Теория государства и права в системе юридических наук и её соотношение с другими гуманитарными науками.

Система юридических наук состоит из следующих видов наук:

1.ТГП, как общетеоретическая отрасль юридической науки

2. Историко-правовые науки:

-ИОГП

-ИГПЗС

-История политических и правовых учений

3. Специально-отраслевые науки

-Конституционное право

-Уголовное право

-Административное право

-Гражданское право

4.Юридические науки, тесно связанные со специально-юридическими, но имеющие свой предмет изучения.

-Правоохранительные органы

-Организация самоуправления

-Криминология

5.Технико-прикладные юрид науки

-Криминалистика

-Бух.учет и экспертиза

-Суд.статистика

-Суд.медицина

-Суд.психиатрия

-Суд.психология

6.Международное право

-частное

-публичное

ТГП выполняет роль общей исходной теоретической основы для существования и развития юрид.наук, является их методологической основой.

В свою очередь ТГП опирается на конкретный материал историко-правовых отраслевых и иных юрид.наук, используя, обобщая и анализируя их данные по различным вопросам.

История государства и права опирается на понимание общих представлений о закономерностях возникновения и развития государства и права, выработанных ТГП о понятии гос-ва и права, их сущности. Форме гос правления, гос-го механизма и его структуры и др.

В свою очередь ТГП строит выводы и заключения на основе анализа и обобщения правовых памятников, процессов, отражающих гос-правовое развитие различных стран.

Все отраслевые юрид. Науки руководствуются разработанными ТГП положениями о сущности, типе, форме, функциях гос-ва и права, норме права, правоотношениях и др. В тоже время ТГП опирается на положения специальных отраслевых наук, материалы и теоретические обобщения отраслевых наук являются важнейшими источниками развития ТГП.

ТГП со всеми гуманитарными науками объединяет общий объект познания, которым является человеческое общество. Изучение гос-ва и права тесно связано с философией., которая выступает методологической основой для ТГП.

В свою очередь положения и выводы ТГП служат необходимой предпосылкой углубленного познания явлений, находящихся в сфере исследования всех гуманитарных наук.

Соотношение и взаимосвязь государства и права.

Единство гос-ва и права:

- Гос-во и право возникает одновременно в силу одних и тех же причин;

- Они соответствуют одному и тому же типу общественно-политической формации. Ри изменении типа гос-ва одновременно меняется тип права;

- Гос-во не может существовать без права, потому что через право оно себя легитимирует (узаканивает)

- Право создается гос-вом и им обеспечивается.

Вопросы теории государства и права в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

9-й раздел носит название «Варварство и цивилизация». Этот заключительный раздел является обобщением изложенного выше, и посвящен общим экономическим условиям, которые подрывали родовую организацию общества и, с появлением цивилизации, полностью устранили ее. Здесь нам не обойтись без обширных цитат из работы Ф.Энгельса, так как они в обобщенном виде формулируют итоги изложенного в работе.

Род, отмечает Ф.Энгельс, «достигает своего расцвета на низшей ступени варварства». «Величие родового строя, но вместе с тем и его ограниченность проявляются в том, что здесь нет места для господства и порабощения. Внутри родового строя не существует еще никакого различия между правами и обязанностями…».

В дальнейшем у ряда передовых племен главной отраслью труда стали не охота и рыболовство, а приручение, в затем и разведение скота. «…это было первое крупное разделение труда». Между племенами начался обмен скотом. Скот сделался товаром, посредством которого оценивались все товары», он приобрел функции денег. Был изобретен ткацкий станок, и началась плавка металлов. Быстро усовершенствовались орудия производства и оружие.

Первое крупное разделение труда вместе с увеличением производительности труда, а следовательно и богатства, и с расширением поля производительной деятельности, при совокупности данных исторических условий, с необходимостью влекло за собой рабство. Из первого крупного общественного разделения труда возникло и первое крупное разделение общества на два класса – господ и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых».

«Дикий» воин и охотник довольствовался в доме вторым местом после женщины, «более кроткий» пастух, чванясь своим богатством, выдвинулся на первое место, а женщину оттеснил на второе. И она не могла жаловаться. Разделение труда в семье служило основанием для распределения собственности между мужчиной и женщиной…».

Богатство быстро возрастало, оно было богатством отдельных лиц. Производственная деятельность людей расширилась и стала дифференцированной. «… Произошло второе крупное разделение труда: ремесло отделилось от земледелия. «С разделением производства на две основные отрасли, земледелие и ремесло, возникает производство непосредственно для обмена, - товарное производство, а вместе с ним и торговля не только внутри племени и на его границах, но уже и заморская». «Различия между богатыми и бедными выступает наряду с различием между свободными и рабами, с новым разделением труда – новое разделение общества на классы». Обмен между отдельными производителями превращается в жизненную необходимость для общества. Происходит третье важнейшее разделение труда – возникает «класс, который занимается уже не производством, а только обменом продуктов». Создается класс купцов.

Вместе с возникновением купцов появились и металлические деньги. Это было новое средство господства, был открыт товар товаров, который в скрытой форме содержит в себе все остальные товары. «Вслед за покупкой товаров на деньги появились денежная ссуда, а вместе с ней – процент и ростовщичество». В этот же период возникают новые земельные отношения. Ранее земля была собственностью рода. Теперь она стала принадлежать отдельным лицам с правом наследования, то есть частной собственностью. Землю стали продавать и закладывать.

«Так вместе с расширением торговли, вместе с деньгами и денежным ростовщичеством, земельной собственностью и ипотекой быстро происходила концентрация и централизация богатства в руках немногочисленного класса, а наряду с этим росло обнищание масс и возрастала масса бедняков». Родовой строй оказался бессильным перед новыми элементами, выросшими без содействия с его стороны. «Родовой строй отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием – разделением общества на классы. Он был заменен государством.

Таким образом «государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. И чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого стала необходима сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах «порядка». Эта сила и есть государство.

Отличительные черты государства – территориальное деление подданных и публичная власть

Для содержания публичной власти вводятся налоги, государство делает государственные долги. Вследствие этого чиновники, как органы общества, становятся над обществом.

Делая прогноз на будущее, в заключение Ф. Энгельс пишет следующее.

«Итак, государство существует не извечно. Были общества, которые обходились без него, которые понятия не имели о государстве и государственной власти. На определенной ступени экономического развития, которая необходимо была связана с расколом общества на классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью. Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития производства, на которой существование этих классов не только перестало быть необходимостью, но становится прямой помехой производству.

Классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением классов исчезнет неизбежно государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и бронзовым топором».