtoria Judecгtorului? Pentru ce o iei оnaintea zilei celei оnfricoєгtoare? Vrei sг fii judecгtor? Fii judecгtorul tгu єi al pгcatelor tale! Nu te opreєte nimeni! Aєa оюi vei оndrepta pгcatele tale єi nu vei avea nici o pagubг. Dar dacг te laєi pe tine єi judeci pe alюii, оюi aduni fгrг sг bagi de seamг, mai mari sarcini de pгcate. De aceea, vг rog, sг ne ferim cвt putem de a osвndi pe semenii noєtri. Chiar dacг n-ai puterea judecгtoreascг, dar dacг osвndeєti cu gвndul, te-ai fгcut vinovat de pгcat, pentru cг n-ai fгcut asta оntemeiat pe vreo dovadг, ci de multe ori pe bгnuialг єi pe simplг clevetire”. (Omilii la Facere, omilia XLII, III, оn col. PSB, vol. 22, p. 97)

 

„Cвnd judeci pe altul, fгrг cruюare, pentru pгcatele lui, nu-l pedepseєti pe el cu cea mai grea pedeapsг, ci pe tine”. (Omilii la Matei, omilia XXIII, I, оn col. PSB, vol. 23, p. 294)

 

„Iatг cг tu eєti vrednic de o mai mare pedeapsг, decвt acela pe care l-ai judecat єi condamnat, fiindcг nu este acelaєi lucru: a pгcгtui simplu, cu a pedepsi pe un altul pгcгtos, єi apoi a cгdea єi tu оn aceleaєi pгcate pentru care l-ai pedepsit.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia V, p. 70)

 

,,Оmpreunг cu celelalte rele, eu nu єtiu cum оn firea oamenilor s-a furiєat boala curiozitгюii єi a cercetгrii fгrг rost a faptelor strгine, ceea ce єi Hristos a оnfierat, zicвnd: Nu judecaюi, ca sг nu fiюi judecaюi (Mt. 7, 1), cгci acest pгcat, ca єi toate celelalte pгcate, nu are cu sine nici o mulюгmire, ci numai pedeapsг єi osвndг. Cгci noi fiind apгsaюi de o mulюime de rele єi purtвnd оn ochii noєtri bвrne mari, deodatг ne facem cercetгtori aspri ai pгcatelor celor de aproape, care cu nimic nu se deosebesc poate de firele de gunoi.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XI, p. 105)

 

„… оn timp ce pentru greєelile altora – sau mai bine zis, pentru paiul din ochiul altuia – suntem atвt de observatori, noi оnєine purtгm оn ochii noєtri bвrnele єi nici mгcar nu ne dгm seama!” (Omilii la Epistola cгtre Filipeni, omilia a X-a, p. 180)

 

„Sг nu cercetгm cele rele ale altora, ci sг ne gвndim la ale noastre. Sг ne gвndim mai degrabг la succesele altora єi sг judecгm greєelile noastre, fiindcг aєa оl vom mulюumi pe Dumnezeu. Cel ce ia aminte la greєelile altuia єi totodatг la succesele proprii, pe care-єi оnchipuie a le avea, оndoit se vatгmг. Cгci, privind la unele, el se оncurajeazг єi privind la celelalte, cade оn trвndгvie. Cвnd va оnюelege cг cineva a pгcгtuit, cu uєurinюг va pгcгtui єi el, iar cвnd va pricepe cг el оnsuєi a fгcut oarece fapte bune, оєi va pierde cu uєurinюг mintea; dar mult va cвєtiga cel care dг uitгrii succesele sale proprii, vede doar pгcatele pe care le are, iar pe cele strгine nu le iscodeєte, ci se uitг numai la succesele aproapelui. Cum aєa? Cвnd el va vedea cг cineva a fгcut fapte bune se va ridica єi el la aceeaєi mгsurг a rвvnei, iar cвnd va єti cг el оnsuєi a pгcгtuit, se va umili єi va deveni cumpгtat єi mгsurat.” (Omilii la Epistola cгtre Filipeni, omilia a X-a, pp. 187-188)

 

 

„Trebuind a jeli pгcatele noastre, noi judecгm pe alюii, єi nici mгcar cг suntem curaюi de pгcate, pentru ca sг fim оndreptгюiюi de a face aєa.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXIII, p. 283)

 

,, Nu judecaюi, ca sг nu fiюi judecaюi (Matei 7, 1).

Socoteam cг voi gгsi oarecare mвngвiere. Chiar dacг n-am pгcгtui faюг de nici o altг persoanг, ci numai faюг de aceasta, cгlcarea acestei porunci e de ajuns ca sг ne arunce оn fundul iadului.” (Despre cгinюг (I), 5, оn vol. Despre mгrginita putere a diavolului. Despre cгinюг…, p. 70)

 

,,Cгci diavolul pentru aceea ne-a оmpins la acest obicei rгu, pentru ca noi sг nu ne оngrijim de mвntuirea sufletului nostru, iar ca rгspunderea noastrг sг o facг mai mare. Єi defгimarea nu numai pentru aceea este ceva rгu, pentru cг noi avem sг dгm seamг despre fiecare cuvвnt, ci єi pentru aceea cг defгimarea ne rгpeєte orice dezvinovгюire pentru pгcatele noastre, fгcвndu-le mai grele єi mai de osвndit. Cine criticг cu amгrгciune pгcatele altora, acela nu are a aєtepta nici o iertare pentru pгcatele sale. Cгci Dumnezeu ne va judeca nu numai dupг mгrimea pгcatelor noastre, ci єi dupг cum am judecat noi pe alюii. De aceea Hristos a zis: Nu judecaюi, ca sг nu fiюi judecaюi (Mt. 7, 1). Aєadar, pгcatul nostru оn acea lume se va arгta nu numai aєa cum este el оn sine, ci, prin judecata noastrг cea asprг despre aproapele, el se va face mai grozav єi mai vrednic de osвndг. Dimpotrivг, cel domol, cel iubitor de oameni, cel blвnd micєoreazг mгrimea pгcatelor sale.” (Cuvвnt la Duminica a patra a Sfвntului єi Marelui Post, оn vol. Omilii la Postul Mare…, p. 89)

 

„... dacг osвndim pe cei ce sгvвrєesc o astfel de faptг, ne lipsim pe noi оnєine de orice iertare, deoarece prin purtarea noastrг faюг de semenii noєtri facem ca Judecгtorul sг fie єi mai aspru faюг de noi.” (Despre cгsгtoria a doua a vгduvelor, 1, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 166)