Ученый – теоретик. Политик – практик

 

Важнейшая особенность политического стиля Президента Казахстана – соединение практики и теории. Об этом свидетельствует, в частности, ряд новаторских инициатив Нурсултана Назарбаева и, прежде всего, его осмысление идей евразийства, оформившихся в целостную концепцию создания Евразийского союза на постсоветском пространстве, которая впервые провозглашена им в марте 1994 года.

Нурсултан Назарбаев сумел глубоко освоить и творчески переос-мыслить многие достижения политической философии и политэко-номии. Через труды на тему евразийства национальный лидер сформировал новые ориентиры развития взамен прежних, советско-марксистских, скомпрометированных политической практикой XX века.

 

Еще одной уникальной чертой политического стиля Нурсултана Назарбаева является его способность воспринимать лучшие мировые достижения, соединяя их в неразрывную ткань и адаптируя к казах-станской специфике, формировать уникальное пространство нацио-нальной цивилизации. И как лидер страны он успешно воплощает подобный подход на уровне высших управленческих практик.

Эту важнейшую особенность реформационного процесса подчеркивает и сам Н. А. Назарбаев: «Мы идем своим собственным, казахстанским путем развития, который выбрали однажды и с тех пор ему следуем. Изучая и анализируя мировую практику, мы выбрали эво-люционный путь. Мы против форсированного внедрения демократии, тем более извне. Мы никого не пытаемся копировать, а делаем то, что нужно нашей стране и нашему народу. И у нас это получается».

Логика казахстанского пути тесно связана с заданным Нурсулта-ном Назарбаевым генеральным направлением развития глобальных трендов: демократическим обществом, рыночной экономикой, соци-ально ориентированным государством. Но в каждом из этих элемен-тов мы видим не слепое копирование чужого опыта, а его творческое переосмысление и воплощение на казахстанской почве.

Таким образом, успешный синтез двух начал – научного подхода и политической практики, передового мирового опыта и националь-ной специфики – составляет сущность методологии Нурсултана На-зарбаева и является его основной характеристикой как выдающегося политического деятеля, ставшего для своих сограждан истинным на-циональным лидером.

65-66. Идея мира, национального единства и общественного согласия Н.А. Назарбаева является фундаментальной и системообразующей, несет и отражает в себе глубинный смысл тех преобразований, который стал собственным опытом, моделью общественного развития нашей страны. Сегодня опыт Казахстана в сфере межэтнических отношений и гражданской интеграции вызывает живой интерес не только ученых и общественных деятелей, но и у глав государств, руководителей международных организаций.

Казахстанская модель Н.А. Назарбаева презентована в ООН, странах ОБСЕ, на крупных международных форумах в Женеве, Нью-Йорке, Варшаве, Копенгагене, Вене, изучается в вузах ряда европейских государств.

Еще на начальном этапе независимости Казахстана Н.А. Назарбаев в своих статьях и выступлениях формулирует основные положения новой идеологии, которая по замыслу должна была предотвратить духовный кризис и стать важным механизмом консолидации общества. Ниже мы приводим выдержки из книг, докладов, выступлений и статей Первого Президента Республики Казахстан - Лидера Нации, в которых прослеживается эволюция идеи мира, национального единства и общественного согласия Н. Назарбаева

Веское слово Казахстана услышал весь мир. Из доклада на сессии Верховного совета Казахской ССР 26 августа 1991 год ( Пять лет независимости. Из докладов, выступлений и статей Президента Республики Казахстан. Алматы «Казахстан» - 1996.- 624 с.):

«…на волне демократического подъёма может образоваться мутная пена шовинизма и национализма, которая непременно вызовет противодействие в национальных республиках, породит новый виток межнациональных усобиц. Этого допустить ни в коем случае нельзя» (с. 11).

Очень важно в этот период сохранить национальное согласие, консолидацию – это непременнейшее условие улучшения жизни» (там же с.18).