Стиль Хойсала (1100-1300годы )

Храмы, построенные в течение правления королей Хойсала (Hoysala), усложнились в плане комплекса и декоративного убранства храмов. Поверхности храмов Хойсала сплошь покрыты декоративной резьбой и скульптурой в стенах, выполненых с
замечательной точностью. Этот самый декоративно насыщенный стиль развился в Карнатаке, храмы в этой технике выстроены в Белуре, Халебиду,Шрингери. Традиция Хойсала была прервана мусульманскими набегами и получила свое дальнейшее развитие в империи Виджьянагара.

Империя Виджьянагара (1350-1565 годы)

К 16-ому столетию почти вся южная Индия была частью Империи Виджаянагара (Vijayanagara).
Главным вкладом периода Виджьянагар были высоким массивные гопурамы и многочисленные мандапы с резными колоннами. В отличие от стиля Чола, где вся структура храма была обычно единым целым, в храмах Хампи- столице Виджьянагара в составе храмового комплекса были многочисленные отдельностоящие мандапы, колонные залы, а так же небольшие храмы со статуями Ганеши и божеств, принадлежащих к доминирующему вайшнавскому культу и т.д. Так например в Хампи мы видели 2 скульптурных изображения - Нарамсингхи 3-4 метров роста, сильно поврежденного мусульманами, и 2-2,5 метрового Ханумана. Другая особенность храмовой архитектуры Виджаянагара - резные каменные столбы, украшенные львами, лошадями,
вставшими на дыбы, и слоны, сторожащие лестничные ступени. Хотя подобные лестницы учень часто встречались мне в Непале - в основном в городах долины Катманду - Патане и Бхактапуте, но храмы там другие.
Храм Pampapati, храма Hazararama и храма Vittalaswami - лучшие примеры архитектуры этого стиля.

Стиль Наяка (1600 и далее)

Дравидский стиль архитектуры принял его заключительную форму в правления Наяк (Nayakа) и длился почти до современных времен. Стиль, развитый этими правителями описан как 'Мадурский стиль' и наиболее очевиден в храме Минакши Сундарешвар в Мадурае. Храм Минакши (17-ое столетие) - двойной храм, поскольку это имеет два отдельных святилища, одно посвященное Шиве в образе Sundareshwara, другое Парвати в образе Meenakshi.
Общее количество колонн в храме превышает две тысячи. Храмы в Шрирангаме, Джамбукешваре, Рамешвараме и Чидамбараме - другие известные примеры архитектуры Наяка.
На севере, главные события в индусской архитектуре храма имели место в Ориссе (750-1250 нашей эры) и Центральной Индии (950-1050 нашей эры) как также Раджастхан (10 th и 11 th Столетие нашей эры) и Гуджарат (11 th-13 th Столетие нашей эры). Храмы Lingaraja (Бхубанешвар), Джаггернаут (Puri) и Surya (Konarak) представляют орисский стиль.

Храм в Каджурахо (Khajuraho), построенном Чандела (Chandellas), храм Сурья в Модхере (Modhera) и другой храм в на горе Абу в Раджастане, построенные Соланки (Solankis) имеют их собственные отличные особенности в Центральной индийской архитектуре.
Бенгалия с ее храмами, построенными в кирпичах и терракотовых плитках и Керале с ее храмами, имеющими специфическую структуру крыши, подходящую для тяжелого ливня области, развитой их собственные локализованные специальные стили. Самые ранние индуистские храмы за пределами Индии найдены на Яве, это например, храмы Шивы в Dieng и idong Songo
(построенные королями династии Sailendra (8 -9 столетия нашей эры); группа храмов Lara Jonggrang в Pranbanan (9 -10 столетия). Комплекс храма Panataran построен на Яве королями династии Majapahit (14 столетие). Сюда же стоит отнести скальные фасады индуистского храма в Tampaksiring Бали (11 столетие нашей эры), храм 'матери' в Besakh Бали (14 столетие), Chen La храмы в Камбодже (7 -8 века), и особенно храм Banteay Srei в Angkor (10 века) и знаменитый комплекс Angkor (12 века) построенный королем Камбоджи Surya.

 

 

про архитектурные стили посмотрите тут:

http://indoman-info.ru/forum/forumType/forum/browse/indiya-80_istoriya-kultura-kinematograf-yazyki-tradicii-medicina-187_hramovaya-arhitektura-indii-principy-sozdaniya-i-arhitekturnye-stili-induistskih-hramov-15069/pageNum/1/