Классовый подход к пониманию государства.

Появление государства – регрессивное событие, шаг назад в истории человечества, нарушающее его естественно-природное существование и развитие. Замена родового строя государством было вызвано прежде всего экономическими причинами, а именно, разделением общественного труда, появлением прибавочного продукта и частной собственности. Перемена в экономических условиях жизни общества расколола общество на непримиримые классы, который создал государство с мощным аппаратом подавления и принуждения эксплуатируемого класса. Общество со времени утверждения частной собственности разделяется на антагонистические классы, а государство является политической организацией экономически господствующего класса.

Сущность государства – это диктатура, насилие господствующего класса для подавления других классов. Государственный аппарат, опираясь на насилие, управляет обществом так, как это выгодно и угодно господствующему классу, и может не считаться с интересами других классов. По отношению к такой силе у подвластных, даже у представителей господствующего класса, не может быть никаких естественных прав.

Фактическая (экономическая) сила членов общества дает им большую или меньшую фактическую свободу произвола. Диктатура класса означает несвязанность власти какими бы то ни было законами.

Классовый подход объясняет государство как антиправовую организацию публичной политической власти, природа которой такова, что она не может быть фактически ограничена даже законом. Судьба государства как орудия насилия и угнетения исторически предрешена: оно должно отмереть, исчезнуть и быть заменено органами самоуправления народа.

 

Цивилизационный подход к пониманию государства.

Возникновение государства – это переход человеческого общества от первобытной стадии к цивилизации, т.е. обретение им качеств самостоятельной, саморегулирующейся системы, развивающейся на своей собственной основе. Движение к цивилизации, т.е. к государству, связано с выделением из однородной массы, коллектива (каким и были род, племя) автономной, свободной, независимой личности. Чему способствовали такие факторы, как избыточный продукт, частная собственность, экономическая свобода, осознание человеком своего «Я», своих личных потребностей и интересов, несовпадающих с общественными, а также исторические, национальные, географические и другие факторы.

Самостоятельными, независимыми или правовыми личностями в условиях перехода от первобытного общества к цивилизации в силу объективных и субъективных причин могли стать не многие люди, а только наиболее активные, зрелые, подготовленные к обособленной, самостоятельной жизни. Чтобы стать реальными, права и свободы должны были обязательно получать закрепление и защиту. Это могла сделать только новая организация власти – государство. Государство явилось результатом соглашения, компромисса объединенных в класс свободных, правовых личностей – собственников. Их свобода утверждалась с помощью силы и вопреки общему равенству, при наличии несвободы других людей.

По мере продвижения человечества по ступеням цивилизации государство превращается из орудия преимущественно подавления в средство реализации общественных дел, инструмент согласия и поиска компромисса. Его основная обязанность – защищать права и свободы.

Государство есть фактор общечеловеческой культуры, общецивилизационное достояние, это прежде всего общесоциальная ценность. Государство, его органы, общественные объединения – все социальные институты, играют служебную по отношению к личности и гражданину роль, ответственны перед ним. Государство служит обществу в целом и поэтому выражает такой всеобщий интерес, который состоит в обеспечении целостности и стабильности социальной системы. Но государство выражает еще и общие интересы частных лиц – обеспечение прав и свобод личности.

Сила государства заключается не в том, что власть способна ограничивать свободу подвластных, а в том, что она способна эффективно обеспечивать их права и свободы, действуя в пределах, установленных правовыми законами. Государственные институты власти рассчитаны на то, что граждане, как автономные субъекты, способны самостоятельно решать свои частные дела, и поэтому государство приходит им на помощь лишь тогда, когда они требуют административной или судебной защиты своих прав и свобод. осударственная организация, возникнув на определенной ступени зрелости социального организма, становится вечной, неотъемлемой принадлежностью человеческой цивилизации.

Вопрос 22. Закономерности развития государства.

 

Цель теории государства и права – исследование закономерностей возникновения, развития и функционирования государства и права.

Закономерности – это связи между предметами или явлениями, которые являются объективными, существенными, устойчивыми, постоянно воспроизводящимися, и в которых выражается специфика государственно-правовых явлений.

Закономерности – это отношения между явлениями:

1) Развитие государства происходит волнообразно, по синусоиде; возможны взлеты, падения, исчезновения.

2) Цикличность. Цикл – повторяемость, возвращение. В общем и целом государство развивается по пути прогресса. Также можно сказать, что государство развивается по спирали.

3) Наличие процессов демократизации и социализации государства на базе восприятия общечеловеческих ценностей.

 

Закономерности развития государства зависят от:

I блок.

1. Природные:

· природно-климатические условия – ландшафты, выход к морю. Это первичные природные факторы;

· вторичные природные факторы – темперамент человека (горцы, цыгане живут сами по себе, не принимают для себя государственную организацию);

3. Факторы, производные от человеческого – строительство дорог, письменность, водопровод, монументальные сооружения.

II блок. Факторы экономического характера.

Развитие государства зависит от способа производства материальных благ (экономический детерменизм). – классовая марксистская теория.

III блок. Связь с этическим и правовым позитивизмом.

Развитие государства связано с его достижениями к нравственным, этическим идеалам; движение к ним – это и есть закономерность.

Правовое государство закрепляет этические идеалы, движется к ним.

Вывод:

В общем, государство движется по пути прогресса, но есть и возврат, исчезновение государства у различных народов. Например, все первичные (античные) государства перестали существовать.

 

Одна из основных закономерностей развития государства заключается в том, что по мере совершенствования цивилизации, роста и упрочения демократии оно превращается из «просто» организации политической власти, из примитивного, «варварского» принудительно-репрессивного образования в политически организованное общество, где власть функционирует в комплексе со всеми институтами государства в соответствии с принципом разделения властей.

Исторический процесс идет от несовершенного, неразвитого государства, выступающего преимущественно в виде диктаторской государственной власти, к развитому государству, где реализуются народовластие, экономическая свобода, свобода личности.

В развитии государства может быть отмечен и ряд других тенденций:

· возвышение личности, превращение личности с ее прирожденными правами в центр политико-общественной жизни;

· «уход» государства из экономики, все большее его отделение от хозяйственной жизни, от выполнения функций собственника (при сохранении в этой области государственных регулирующих функций и необходимого казенного имущества);

· развитие конституции, институтов и правовых механизмов, сдерживающих, «обуздывающих» политическую власть, вводящих ее в четко очерченные рамки, в строгий правовой режим (разрешительный порядок);

· все большее преобладание республиканской формы правления;

· эволюция в формах и методах деятельности государственных органов, их все большее подчинение закону, нравственным, гуманным началам.

Эти процессы представляют собой только тенденции. Развитие государства в каждую эпоху в той или оной стране неотделимо о развития – порой весьма противоречивого – всего общества, его экономики, культуры, морали, духовной жизни. В таком развитии нередко наблюдаются долгие периоды «застоя», стагнации, подчас «зигзаги», «повороты назад», особенно тогда, когда власть используется в групповых, классовых, клановых, личных интересах, подчиняется идеологическим партийным задачам.

Этим объясняется то обстоятельство, что и в современную эпоху, когда во всем мире в целом побеждает демократия и утверждаются народовластие, экономическая свобода и свобода личности, происходят и обратные процессы – возникают идеологические и милитаристские государства с авторитарной и тоталитарной властью. Наиболее яркие и выразительные примеры такого рода обратных процессов – фашистские государства, тоталитарные режимы в советском обществе, в других социалистических странах.

После крушения фашизма и советского тоталитаризма, обозначившего неприятие человечеством тоталитарных, антидемократических режимов, при бурном, научно-техническом прогрессе и достижениях рыночной экономики усиливается гармонизация общественной жизни, все глубже утверждаются во многих странах принципы и институты правового гражданского общества.

В передовых демократических странах в области политико-государственной жизни все большее значение приобретают такие тенденции:

· государство все более становится «государством человека», в котором человек, его прирожденные, неотъемлемые права и свободы, нравственно-духовные, гуманитарные основы его бытия выдвигаются на первое место;

· все общество, а не только государственная власть, выступает в качестве правового;

· утверждаются как незыблемые и получают все более широкое развитие институты либеральной демократии – парламентаризм, свободные выборы, муниципальное самоуправление, федерализм;

· усиливается в условиях невмешательства государства в экономику, в частноправовые отношения социальная ориентация в его деятельности;

· возвышается независимое правосудие, обеспечивается через него всесторонняя, «предельная» защита человека, его прирожденных прав и свобод.