Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Фольклорный театр. Народная драмаСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Царь Максимилиан. Петрушка, он же Ванька Рататуй. Лодка.
СПИСОК ТЕКСТОВ ДЛЯ ЗАУЧИВАНИЯ НАИЗУСТЬ Календарные обряды: колядки, веснянки, масленичные, подблюдные, троицко-семицкие, купальские, жнивные песни. Свадебный обряд: ритуальная, величальная, корильная, лирическая песни, причитания невесты. Былины: 1. «Рождение богатыря»; 2. «Илья и Соловей» (отрывок) Нач.: «Из того ли-то из города из Муромля…» Кон.: «Прямоезжую да в стольный Киев-град»(одну из былин по выбору студента). Исторические песни: «Татарский полон», «Плач Ксении Годуновой», «Песня разинцев» (одну из песен по выбору студента). Духовные стихи: «Голубиная книга» Нач.: «Восходила туча сильна…» Кон.: «От чего крестьяны православные?» Баллады: 1. «Бессчастный молодец и река Смородина» (отрывок) Нач.: «Скатилась ягодка с сахарного деревца…» Кон.: Поехал добрый молодец на чужу дальну сторону»; 2. «Насильный постриг»; 3. «Окрасился месяц багрянцем…» (одну из баллад по выбору студента). Лирические внеобрядовые песни: любовные, семейные, бурлацкие, ямщицкие, чумацкие, разбойничьи, рекрутские, солдатские, плясовые (одну по выбору студента). Городской романс «Под душистою ветвью сиренью…», «У церкви стояла карета…», «Шумел камыш…», «Маруся отравилась» (один из романсов по выбору студента). Детский фольклор: колыбельные песни, потешки, прибаутки, заклички, дразнилки, скороговорки, считалки (один текст из каждого жанра по выбору студента).
УЧЕБНИКИ, УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ Русское народное поэтическое творчество / Под ред. Н.И. Кравцова. – М., 1971. Русское народное поэтическое творчество / Под ред. А.М. Новиковой. – М., 1978. Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество. 2-е изд. – М., 1983. Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество: Учебник. – Л., 1983. Аникин В.П. Русский фольклор: Учебное пособие для вузов. – М., 1987. Аникин В.П. Теория фольклора: Курс лекций. – М., 1996. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Учебник. – М., 1998. Лазарев А.И. Трудные темы изучения фольклора. – Челябинск, 1998. Юдин А.В. Русская народная духовная культура: Учебное пособие для вузов. – М., 1999. Круглов Ю.Г. Русский фольклор. – М., 2000. Аникин В.П. Русское устное народное творчество: Учебник. – М., 2001. Аникин В.П.Теория фольклора: Курс лекций. – М., 2004. Костюхин Е.А. Лекции по русскому фольклору. – М., 2004. Шафранская Э. Ф. Устное народное творчество. Учебное пособие. – М., 2008. ХРЕСТОМАТИИ, СЕМИНАРИИ И ПРАКТИКУМЫ Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия / Сост. Э.В. Померанцева, С.И. Минц. – М., 1963. Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия / Под ред. Н.И. Кравцова. – М., 1971. Хрестоматия по истории русской фольклористики / Сост. В.Н. Морохин. – М., 1973. Прозаические жанры русского фольклора: Хрестоматия / Сост. В.Н. Морохин. – М., 1977. Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия / Под ред. А.М. Новиковой. – М., 1978. Новикова А.М., Александрова Е.А. Фольклор и литература: Семинарий. – М., 1978. Акимова Т.М., Архангельская В.К., Бахтина В.А. Русское народное поэтическое творчество: Пособие к семинарским занятиям для институтов. – М., 1983. Новикова А.М., Джанумов С.А. Практикум по курсу «Устное народное поэтическое творчество». – М., 1986. Русское устное народное творчество. Хрестоматия / Сост. А.В. Кулагина. – М., 1996. Хрестоматия по устному народному творчеству / Сост. О.Е. Лебедева. – Тверь, 1997. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Хрестоматия. – М., 2003. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Хрестоматия исследований для высших учебных заведений. – М., 2003. Русское устное народное творчество: Хрестоматия по фольклористике / Под ред. Ю.Г. Круглова. – М., 2003. Карпухин И.Е. Русское устное народное творчество: учебно-методическое пособие. – М., 2005. Русское устное народное творчество: хрестоматия: учеб. пособие/ сост., вступ. ст., коммент. В.П. Аникина. – М., 2006. Русское устное народное творчество: хрестоматия-практикум: учеб. пособие для студ. филол. факультетов высш. учеб заведений / Авторы: И.Н. Райкова, С.Н. Травников, Л.А. Ольшевская, Е.Г. Июльская. – М., 2007. СЛОВАРИ, СПРАВОЧНИКИ Мифологический словарь. Энциклопедический словарь. – М., 1991. Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии / Отв. ред. К.П. Кабашников. – Минск, 1993. Персонажи славянской мифологии / Сост. А.А. Кононенко, С. А. Кононенко. – К., 1993. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, в 3-х томах. – М., 1995. Власова М. Новая АБЕВЕГА русских суеверий. – СПб, 1995. Власова М. Русские суеверия. – СПб, 1995. Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Словарь славянской мифологии. – Нижний Новгород, 1995. Костомаров Н. И. Славянская мифология. – М., 1995. Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – Смоленск, 1995. Мифы народов мира. Энциклопедический словарь в 2-х томах. – М., 1995. Славянские древности. Энциклопедический словарь. В 5 т. / Под ред. Н. И. Толстого. – Т.1, М., 1995; Т.2, М., 1999; Т.3, М., 2004. Волошина Т. А., Астапов С. Н. Языческая мифология славян. – Ростов на Дону, 1996. Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. – СПб, 1996. Религии мира. Энциклопедия в 2-х томах / Гл. ред. М.Д. Аксенова. – М., 1997. Панкеев И. А. Тайны русских суеверий. – М., 1997. Элиаде М. Словарь религий, обрядов и верований. – М., 1997. Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям. – СПб., 1999. Тимонина Н.Р.Учебная и методическая литература 1990-х гг по фольклору и фольклористике / Традиционная культура: Научный альманах. – М., 2000. №1. С.109-113. Шапарова Н. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. – М., 2001. Энциклопедия суеверий / Сост. Э. Редфорд, Е. Миненок. – М., 2001. Зуева Т.В.Русский фольклор: Словарь-справочник: Книга для учителя. – М., 2002. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Толстая – М., 2002. Славянская мифология: Словарь-справочник / Сост. Л.М. Вагурина. – М., 2004.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Русские заговоры и заклинания
Детские заговоры
На лёгкие роды Господи, Исусе Христе, Господи, благослови! Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду в чистое поле, пойду к граду Иерусалиму. Едет Господь и видит Господь – мучается жена со младенем. Отворяйте ворота костяные, мясные и жилотные. Как свет Пресвятая Богородица родила истинного Христа не болевши, не стонавши, всему миру не слыхавши, так и раба Божья (имя) родила князя (княгиню), не болевши, не стонавши, всему миру не слыхавши. Аминь.
От испуга По полям, по долам, по зелёным лугам, и по жёлтым пескам, и по быстрым рекам ходил раб Божий (имя). Как жёлтые пески пересыпаются, как быстрые реки переливаются, как с зелёной травы вода скатывается, так с раба Божьего (имя) и исполох скатится – с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.
От сглаза Белая берёзка, кудреватая берёзка росла в чистом поле, широком раздолье. Всякий шёл – ей завидовал. Не боялась она ни ветра, ни погоды, ни людской оговоры. Так и ты бы, младенец, раб Божий, не боялся ни ветреных переломов, ни людского оговора.
Любовные заговоры и приговоры
На красоту Стану я, раба Божия Наталья, перекрестясь, пойду, благословясь, из избы дверьми, из ворот в ворота, выйду в чистое поле под утреннюю зарю, под частые звёзды, под млад-свет месяц, под красное солнце. Утренней зарей умоюся, частыми звёздами утруся. Все люди православные как глядят на утреннюю зарю, на частые звёзды, на млад-свет месяц, на красное солнце, так бы на меня, рабу Божью Наталью, глядели, смотрели, ярких очей не сносили. Все князья, бояре и простые крестьяне, и все: старый и малый, холостой и женатый – все бы зрели и смотрели, ярких очей не сносили. Будьте, мои слова, крепки и легки век по веку, отныне до веку. Аминь. Говорить эти слова, собираясь на гулянье, одеваясь или умываясь.
На любовь Стану я, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле, в чистом поле стоит золотая церковь. В этой церкви стоит стол-престол, на столе, на престоле стоит золотое блюдо, из этого золотого блюда умьюся (умоюся), вся я алыми цветами усажуся. Белорозовый цвет, пристань к моему лицу. Будь, моё лицо, как белое круглое яйцо. Будьте, мои очи, как у ясного сокола. Будьте, мои брови, как у чёрного соболя. Ключевой воды пил бы не напился, на меня, рабу Божью Ольгу, глядел бы не нагляделся, говорил бы – не наговорился. Из этой воды нигде ему не умыться, без меня, рабы Божьей, нигде бы не обжиться, и одну бы думу думал: на мне, рабе Божьей Ольге, жениться и мне навек покориться. Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче каменя, крепче кременя и крепче булатна ножа. От веку по веку, до веки веков. Аминь.
Семейные заговоры, молитвы и разлучные слова
На благополучие семьи В прежнее время были цари: Демьян, Константин и Соломон. Были они кротки, смирны и тихи перед Иисусом Христом, так же и муж мой (имя) был бы тихий, кроткий и смирный перед женой своей (или перед матерью), не буянил над женой (имя).
На разлучение Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверями, из двора не воротами. Выйду я дымным окном, окладным бревном, пойду я не в чистое поле. Не в чистом поле есть пенье да коренье, на этом пенье, на коренье стоит избушка на курьих ножках. В этой избушке есть холодная печка, на этой печке сидят кошка да собака. Как они сидят, чапаются, царапаются, плюются, харкаются, друг другу в руки не даваются, так бы (имена) друг другу в руки не давались, чапались, царапались, плевались, харкались и век ненавиделись. Шерсть собачья и кошачья – над ней и говорить. В умывальник положить, чтоб он (на кого наговаривают) с ночи встал, умылся. Под матрас подсунуть или в папиросу, чтоб он выкурил. По всякому можно.
|
||||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-06-29; просмотров: 357; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.148 (0.011 с.) |