Живая крыница, я тебя из рога лью,

Рода Батюшку и всех Богов молю,

силу и мудрость Твою к себя призываю!

Тебе в ножки поклонюсь,

с чистым сердцем обращусь:

Принеси доченьке нашей здоровье,

Очисти тело и наполни душу святостью Небесной,

Кою ты из Ирия приносишь.

Освети помыслы (имя),

Как утренний луч луга и леса родные освещает,

Счастьем, радостью и силой жизни наполняет.

Ведаем, что жизнь в Тебе зародилась.

Услышь молитву мою, чтобы внучка Твоя обновилась,

Счастьем и радостью наполнилась,

жизнью праведной и Силой Правой благословилась!

Пусть придет к нам Ушас-Заря, сестра красная Твоя,

Вместе с тобой дитя Богов Светлых под опеку возьмет

И к мудрости Богинь Родных в мир поведет,

Чтобы стала она рода Берегиней,

От силы Богини Ушас, Берегиней чистой,

Рода продоложительницей, здоровой, счастливой,

Как Леля ясная красивой

от ныне и пока Бог Вышний назначил срок!

Слово мое сильное, слово мое правое.

Всевышний купель освящает,

на добро благословляет!

Слава Рода Всевышнему и Богиням Родным Слава! 

В конце заговора доливается мед с молоком (литр молока и три столовых ложки меда; если есть, то можно положить и цветочную пыльцу). Нельзя в этой купели мыть ребенка мылом или шампунем. Волосы следует помыть лугом (настоянная на пепле вода сливается, и ею моют волосики).

После купели ребенка вытирают чистым белым льном и намазывают ароматным маслом. Волосы хорошо укладывают, но не заплетают. Мать одевает ребенка в освященную одежду. После омывания, вместе с доченькой, мать обращается к Коляд – Божичау за опекой и поддержкой:

 

 Божич-Коляда, небесное дитя,

Благослови дочку красотой и доброй душой,

дабы Род свой она почитала и честь знала!

 

Посреди комнаты, перед Покутьем, ставится скамья, или большое кресло, на которое отец стелет кожух наизнанку (шерстью кверху). Каравай на вышитом полотенце относится на Покутье. Концы полотенца закрывают верх каравая. Семья (женщины и девушки) приглашается сесть на скамейки, или на кресла вдоль стен. Духовный проводник (им должна быть женщина) приглашается на видное место, возле повитухи и следит за тем, что бы все было верно сделано, трактует знаки, рассказывает о присутствии Богов и их благословении.

Проводы из дома к Храму. Обряд начинает рано, Духовный проводник рассказывает, почему родня собралась здесь, в этом доме, в этой семье, также о том, какой знаменитый род ребенка, упоминает знаменитых дедов и бабушек, их великие дела, добродетели, о достижениях перед родом и народом. Суть речи - возбудить гордость рода.

После речи все вместе поют песню “Род наш красный”. Песня соединяет род Первопредков-Богов, земных Предков и будущих потомков в одно целое:

 

Во поле калина, во поле прекрасна,

Хорошенько цветет.

ПРИПЕВ

Ой Роде наш красный,
Роде наш прекрасный,
Не сторонься нас, признавай Ты нас,
Очень много нас есть.

А что первый цветик – то родной Батенько,
Хорошенько цветет.
ПРИПЕВ

А что другий цветик – это родна Мати,
Хорошенько цветет.
ПРИПЕВ

А что третий цветик – то родна Сторонка,
Хорошенько цветет.

ПРИПЕВ

 

После песни, слово предоставляется Духовному проводнику, который говорит, ведет Зачин, молитву Преданности и «Путь Веры-Веды Православной» и обращение к Богам, что бы Они благословили на обрядодеяние великое и открыли Ворота Прави для освящения ребенка. Дальше продолжает старший в роде, или бабушка повитуха начинает праздник молитвой к предкам:

 

Духовный проводник славословит:

 

 Врата Небесные открыты и дают Предкам Славу!

Предки наши дорогие, Щуры и Пращуры.

Благодарим вас за здоровье, за силу,

Которую вы нам вот Богов Родных посылаете

В делах земных помогаете.

Пусть Сварог бережет Вас и дает Силу!

Счастливо пребывайте в Мире Духовном, нас опекая!

Пусть вечно существует связь поколений –

Священная живая связь между нами!

Слава Духу Предков наших!

Слава Родным Богам!  

 Верую, во Всевышнего Рода –

Единого и Многопроявного Бога,

Источник всего сущего и несущего,

Который всем Богам крыница Вечная.

Ведаю, что Всемирье есть Род,

И все многоименные Боги едины в нем.

Верую, в триединство бытия –

Прави, Яви и Нави, и что Правь – истина,

И пересказана Отцам Праотцами нашими.

Ведаю, что Правь с нами, и Нави не боимся,

Ибо Навь не имеет силы против нас.

Верую, в единство с Родными Богами,

Ибо Дажбожьи внуки мы – любимцы Богов.

И Боги держат десницы свои на ралах наших.

Ведаю, что жизнь в Великом Роде вечна,

И должны думать о вечном, идя стезей Прави.

Верую, в силу и мудрость Предков,

Которые рождаются среди нас,

Ведя ко благу через Проводников наших.

Ведаю, что сила в единстве Родов Славянских,

и что станем славными, славя Родных Богов!

Слава Роду и всем Богам, в нем сущим Слава!  

Обрядодейка ведет проповедь о важности родственного союза и рассказывает, какие добродетели должны взлелеять родители в доченьке. Читаются и толкуются родственные завещания:

 

 

1. Все естество ваше пронизано пением Рода.

Живите по законам Прави, кои в душе вашей светом Божьим вписаны.

Творя порядок вокруг себя и у себя, вы создаете его во Всемирье.

1. Как ваши пращуры чтили Богов Родных,

Помня, кем рождены были, так и вы должны знать,

Что есть вы Внуки Дажбожьи, посему все ваши поступки должны быть гордостью рода нашего великого, что к Богам Лучезарным тянется.

1. Свято берегите язык праотцовский, ибо молвили им Родители-Боги Ваши,

Он является оружием вашим, что бережет от усмирения рабского, ибо лишь Родной Язык Боги-Предки слышат, и ответ их лишь Языком Родным приходит.

1. Свято берегите Землю свою,

Ибо дана Она Богами нашими для жизни достойной,

И ходили по ней Боги-Предки наши, нарождая род земной в Яви.

1. Заботьтесь о душе своей, ибо приходит она в Явь, дабы лучше стать.

1. Заботьтесь о детях своих, ибо они понесут Дух ваш в будущее.

1. Готовьтесь к отходу в Иное, каждый день взвешивая мысли

И поступки свои, к вечному и светлому стремясь.

1. Законы Прави, которые передались вам в наследство, свято чтите,

Познать стремитесь и учите по ним жить детей своих.

1. Чтите род пращуров своих и создаете семьи новые.

Пару выбирайте себе из народа своего и варны своей. Присматривайтесь к воспитанию и происхождению избранников своих, дабы достойно нести могли они все добродетели семьи вашей.

1. Женится и рожать детей с людьми не своего народа - несправедливость великая,

Ибо чистота крови рода от того приходит в упадок, немощью и болезнями проявляясь на потомках, и Боги от того нас слышать перестают.

1. Блуд обходите, ибо от этого душа чернеет, и Род портится.

1. Род, когда множится - растет,

Так же и семьи ваши должны быть детьми богаты.

Первые дети посвящаются общине, последние - Богам!

1. Воспитывайте детей в почете.

Уважение, любовь и трудолюбие является залогом святости в семье.

1. Как великую заповедь Предков помните:

Отец есть жрец, а Мать - жрица в семье своей.

1. Празднуя восемь главных праздников Круга Сварожьего,

Достойно встречайте Богов в жилище своем.

1. Каждый Бог в свое время придет к дому вашему,

Посему работайте, дабы в чистоте и достатке могли принять Гостей Лучезарных. Приглашайте род великий к столу, славя Богов Родных, застолье устраивайте.

1. Пусть дети, пока их время не наступило,

Будут возле родителей своих и учатся семье порядок давать и верно в Коле Сварожьем Богов прославляет.

1. Всегда дети уважать родителей своих должны,

Почитая в них Предков Великих, ибо иначе пропадет Род их.

1. Учите детей своих уважать семью,

Богов Родных, Землю Святую. Воспитывайте в них достоинства благородные, а когда станут на путь свой - помогайте советами, не творя над ними насилие.

1. У каждого есть свой путь, который лишь сам человек знает да люди вещие.

Судьба направит на ту дорогую, которой человеку идти нужно.

1. Каждый Отец и Мать должны провести родовые

и варновые Посвящения детей своих, к времени вступления их в самостоятельную жизнь.

1. Должны знать, какой варны вы есть, и жить должны по законам тем,

Тогда станете благородными людьми, верно своим путем идя.

1. Учитесь всю жизнь свою, по-новому познавая себя в возрасте каждом.

1. Не бойтесь иметь врагов, а бойтесь потерять волю к победе рода своего.

1. Не унижайте себя оправданиями перед врагами.

Вы на своей Земля, и уже этим вы утверждаете право свое над инородцами.