Средневековая культура в Италии и ее отношения с другими культурами (греческая, арабская, еврейская).

Культура Италии в Средние века основывалась на христианских доктринах. Выражение религии происходит через Библию – отношение человека с Богом. Библия поддавалась расшифровке только монахам (людям, которые умели писать, интерпретировать). Библия приходит в ср. века через латынь. Была переведена на латынь Св. Иеронимом и называлась «Вульгать». Перевод был сделан в 385-404 гг. Была признана церковью вплоть до 16 в. (Реформация). В период развитого феодализма происходит постепенное возрождение религиозной культуры, в кототрой большую роль играет институт папства. Происходит борьба за независимость. Папа Григорий 7 вынудил капитулировать войска Генриха 4. С этого времени церковь начинает претендовать на светскую власть. Начинает активно развиваться и укрепляться монашество. В произведениях философов того времени присутствует мистицизм (отношения между человеком и Богом как одиночество и полный отказ от мирской жизни, созерцание абсолютных истин, которые находятся вне всякого рационального контроля), раионализм (разумом можно понять божественное). Пьер Ломбардо в 12 в. Создал энциклопедию богословия «Четыре книги сентенций» (предписание как верить, молиться и т.д.). Стали распространятся народные религиозные движения (часто за рамками церкви, еретические). Флагеланты бичевали себя, как бичевали когда-то Христа. Тенденции народного движения: 1. Обращение к Христианству, Евангелию, 2.Проповедовать бедность.

Связь с др. культурами:

1. Греческая. Италия долгое время была посредником между греко-византийским миром и латинской цивилизацией. После нашествия варваров, г. Равенна оставался центром Восточной Римской Империи и центром греческой культуры. Греки обосновались на юге Италии и на Сицилии (колония Magnia Grecia). Неаполь был основан в 4 в до н.э. как греческая колония. В 9 в. Сицилия была завоевана арабами, но большая часть Италии оставалась под влиянием греков (ВРИ). Рим – центр ЗРИ. 1054 г.- раскол церкви. Было утеряно много источников, но исследования греческой цивилизации начались в период Возрождения.

2. Арабская. Арабский мир – нечто чуждое, угрожающее. В конце 8 в. арабы завоевывают весь Пиренейский полустров (Испания), начало Реконкисты (борьба за освобождение). Арабская культура стала посредником для латинского мира в знакомстве с греческими текстами (греческий-арабский–латынь).

Значение арабской культуры в области медицины:

3.Еврейская. Еврейское население присутствовало в Европе, но отношения между христианами и иудеями были особенными. В культурном плане – слабые идеи иудаизма, изложенные в талмудах, мало интересовали христиан. Но в 12-13 вв. ситуация поменялась, в Европе стала популярна каббала. В узком смысле – свод мистических доктрин, сформировавшиеся в европейском иудаизме, прежде всего в Испании и Провансе, начиная с 12 в. Каббала – комбинаторное искусство, которое стремится гарантировать погружение в божественный опыт через комбинации букв, цифр, геометрических фигур и др. Для каббалы инструментом являются разные формы языков: графический (рисунок), вербальный (слово), арифметический (цифры), геометрический (фигуры). При их помощи строятся различного рода связи и разграничения, имеющие тайный смысл для посвященных. Доступ к мистическому знанию происходит различными путями: 1. Путь имен (букв), 2. Путь десяти цифр. На основании этих путей можно обозначить божественную власть, смысл существования человека и окружающего мира. Мистическое начало каббалы оказало большое влияние на западноевропейскую философию в эпоху позднего средневековья и позже. В это время в Испании, Сицилии и южной Италии появляются представители иудейской философии, которые ориентируются на европейскую философию: 1. Ависеброн, 2. Моисей Маймонид.