Классические теории происхождения государства (теологическая, патриархальная, договорная, насилия, материалистическая)

Существует масса теорий происхождения государства, в которых оно объясняется в зависимости от мировоззрения автора теории. В целом, многие теории просто дополняют друг друга.

I. Теологическая теория (Блаженный Августин, Фома Аквинский, Иммануил Кант). Бог создал государство и определил людям жить в нем. Государство нельзя постичь, поскольку оно Божественный замысел, данный в помощь людям. Сегодня такая доктрина принята, в частности, в Республике Афон и Ватикане.

II. Патриархальная и патерналистская теории. Государство - результат разрастания одной большой семьи, а гос. власть - это как бы власть главы семьи.

ПАТРИАРХАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ (Аристотель, Филмер)	ПАТЕРНАЛИСТСКАЯ ТЕОРИЯ (Конфуций)
Государство - результат разрастания большого рода, а гос. власть = власть патриарха (главы рода). Адам - первый человек, первый патриарх и первый монарх.	Государство - результат разрастания семьи, а гос. власть = власть отца (лат. pater).

Плюсом этих теорий можно считать высокое уважение к власти, минусом - упрощенность.

III. Договорные (естественно-правовые) теории. Эти теории получили распространение в эпоху "просвещения". Согласно им, государство - результат обычного договора между обществом и властью. Общество передает власти как выразителю общих интересов часть своих прав, т.е. добровольно подчиняет себя власти в обмен на защиту и покровительство.

ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДОГОВОРНОЙ ТЕОРИИ
РУССО	ГОББС	ЛОКК	ГРОЦИЙ	ГЕГЕЛЬ
До государства все люди были равны в правах, царила всеобщая свобода. Создание государства - попытка восстановить былое равенство.	До государства была война всех против всех. Чтобы жить в относительном мире, люди сказали "хватит" и заключили договор, образовав государство.	Государство создано с целью обеспечить каждому его естественные права - на жизнь, свободу и имущество.	Государство - результат свободного волеизъявления людей, выраженного договором.	Государство - высшая форма нравственности. Оно - самоцель. Оно не подчиняется интересам личности, это личность должна быть достойной государства. Народ не знает, чего хочет сам.

Плюс этой теории - демократизм, минус - игнорирование внешних факторов.

IV. Теории насилия. Согласно им, государство - результат насилия одних людей над другими, принуждения, навязанной извне силы.

ТЕОРИЯ ВНУТРЕННЕГО НАСИЛИЯ (Дюринг)	ТЕОРИЯ ВНЕШНЕГО НАСИЛИЯ (Каутский, Гумплович)
Государство возникло после того, как в ходе имущественного расслоения более могущественная соц. группа насильственно поработила остальные и стала гос. аппаратом.	Государство образовалось в ходе войн и изначально представляло собой военный аппарат для оккупации побежденного племени.

Плюс этой теории - упор на внешние факторы, минус - игнорирование социальных и экономических факторов.

V. Материалистическая (марксистская, диалектическая, классовая) теория (Маркс, Энгельс, Ленин). Государство - неизбежный результат деления общества на классы. (Класс - социальная группа, выделенная на основе отношения к средствам производства.) Государство возникло с целью держать в узде классовые противоречия. Оно - инструмент власти одного класса над другим (рабовладельцев над рабами, феодалов над крепостными, буржуа над рабочими). Его не было в первобытном обществе, и в коммунистическом обществе тоже не будет.

 

Современные теории происхождения государства (волюнтаристская, спортивная, специализации)

VI. Волюнтаристская теория говорит о том, что государство возникло добровольно, в результате слияния нескольких племен без какого-либо принуждения, а только потому, что они этого хотели сами.

ИРРИГАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ (Виттфогель)	ТЕОРИЯ СИЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ (Мейтленд-Джонс)
Государство возникло в результате объединения людей для строительства больших ирригационных систем для полива земельных угодий (Египет, Вавилон, Индия).	Государство возникло в результате действий какой-либо сильной личности (Африка).

VII. Спортивная теория (Ортега-и-Гассет). Чтобы выжить, людям нужно было сильное тело, а для этого приходилось много заниматься спортом. Только сильный человек мог стать полноправным членом племени после особого обряда. Для проведения этих обрядов и спортивных состязаний создаются особые органы, которые и стали государством. Эта теория основывается на древнегреческих Олимпийских играх.

VIII. Теория специализации. Государство возникло в результате разделения труда - кто-то работал на земле, кто-то торговал, а некоторые люди стали управлять всем этим, образовав особый класс управленцев, из которого впоследствии получился гос. аппарат. Этот процесс называется политической специализацией.

 

 

Соотношение общества и государства

Общество как совокупность людей было изначально, и оно породило государство. Т.о, государство - продукт общества. Одновременно, государство - это форма политической организации общества. Государство - еще и центральный институт общества, объединяющий в себе всех без исключения его членов и выполняющий все необходимые им функции.

Изначально, эти понятия были вообще тождественны, но с появлением понятий "правовое государство" и "гражданское общество" соотношение их стало проблемой ТГП.

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО	ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО
Система объединений граждан на основе самоуправления. Контролирует>>> Стимулирует>>> Требует>>>	Власть, подчиненная закону и действующая исключительно в интересах гражданского общества. <<<Исполняет волю <<<Защищает права

Гос. власть как особая разновидность соц. власти

Власть (социальная) - способность путем воздействия на чужую волю обеспечивать желаемое поведение этого человека. Власть, по М.Веберу - возможность проводить свою волю вопреки сопротивлению.

Социальная власть делится на политическую (связанную с полит. организованным обществом), и неполитическую (e.g. власть главы семейства). Политическая власть может быть властью лидера, властью одной соц. группы над другой, или же государственной властью.

Признаки государственной власти:

1) Публичная власть - т.е. власть, отделенная от народа - объекта своего управления, стоящая над ним и действующая от его имени.

2) Суверенная - высшая и независимая ни от кого в рамках данного государства.

3) Единственная из всех властей обладает правом принуждения.

4) Генетически первичная по отношению к государству - т.е. сначала нужна была гос. власть, и, чтобы ее получить, создали государство.

 

 

Дефиниция и признаки государства

Государство - особая форма политико-правовой организации общества, обеспечивающая его единство, обладающая суверенитетом и осуществляющая управление и регулирование социальными группами с разными интересами. Государство - продукт общества и его крупнейший институт.

Признаки государства:

1) Население, организованное территориально. (До государства были кочевые родоплеменные союзы.)

2) Наличие публичной власти, стоящей над обществом и отделенной от него. (Ранее была потестарная власть, не отделенная от племени.)

3) Монополия на принуждение и наличие аппарата для него.

4) Взимаемые с населения налоги.

5) Государственный суверенитет - свободное верховенство в политических решениях.

 

 

Сущность государства

Сущность государства - главное и основное его качество, определяющее его существование, содержание, цели и функции. В наиболее общем смысле государство есть то, что управляет всем обществом, выражая интересы всех людей (а - общесоциальная сущность) либо какого-то одного класса (б - классовая сущность).

Сущность государства претерпевала изменения на протяжении всей человеческой истории.

1. На заре зарождения государства: экономически господствующий класс захватывает власть и удерживает ее, подавляя остальные классы.

2. На аграрном уровне развития общества: сущность государства состоит в том, что оно способно обеспечивать целостность своей территории и физическое выживание своих граждан.

3. На индустриальном уровне: сущность государства наиболее ярко выражается в классовой борьбе буржуа и рабочих; оно - инструмент выражения интересов буржуазии и власти над многочисленным классом рабочих.

4. На постиндустриальном уровне: классовая борьба отмирает. Теперь сущность государства может быть выражена в том, что оно становится арбитром, призванным обеспечивать достойное и неконфликтное существование людям с самым разным уровнем доходов.