Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет философии и культурологии

 

 

Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ

На заседании кафедры философии религии ЮФУ Декан факультета

Протокол №______ (зам.декана по учебной работе)

«_____»__________________2012 г. ___________________________

 

Зав.кафедрой___________________ «____»_______________2012 г.

 

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

учебной дисциплины «ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ»

вузовского компонента цикла ГСЭ.Р

по специальности психология (ДО), (ОЗО)

 

Составитель –

К.ф.н., доцент

Царенкова Е.А.

 

 

Ростов-на-Дону

 

 

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Учебная дисциплина «История и теория религии» предназначена для обучения студентов факультета психологии.

Целью курса является формирование у студентов понимания места и роли религии в мировой культуре.

Задачи курса:

- выявить общие закономерности развития разных религиозных систем;

- с позиций религиоведческого анализа раскрыть особенности вероучения, культа и организационных структур той или иной религии;

- рассмотреть систему ценностей и этические нормы основных религий современности;

- сформировать знание основных понятий и терминов, свойственным отдельным вероучениям;

- ознакомить студентов с современным состоянием рассматриваемых религий.

Место дисциплины «История и теория религии» в общей профессиональной подготовке. Знания о религиях необходимы при реализации любой из форм профессиональной деятельности специалиста-психолога и, включая взаимодействие с представителями различных вероисповеданий, преподавательскую и исследовательскую деятельность, работу эксперта и консультанта. В содержательном плане курс “История и теория религии” тесно связан как с основными курсами цикла общих гуманитарных дисциплин, так и с курсами по общепрофессиональным дисциплинам специальности.

Студент, обучающийся по программе данного курса должен:

- владеть современной научной информацией относительно происхождения, развития и исторической трансформации религии;

- уметь рассказать о содержании вероучений конкретных религий по вопросу о сверхъестественном, о духовном и материальном мире, о происхождении человека, о душе, жизни и смерти, о вечности и воздаянии, о свободе и предопределении;

- иметь представление о культовой стороне изучаемых религий;

- знать важнейших представителей пантеона той или иной религии;

- показать знание памятников (текстовых, художественных, архитектурных) той или иной религии;

- понимать роль той или иной религии в истории определенной страны или региона;

- владеть информацией об исторических личностях, сыгравших определяющую роль в истории конкретной религии.

(индуизм, христианство, ислам).

 

 

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№	Темы лекций	ДО	ОЗО
1. 2.   3.     1.   2.   3. 4.     1. 2. 3. 4.   5.	Модуль 1. Социология религии как раздел религиоведения. Ранние формы религии Введение Сущность, структура и социальные функции религии Проблема происхождения религии Ранние формы религии Модуль2. Национальные культы Национальные религии Древнего мира Национальные религии Дальнего Востока Национальные религии Индии Иудаизм Модуль 3. Мировые религии, свобода совести. Буддизм Христианство Ислам Современные нетрадиционные культы Свобода совести как общечеловеческая ценность
	ИТОГО:

 

ПРОГРАММА КУРСА

Тема 1. Введение

Предмет и методы религиоведения. Основные разделы религиоведения: философия религии, феноменология религии, социология религии, психология религии, история религии. Задачи учебного курса.

Роль религии в современном мире и актуальность изучения истории религии. Статистические и социологические данные о распространении религий, численности верующих, уровне религиозности в современном мире и в России.

Литература к введению

Обязательная литература

1. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2001. (Далее: Основы религиоведения) С. 63-65 (гл. III).

2. Радугин А. А. Введение в религиоведение. Учебник. – М.: Центр,1997. (Далее: Радугин). С. 27-45.

Дополнительная литература

1. Гараджа В.И. Религиеведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995. C. 169-170, 184-188, 215-232.

2. Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М.: Мысль, 1985. С. 142-160, 215-241.

Контрольные вопросы

1. Каковы методы исследования религии?

2. В чем заключается актуальность изучения предмета?

3. Каковы основные функции религии?

Проектное задание

1. Объясните, чем обусловлен выбор данного предмета?

2. Объясните в чем заключена роль религии.

3. Прочтите в толковых словарях статьи по «религии», «культы».

 

Модуль 1

Социология религии как раздел религиоведения. Ранние формы религии

Комплексная цель модуля. Рассмотреть религию как социокультурное явление. Выявить сущность, структуру и функции религии.

Содержание модуля 1

Тема 2. Сущность, структура и социальные функции религии

Термин «религия» и его происхождение. Сложность и многообразие вариантов определения религии: богословские, философские, социологические, психологические и др. определения.

Религиозное сознание и его уровни (обыденный и концептуальный); основные характеристики религиозной веры как веры в сверхъестественное. Религиозная деятельность: культовая и внекультовая. Религиозные отношения.

Религиозные организации, их типы (церковь, секта, деноминация).

Анализ основных социальных функций религии: компенсаторной, мировоззренческой, культуротрансляционной, регулятивной, коммуникативной, интеграционно-сегрегационной.

Тема 3. Проблема происхождения религии. Ранние формы религии

Религия как исторически закономерный способ духовно-практического освоения действительности. Богословские и философско-религиоведческие подходы к проблеме происхождения религии. Теологическая концепция происхождения религии. Социологическая и психологическая концепция происхождения религии. Философско-гносеологические теории генезиса религии. Детерминанты религии (социальные, психологические, гносеологические и др.).

Основные религиоведческие концепции происхождения религии: прамонотеистическая (Э.Лэнг, В.Шмидт), мифологическая (М.Мюллер, А.Н.Афанасьев), анимистическая (Э.Тайлор), преанимистическая (Дж.Фрэзер, В.Г.Богораз, С.А. Токарев).

Богословская и научно-религиоведческая типологии религии.

Формационный и эволюционный подходы к типологии религии. Культурно-цивилизационная типология религии. Религия и этносы. Религия и циви-лизации. Всеобщность религии в истории человечества. Культурно-историческая типология религии, ее критерии.

Первобытная мифология и проблема происхождения религии. Мифологическое сознание, его черты: синкретизм, генетизм, символизм и др.

Проблема выделения доанимистических форм религии. Магия как действия, основанные на вере в сверхъестественные связи между естественными предметами. Виды магии. Фетишизм как вера в сверхъестественные свойства естественных предметов. Тотемизм в родовом обществе, его социально-психологические основания. Тотемические табу и ритуалы.

Особенности анимизма как формы религии. Многообразие анимистических верований и культов: культы жизненного цикла (инициационные, брачно-семейные, погребальные), культ святынь и покровителей, культ предков, шаманизм, нагуализм, культ вождей, культ тайных союзов, промысловые и аграрные культы, культ племенного бога. Эволюция анимистических религий и превращение религии в самостоятельный компонент общества на стадии разложения родо-племенного строя. Устойчивость ранних религий, их функционирование в превращенной форме в условиях современного общества.

Литература к модулю 1

Обязательная литература

1.Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2001. (Далее: Основы религиоведения) С. 63-65 (гл. III).

2.Радугин А. А. Введение в религиоведение. Учебник. – М.: Центр,1997. (Далее: Радугин). С. 27-45.

Дополнительная литература к модулю 1

1.Гараджа В.И. Религиеведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995. C. 169-170, 184-188, 215-230.

2.Угринович Д. М. Вве Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М.: Мысль, 1984. С.101-111.

3.Токарев С.А. Ранние формы религии. – М.: ИПЛ, 1990. С. 60-81, 376-432.

4. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.: Политиздат, 1986. Введение: § 1, гл. 2.

5.Фрэзер. Дж. Золотая ветвь. – М.: Наука, 1986. С. 19-22, 26-27, 50-60.

6. Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. – Киев: София, 2000.

 

Контрольные вопросы к модулю

Тест рубежного контроля

Тема 1. Введение

1. Что такое религия?

а) вера в бога;

б) форма общественного и индивидуального сознания;

в) «фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил,

которые господствуют над ними; в их повседневной жизни; от-

ражение, в котором земные силы принимают форму незем-

ных» (Ф.Энгельс).

2. Какие религии из перечисленных национальные?

а) конфуцианство;

б) буддизм;

в) иудаизм;

г) индуизм;

д) ислам.

 

3. Какие из перечисленных религий не являются монотеистичес-

кими?

а) митраизм;

б) ислам;

в) буддизм;

г) зороастризм;

д) иудаизм;

е) христианство.

 

4. Укажите ранние формы религий?

а) фетишизм;

б) анимизм;

в) магия;

д) политеизм;

е) монотеизм;

ж) деизм.

Тема 2

1. Какой основной признак религии?

а) магия,

б)анимизм,

в) вера в сверхъестественное,

г) тотемизм.

2. Какая основная функция религии?

а) гносеологическая,

б) критическая,

в) успокоения,

г) прогностическая.

3. Культ – это…

а) вера в сверхъестественное,

б) наличие символических действий, посредством которых можно воздействовать на …

в) анимистические верования,

г) фетишизм.

 

Тема 3

1. Что относится к ранним формам религии?

а) иудаизм,

б) зороастризм,

в) христианство,

г) анимизм, тотемизм, фетишизм, магия…

2. Религия появилась…

а) в классовом обществе,

б) в первобытном обществе,

в) в эпоху Возрождения,

г) в средние века.

3. Виды тотемизма:

а) общий, индивидуальный, половозрастной,

б) племенной,

в) хозяйственный,

г) производственный.

 

Тема 4

1. Зороастризм..

а)религия Древних персов,

б) славян,

в) римлян,

г) греков.

2. Агура-Мазда – бог…

а) света, справедливости, добра,

б) тьмы, зла,

в) стихий природы,

г) любви.

3. Культ Древних римлян …

а) дуальный,

б)монотеизм,

в) политеизм,

г) атеизм.

 

Ключ к тестовым заданиям

Тема 1. 1 (в), 2 (а, в, г), 3 (г), 4 (а,б, в).

Тема 2. 1 (в), 2 (в), 3 (б).Тема 3. 1 (г), 2 (б), 3 (а).Тема 4. 1 (а), 2 (а), 3 (в).

Содержание модуля 2

 

Литература к модулю 2

Обязательная литература

1.Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2001. (Далее: Основы религиоведения) С. 63-65 (гл. III).

2.Радугин А. А. Введение в религиоведение. Учебник. – М.: Центр,1997. (Далее: Радугин). С. 27-45.

Дополнительная литература

1. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – М.: Наука, 1985.

2. Васильев Л.С. История религий Востока. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999. С. 52-75.

3. Иллюстрированная история религий в 2-х тт. / Под ред. Д.П.Шантепи де ля Соссей. Изд-во Валаамского монастыря, 1992. Т. 1. С. 116-162, 175-220. Т.2. С.162-191.

4. Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. – М.: Наука, 1976.

5. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. – М.: Советская энциклопедия, 1988. Т.1. С.420-427, 560-564. Т. 2. С.647-653.

6. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. – М.: Наука, М., 1980.

7. Васильев Л.С. История религий Востока. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999. С.291-295,317-325, 356-357.

8. Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры. – М.: Наука, 1986.

9. Народы и религии мира: Энциклопедия. М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.

10. Торчинов Е.А. Даосизм. – СПб.: Лань, 1998.

11. Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии. – М.: Наука, 1980

 

Контрольные вопросы

Тема 1.

1. В чем отличие ближневосточных культов от дальневосточных?

2. Когда возникает даосизм?

3. В чем суть даосской традиции?

4. В каком веке появилось Конфуцианство?

5. Что означает «Шанди»?

6. Кто такой Дзюн-цзы?

7. В чем суть социально-политического учения Конфуция?

 

Тема 2.

 

1. Индуизм является политеистическим или монотеистическим культом?
2. На базе каких культов появился индуизм?
3. В чем суть вероучения джайнов?
4. Кто основатель джайнизма?
5. Когда и на какой территории появился индуизм?

 

Тема 3.

1. Когда появился иудаизм?

2. Что такое «генотеизм» или «энотеизм»?

3. Что является источником вероучения иудеев?

4. Какие догматы в иудаизме вы знаете?

5. Назовите основные направления в иудаизме.

 

Проектное задание

Тема 1

1. Подготовьте реферат на тему:» Религиозно-философское учение Конфуция».
2. Напишите эссе на тему: «Отношение к старшим в конфуцианстве».
3. Напишите реферат на тему:»Магия в даосском культе».

Тема 2

1. Подготовьте реферат на тему:» Мокша, сансара и карма в индуизме».
2. Напишите эссе на тему:»Шиваизм – направление в индуизме».
3. Напишите реферат на тему: «Этика джайнов».

 

Тема 3

1. Подготовьте эссе: «Отношение к женщине в иудаизме».
2. Напишите реферат: «Диаспора в иудаизме».
3. Подготовьте реферат на тему: «Праздники в иудаизме».

Тест рубежного контроля

Тема 1

1. Кто такой Дзюн-цзы?

а) идеальный человек,

б) строитель,

в) повар,

г) воин.

2. Мантика – это…

а) система производства,

б) угадывание,

в) обожествление явлений природы,

г) обучение.

3. Обожествленный первопредок в Древнем Китае:

а) Лао Цзы,

б) Конфуций,

в)Шанди,

г) Мо цзы.

 

Тема 2

1. Мокша – это…

а)идеальный покой,

б) перерождение,

в) судьба,

г) институт семьи.

2. Карма – это…

а) ответственность за предыдущие поступки,

б) ничто, пустота,

в) предписание о семейных ценностях,

г) учение о преодолении сансары.

3. Какое количество богов в индуизме?

а) один,

б) нет такого понятия как бог,

в) три,

г) политеизм с огромным количеством богов.

Тема 3

 

1. Национальный культ евреев называется…

а) иудаизм,

б) маздеизм,

в) мозаизм,

г) митраизм.

2. Источник вероучения иудеев?

а) Тора,

б) Талмуд,

в)Новый Завет,

г) Авеста.

3. Пасха в иудаизме – праздник…

а) воскресения Иисуса Христа,

б) памяти об исходе евреев из Египта,

в) Новый Год,

г) ссудный день.

Ключ к тестовым заданиям

Тема 1. 1 (а), 2 (б), 3 (в).

Тема 2. 1(а). 2 (а), 3 (г).

Тема3. 1 (а, в), 2 (а, б),, 3 (Б).

 

Содержание модуля

 

Тема 1. Буддизм

Культурно-исторический контекст возникновения буддизма в Индии. Легенда о Будде. Основные принципы учения Будды. Понятие нирваны. Образование первых буддийских монашеских общин. Трипитака. Монахи и миряне в первоначальном буддизме. Распространение буддизма в государстве Маурьев и в Кушанском царстве. Складывание буддийской иконографии, ее символика.

Разделение на два основных течения: хинаяна и махаяна, главные отличия между ними. Архат и бодхисатва. Основные объекты поклонения, представления о вселенной, душе, личности и карме. Значение медитации в буддийской религиозной практике. Нагарджуна и школа мадхьямиков. Ваджраяна - буддийский тантризм. Буддийские праздники.

Буддизм в Китае: история проникновения, взаимоотношения с конфуцианством и даосизмом. Основные буддийские культы, получившие в Китае широкое распространение: Майтрейи, Амитабы и Авалокитешвары. Чань (дзен)-буддизм, его происхождение, основные принципы, отличие от индийского буддизма, особенности религиозной практики.

Буддизм в Тибете: формирование древнего тибетского государства и автохтонная религия Тибета бон. Космология, пантеон (семейства божеств), жертвоприношения и жречество. Постепенное распространение буддизма, культ Авалокитешвары. Основные школы тибетского буддизма. Буддизм в России.

 

Тема 2. Христианство

Общественно-исторические и идейные предпосылки возникновения христианства. Новый Завет. Раннее христианство: эволюция от общины к государственной религии империи. Церковь и клир. Формирование христианской догматики в эпоху Вселенских соборов. Никео-Константинопольский Символ веры. Христианские догматы.

Древние восточные церкви («нехалкидонские исповедания»): несториаство (Ассирийская церковь Востока) и монофизитство (Коптская православная церковь, Сирийская (яковитская) православная церковь, Армянская Апостольская Церковь).

Причины разделения восточного и западного христианства. Православие: особенности догматики и культа. Организационная структу-

 

ра православия. Автокефалия и автономия православных церквей в современном мире.

Католицизм: специфика догматики, культа, организации. Унии католичества с восточными христианскими церквами. Социальная доктрина католицизма и роль Ватикана в современном мире.

Реформационное движение в Западной Европе и протестантизм. Отличительные особенности раннего протестантизма (англиканства, лютеранства, кальвинизма). Основные деноминации позднего протестантизма: баптизм, адвентизм, пятидесятничество. Свидетели Иеговы. Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны). Протестантизм в истории России.

История Русской Православной Церкви. Социально-политические и культурные предпосылки крещения Руси и проблема «выбора веры» князем Владимиром. Русская митрополия в Киевский период. Феномен русского двоеверия. Московский и Синодальный периоды истории Церкви. Раскол и старообрядчество; старообрядческие церкви, толки, согласия. Духовные христиане («старое русское сектантство»): христоверы (хлысты), духоборцы, молокане. Православие в современной России.

Тема 3. Ислам

Возникновение ислама. Культурный ареал распространения ислама. Отношение ислама к иудаизму и христианству. Религиозная деятельность пророка Мухаммеда. Распространение ислама в эпоху халифата.

Основные вероучительные тексты мусульман. Коран как памятник мировой культуры. Особенности вероучения и культа. Пять «столпов ислама». Мусульманский календарь. Религиозное законодательство – шариат.

Суннизм как наиболее многочисленное направление в исламе; суннитские мазхабы. Саляфизм (ваххабизм). Шиизм и его секты. Суфизм – мистическое учение мусульман.

Ислам в современной России.

Литература к модулю

 

Обязательная литература

1.Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2001. (Далее: Основы религиоведения) С. 63-65 (гл. III).

1. Радугин А. А. Введение в религиоведение. Учебник. – М.: Центр,1997. (Далее: Радугин). С. 27-45.

Дополнительная литература

1. Агаджанян А.С. Буддийский путь в ХХ в. – М., 1993.

2. Буддизм: четыре благородных истины. – М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 2000.

3. Буддизм. Словарь. – М.: Республика, 1992.

4. Васильев Л.С. История религий Востока. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999. С.219-234, 376-390.

5. Введение в буддизм. – СПб.: Лань, 1999.

6. Иллюстрированная история религий в 2-х тт. / Под ред. Д.П.Шантепи де ля Соссей. – Изд-во Валаамского монастыря, 1992. Т.2. С. 82-108.

7.Народы и религии мира: Энциклопедия. – М.: Большая Российская

энциклопедия, 1999.

8.Религиозные традиции мира. В 2 т. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. Т. 2. С. 267-340, 366-371.

9.Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.: Политиздат, 1986. Гл. 22.

10.Торчинов Е.А. Введение в буддологию. – СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2000.

Контрольные вопросы

Тема 1

1. В чем суть учения Буддизма?

2. Какие основные направления в буддизме Вы знаете?

3. Что такое сансара?

 

Тема 2

1.Какие основные направления в христианстве Вы знаете?

2. Что такое филиокве?

3. Какие автокефальные церкви в православии Вы знаете?

Тема 3

1.Кто основатель ислама?

2. В чем отличие суннизма от шиизма?

3. Назовите основные столпы веры в исламе.

 

Тема

1. На базе каких культов появились нетрадиционные религии современности?

2. В чем суть нетрадиционных культов?

3. Где можно искать истоки сатанизма?

 

Тема 5

1.В чем отличие свободы совести от атеизма?

2. Назовите основные принципы светского государства,

3. Когда был утвержден Закон РФ «О свободе совести и религиозных образованиях»?

 

Проектное задание

 

Тема 1

1.Напишите реферат о возникновении мировых религий.

2.Ответьте на вопрос – в чем отличие буддизма от дальневосточных и ближневосточных культов?

3. Напишите эссе на тему: «Буддизм в России».

Тема 2

1.Подготовьте выступление на тему: «Происхождение христианства».

2. Напишите реферат на тему: «Расколы в христианстве».

3. Объясните, в чем суть протестантизма.

Тема 3

1.Напишите реферат на тему:»Секты в исламе».

2.Объясните, почему для мусульман «Черный камень» в Каабе является святыней.

3.Подготовьте реферат по теме:» Основные догматы в исламе».

Тема 4

 

1. Объясните, что является причиной возникновения нетрадиционных культов?

2. Напишите реферат по сатанизму.

3. Подготовьте сообщение по учению Сен Мен Муна.

 

Тема 5

1. Объясните, что означает свобода совести.

2. Напишите эссе по вопросу о светских и несветских государствах.

3.Подготовьте выступление на тему:» Закон РФ о свободе совести и религиозных объединениях».

 

Тест рубежного контроля

 

Тема 1

1. Нирвана – это…

а) Абсолютный покой, ничто,

б) судьба,

в) любовь,

г) Бог.

2. Ламаизм – это…

а) направление в буддизме,

б) Козел, проживающий в горах,

в) наличие символических действий,

г) пищевые запреты.

3, Карма – это…

а) судьба,

б) молитва,

в) невидимый мир,

г) направление в буддизме.

Тема 2

1. Христианство возникло в…

а) 1 в. до н. э.,

б) 4 в. Н.э.,

в) середина первого тысячелетия до н.э.,

г) 1 в. н.э.

2. Что является источником вероучения христиан?

а) Ветхий Завет,

б) Талмуд,

в) Новый Завет,

г) Авеста.

3. Кто является мессией в христианстве?

а) Моисей,

в) Авраам,

г) Иисус Христос,

д) Адам.

Тема 3

1. Что такое намаз?

а) пост,

б) молитва,

в) милостыня,

г) омовение.

2. Что означает шахсей-вахсей?

а) шиитский праздник,

б) мусульманский догмат,

в) столп веры,

г) молитва.

3. Время возникновения ислама?

а) 1в.н.э.,

б) 7в.н.э.,

в) 5в.до н.э.,

г) 9 в.н.э.

 

Тема 4

1. Какие культы относятся к числу новых религиозных движений в России?

а) баптизм, адвентизм, пятидесятничество…,

б) Богородичный центр, Церковь Последнего Завета, Великое Белое Братство…,

в) вишнуизм, шиваизм,

г) ламаизм, махаяна, хинаяна.

2. Какие культы относятся к неоориенталистским культам:

а) Церковь объединения, Дети Бога, Церковь Тела Христова,

б) Общество Сознания Кришны, Тихоокеанский дзен-буддийский центр, Миссия Божественного света Махарай Джи, Трансцедентальная медитация…
в) новая магия, спиритизм,

г) Общество Аэтариус, Церковь сайенталогии.

3. Когда возникли нетрадиционные культы?

а) 19 век,

б) 18 век,

в) 20 век,

г) 21век.

 

Тема 5

1. Когда утвержден Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях»:

а) 1917г.,

б) 1997г.,

в) 2001г.,

г) 2007.

2. Разрешено ли иностранным организациям открывать на территории РФ свои представительства?

а) да,

б) совместно с отечественными организациями,

в) нет.

3. Свобода совести – это…

а) свобода выбора религии и отказ от нее, выбор атеизма,

б) свобода выбора вероисповедания,

в) свобода выбора атеизма,

г) свобода выбора религии и запрет атеизма.

 

Ключ к тестовым заданиям

Тема 1. 1 (а), 2 (а), 3 (а).

Тема 2. 1 (г), 2 (в), 3 (г).

Тема 3. 1 (б), 2 (а), 3 (б).

Тема 4. 1 (б), 2 (б), 3 (в).

Тема 5. 1 (б), 2 (а), 3 (а).

 

Заключение

Содержание

В заключении подводятся итоги курса. Философский анализ религии выявляет ее социальную роль. Проделан анализ истории и теории религии. Исследованы богословские интерпретации религии. Показана практическая значимость курса и возможность использовать полученные знания в при написании курсовых, дипломных работ, рефератов и т.д. Делаются практические рекомендации на основе изучения религии.

 

Литература к заключению

1. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2001. (Далее: Основы религиоведения) С. 63-65 (гл. III).

2. Радугин А. А. Введение в религиоведение. Учебник. – М.: Центр,1997. (Далее: Радугин). С. 27-45.

 

Дополнительная литература к заключению

 

1. ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» (1997 г.).

2. Гараджа В.И. Религиоведение. – М.: Аспект –Пресс, 1995.

Контрольные вопросы к заключению

1. Какова практическая значимость курса «Религиоведение»?

2. Какие практические рекомендации на основе изучения проблем религиоведения?

3. Каково Ваше представление о религии?

Проектное задание к заключению

 

1. Представьте на обсуждение Ваш проект о религии как социальном явлении.

2. Напишите эссе на тему:» Проблема возникновения религии».

3. Объясните, как лично Вы будете общаться с верующими различных конфессий?

 

 

вопросы к ЗАчЕтУ

1. Сущность религии и её определение в различных мировоззренческих системах.

2. Детерминация религии. Социальные основы, гносеологические предпосылки и психологические факторы религии.

3. Структура современной религии.

4. Религиозное сознание и его уровни.

5. Религиозный культ. Обряды и традиции в структуре религии.

6. Религиозные потребности и социальные функции религии.

7. Религиозная вера: ее место в религиозном комплексе, отличие от веры нерелигиозной.

8. Религиозные организации и религиозные отношения.

9. Проблема происхождения религии.

10. Основные формы первобытной религии и их проявление в современных религиях.

11. Магия и ее виды.

12. Тотемизм и фетишизм как ранние формы религии.

13. Славянское язычество и его отголоски в современности.

14. Религия в Древнем Египте и Древней Месопотамии.

15. Религия в Древней Греции и Древнем Риме.

16. Национальные религии Дальнего Востока (конфуцианство, даосизм, синтоизм).

17. Национальные религии Индии

18. Зороастризм.

19. Иудаизм.

20. Буддизм: происхождение, вероучение, культ, основные направления.

21. Особенности чань-буддизма.

22. Специфика тибетского буддизма.

23. Христианство: социально-исторические и идейно-теоретические предпосылки.

24. Становление христианской церкви, идейная и организационная борьба в раннем христианстве.

25. Католицизм: вероучение, культ и организация.

26. Православие: особенности вероучения и культа. Православие в современном мире.

27. Русская православная церковь: история и современность.

28. Древние восточные («нехалкидонские») церкви.

29. Реформация и ранний протестантизм.

30. Основные течения позднего протестантантизма.

31. Ислам: происхождение, вероучение, культ.

32. Основные направления и география ислама. Ислам в России.

33. Нетрадиционные религии современности. Причины их возникновения и распространения в обществе.

34. Секуляризация и особенности свободомыслия в современном мире.

35. Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» как юридическая гарантия функционирования религии.

36. Религия в современном диалоге культур и цивилизаций.

 

 

ГЛОССАРИЙ

Аниматизм – представление о безличной силе, действующей в природе, оживотворяющей её и оказывающей влияние на жизнь людей.

Анимизм – вера в души и духов.

Атеизм - система взглядов, отвергающих религиозные представле-ния и религию в целом.

Благо - положительная ценность для человека.

Бог - иллюзорный образ, наделённый сверхъестественными образами.

Ваххабизм - религиозно-политическое течение в исламе, возникшее

в конце 18 в. в Аравии.

Вера - система религиозных взглядов; специфическое отношение к действительным и воображаемым объектам, явлениям, когда их достоверность и истинность принимаются без теоретических и практических доказательств.

Генотеизм - одна из разновидностей политеизма, заключающаяся в том, что признавая существование многих богов данное племя или объединение племен, считало непосредственно покровителем лишь

одного из них и поклонялось исключительно ему.

Деизм - философско-религиозное учение, по которому бог есть без-личная первопричина мира, находящаяся вне его и не вмешива-ющаяся в развитие природы и общества.

Монофизитство - богословско-догматическое направление в Христи-анстве, возникшее в Византии в 5в. Основателем его считают конс-тантинопольского архимандрита Евтихия, который учил, что Христу

присуща одна природа – божественная и человеческая, как утверждали представители офиц. церк. ортодоксии.

Филиокве – сформулированное впервые на Толедском церковном соборе в 589году добавление к христианскому символу веры. Добавление заключалось в утверждении, что святой дух исходит и от бога-отца и от бога-сына.

Целибат – обязательное безбрачие католического духовенства, уста-новленное папой Григорием VII (1073-1085).

Экзегетика – раздел богословия, занимающийся трактовкой и толко-ванием смысла и содержания библии.

Яхве, Ягве – имя древнееврейского бога.

 

 

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

ОсновнЫЕ учебникИ

1. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. И.Н.Яблокова. 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2001.

2. Радугин А. А. Введение в религиоведение. – М.: Центр,1997.

 

Дополнительная литература

1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск: Наука, 1989.

2. Агаджанян А.С. Буддийский путь в ХХ в. – М., 1993.

3. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий. – М.: МГУ, 1984.

4. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. – М.: ИФРАН, 1984.

5. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – М.: Наука, 1985.

6. Буддизм: четыре благородных истины. – М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 2000.

7. Буддизм. Словарь. – М.: Республика, 1992.

8. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. – М.: Наука, 1993.

9. Васильев Л.С. История религий Востока. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999.

10. Введение в буддизм. – СПб.: Лань, 1999.

11. Гараджа В.И. Религиеведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995.

12. Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры. – М.: Наука, 1986.

13. Грюнебаум Г.Э., фон. Классический ислам. – М.: Наука, 1986.

14. Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. – М.: Знание, 1985.

15. Гусева Н.Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. – М.: Наука, 1977.

16. Зелинский Ф.Ф. Древнегреческая религия. – Киев: СИНТО, 1993.

17. Иллюстрированная история религий в 2-х тт. / Под ред. Д.П.Шантепи де ля Соссей. – Изд-во Валаамского монастыря, 1992.

18. Ислам. Словарь. – М.: Политиздат, 1988.

19. Ислам. Энциклопедический словарь. – М.: Наука, 1991.

20. Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М.: Мысль, 1984.

21. Карташов А.В. Вселенские соборы. – М., 1994.

22. Католицизм. Словарь. – М.: Политиздат, 1991.

23. Керимов. Г.М. Ислам: происхождение, история и современность. – М.: Знание, 1984.

24. Керимов. Г.М. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978.

25. Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. – М.: Наука, 16.

26. Максуд Р. Ислам. – М.: Гранд, Фаир-Пресс, 1999.

27. Массэ А. Ислам: Очерк истории. – М.: Изд-во восточной лит-ры, 1963.

28. Митрохин Л.Н. Религии «Нового века». – М.: Советская Россия, 1985.

29. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. – М.: Советская энциклопедия, 1988.

30. Народы и религии мира: Энциклопедия. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1999.

31. Никольский Н.М. История русской церкви. – Минск: Беларусь, 1990.

32. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. – М.: Наука, М., 1980.

33. Пилкингтон С.М. Иудаизм. – М.: Гранд, ФАИР-ПРЕСС, 1999.

34. Православие. Словарь. – М.: Политиздат, 1988.

35. Протестантизм. Словарь. – М.: Политиздат, 1990.

36. Религиозные традиции мира. В 2 т. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996.

37. Религия сикхов. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997.

38. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1988.

39. Савельев В. И. Свобода совести: история и теория. – М.: Высшая школа, 1991.

40. Светлов Г.Е. Путь богов. (Синто в Японии.) – М.: Мысль, 1985.

41. Тальберг Н. История христианской церкви. – М.: Интербук; Нью-Йорк: Астра, 1991.

42. Телушкин, Й., раби. Еврейский мир. М., Иерусалим: Лехаим, 1998.

43. Токарев С.А. Ранние формы религии. – М.: ИПЛ, 1990.

44. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.: Политиздат, 1986.

45. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. – СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2000.

46. Торчинов Е.А. Даосизм. – СПб.: Лань, 1998.

47. Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М.: Мысль, 1985. С. 142-160, 215-241.

48. Фрэзер. Дж. Золотая ветвь. – М.: Наука, 1986.

49. Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии. – М.: Наука, 1980.

50. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М.: Наука, 1988.

51. Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. – Киев: София, 2000.

 

 

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет философии и культурологии

 

 

Рассмотрено и рекомендовано УТВЕРЖДАЮ

На заседании кафедры философии религии ЮФУ Декан факультета

Протокол №______ (зам.декана по учебной работе)

«_____»__________________2012 г. ________