Работы: опыт теоретической социологии(1914).

Суть теоретической социологии – выяснение классификационного признака общественности, анализе методов социологии, её логических и исторических категорий.

Изучение отдельных циклов общественности - задача частных соц-х наук.

Видовой признак общества – социальная связь.

Социальное в соединении сознательной жизни и согласования деятельности.

Основа человеческой жизни – общение, в рамках кот. формируется культура общества и личность.

В развитии личности имеют место 3 момента: 1) приобретение сведений об окр. Психологической среде (проективный момент, социализация), 2) обобщение, типологизация полученных сведений (самосознание), 3) предположение о наличии сходных обобщений у др. личностей, т.е. согласование совместной деятельности (эективный момент, система соц-х ожиданий). Закон развития личности – движение второго между 1 и 3.

Эективация (ожидание) – основа кооперации и общения, природы соц. Связи.

Форма – подражание, изучение кот. Позволяет раскрыть структуру общества.

Устойчивые формы эективации создают формы соц-го общения, что ведёт к образованию групп. Нарушение ожиданий – преступление. Внутреннее нарушение порождает конфликт между личностью и обществом, нарушение всей группой – социальный кризис. Социальная связь обладает симпатией – сходное отношение к себе и к другим.

Питирим Сорокин: российский период творчества. Роль Сорокина в развитии социологии.

П.А. Сорокин (1889 - 1968)

Работы:

«Программа по изучению Зырянского края».

«Общедоступный учебник по социологии» (Ярославль 1920).

«Система социологии» в 2тт (Москва 1920).

«Преступление и кара, подвиг и награда».

«Человек, цивилизация, общество».

 

Деятельность как социолог Сорокин начинал с изучения родного Коми-Зырянского края. Итог этих исследований: публикации 1910 г. историко-статистических очерков зырян и результатов изучения пережитков анимизма. В 1918 г. в Яранске вышла составленная им «Программа по изучению Зырянского края». Основная тема раннего творчества: проблема эволюции и прогресса. Проявлял интерес к вопросам теории и методологии социологических исследований.

Социологическую деятельность Сорокин начал в России под руководством Ковалевского и де Роберти на кафедре социологии Петербургского психоневрологического института.

Студенческие годы: тема человеческих бедствий, влияния космических, природных, социальных причин на поведение и сознание человека. Дипломная работа и монография «Преступление и кара, подвиг и награда», затем исследования, посвященные воздействию голода на чувства, эмоциональную сфере и идеологию. Поиск решения вопроса об условиях и средствах достижения человечеством состояния счастья.

В 1919 г. Сорокин создал первый в России социологический факультет в Петроградском университете, а в 1920 г. выпустил двухтомную «Систему социологии», «Общедоступный учебник социологии» и стал руководителем кафедры общей социологии на факультете общественных наук Петроградского университета, профессором.

Несмотря на свою молодость, Сорокин играл заметную и активную роль в политике, особенно как видный идеолог партии эсеров. Он принимал серьезное участие в Февральской революции, был секретарем Керенского, избирался членом Учредительного собрания, был одним из лидеров правых эсеров, Большое влияние на его творчество в начальный период имели Дюркгейм и Вебер, а в России — Ковалевский, Петражицкий, де Роберти.

Творчество претерпело сложную эволюцию – от классического контовского позитивизма к философии интегрализма.

Тема голода и войны.

С 1922 г. - уезжает в Америку.

 

Проблемы социального взаимодействия, предмета, структуры и роли социологии:

Общество — это «совокупность людей, находящихся в процессе общения», а феномен социального — в «связи, имеющей психическую природу и реализующейся в сознании индивидов». В Социология и призвана изучать общие, универсальные черты и формы такого взаимодействия. Простейшая модель социального явления - взаимодействие двух индивидов. Во всяком явлении взаимодействия имеются три элемента: индивиды, их акты (действия) и проводники (те средства, которые используются ими во взаимодействии).

Разновидности взаимодействия:

Ø взаимодействие двух; одного и многих; многих и многих.

Ø взаимодействие сходных и несходных лиц.

Ø взаимодействие одностороннее и двустороннее, длительное и мгновенное, организованное и неорганизованное, солидарное и антагонистическое, сознательное и бессознательно.

Причины возникновения, сохранения и распада коллективных единств:

1. космические или физико-химические;

2. биологические;

3. социально-психические.

Социология — это «наука, изучающая поведение людей, живущих в среде себе подобных». Она выступает как теория социального поведения, основанного на механизмах рефлекторного типа (акциях-реакциях) - дань бихевиоризму: вся социальная жизнь — это бесконечная цепная реакция таких акций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса. Выделял три основных типа акций-реакций:

а) дозволенные действия — должные реакции;

б) рекомендуемые действия — награды;

в) запрещенные действия — кары.

 

Основные идеи в работе «Система социологии»:

Объект социологии: социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этих процессов взаимодействия, - с другой.

Задачи социологии: - ответы на вопросы: 1. какие явления социология изучает; 2. почему эти явления для своего исследования требуют создания специальной дисциплины; 3. каково взаимоотношение социологии с другими научными дисциплинами, в частности науками социологическими.

Позиция «умеренного бихевиоризма». Социология должна стать безоценочной, объективной наукой.

Принципы построения социологии:

Сорокин против нормативно-ценностного подхода в социологии. В социологии прикладной, практической нормативизм уместен, т.к. сопутствует знанию, законам, сформулированным теорией.

1. необходим методологический плюрализм и системный подход.

2. Соц. должна строиться по типу естественных наук (подчеркивал объективность и строгость общих методов, а не тождество предметов исследования).

3. необходимо распрощаться с бесплодной метафизикой. Прием интроспекции, «понимания» следует признать побочным, вспомогательным методом.

Исходная единица социологического анализа - «социальное взаимодействие» (ее структуре посвящена работа «Система социологии»).

Сорокин разграничивал теоретическую и практическую социологию. Теоретическая социология подразделяется на:

1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной комбинацией простейших социальных явлений

2. социальную механику, изучающую процессы взаимодействия людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется

3. социальную генетику, задача которой состоит в том, чтобы дать основные исторические тенденции в развитии общественной жизни людей.

Практическая социология изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения должного и включает в себя социальную политику.

Роль в развитии социологии:

Всю жизнь служил развитию науки, образования и воспитания;

Серьезное значение придавал подготовке кадров социологов-профессионалов;

Ознакомление с основами социологического знания широких слоев населения;

Пересмотрел основания классической позитивистской доктрины;

Сформулировал принципы неопозитивизма в отечественной социологии;

Сформулировал в 1920 г. широко используемые понятия «социальная стратификация» и «социальная мобильность», также понятия любви и альтруизма (огромное влияние на всю мировую соц. и филос. мысль).

Участвовал в процессе институционализации социологии. Создал кафедру социологии в Петроградском Университете, затем создал первый в России социологический факультет.

Был автором первых учебников по социологии; составителем программ учебных курсов по социологии;

Основал первый социологическое научное издание — сборник «Новые идеи в социологии»;

Занимался организацией Русского социологического общества им. Ковалевского.

В конце пути перешел на позицию интегрализма.

 

Заключение:

Сорокин - классик социологии 20в., иногда даже говорят, что он совершил «коперниковскую революцию в социологии». И хотя все это в развернутом виде было реализовано лишь в американский период его творчества, основы были заложены именно в российский период, что прямо отмечалось и самим Сорокиным.

В конце «Листков из русского дневника», вышедших вскоре после высылки из России, Сорокин, за несколько лет до этого переживший массовые репрессии в своей стране и непосредственную угрозу собственного расстрела в тюрьме, пишет, что извлек из прошлого три урока: «Жизнь, даже если она трудна, самое прекрасное, восхитительное сокровище мира. Следовать долгу столь же прекрасно, ибо жизнь становится счастливой, душа же обретает непоколебимую силу отстаивать идеалы — вот мой второй урок. А третий — насилие, ненависть и несправедливость никогда не смогут сотворить ни умственного, ни нравственного и ни даже материального царствия на земле».