Афинская демократия в IV веке до Н. Э.

Афиняне, наученные горьким опытом олигархических переворотов конца предшествующего столетия, стремились сделать демократическое правление более стабильным и рациональным. Они пытались предотвратить проявления охлократии, избежать беззакония, часто творившегося в предшествующую эпоху. Гражданский коллектив отныне считал верховным сувереном в полисе не демос, а закон, которому все обязаны повиноваться. Это предполагало некоторое ограничение власти народного собрания.

В IV веке до н. э. афинская экклесия уже не принимала законов. Эта прерогатива была передана специальной комиссии номофетов – законодателей. Они избирались из числа присяжных. Процедура утверждения новых законов, отмены старых или внесения изменений в существующие была чрезвычайно усложнена. Такие изменения в государственном устройстве были предприняты для того, чтобы исключить возможность принятия гражданами под влиянием демагогов необдуманных, вредных для полиса законодательных актов.

Тем не менее, коллектив граждан полиса по-прежнему следил за тем, чтобы все его члены на равных принимали участие в политической жизни. Сохранялась система мистофории(оплаты труда выборных лиц), позволявшая даже беднейшим афинянам занимать государственные должности. Более того, совершенствовалась система денежных выплат за участие в управлении полисом. Гражданам платили даже за посещение народного собрания, т. е. за исполнение их первоочередной обязанности.

В IV веке до н. э исчезли некоторые институты, характерные для государственного устройства афинского полиса в предшествующем столетии. Осталась в прошлом процедура остракизма, которому подвергали почти исключительно политиков знатного происхождения. Теперь в политической борьбе чаще стали использоваться судебные процессы в гелиэе. Таким образом, общая роль суда присяжных в жизни полиса стала еще более значительной.

Если в предыдущую эпоху видные политики были одновременно и видными полководцами, и выдающимися ораторами, и опытными финансистами, то теперь стратеги по большей части занимались только военными делами, не вмешиваясь в чисто политические вопросы, а лидеры полиса зачастую не имели представления о военном искусстве.

В IV веке до н. э. в Афинах можно было пользоваться большим влиянием и авторитетом, не занимая какой-либо официальной должности. Так, великий оратор Демосфен был самым крупным афинским политическим лидером своего времени, но при этом ни разу не избирался ни стратегом, ни архонтом.

В целом история Афин на протяжении большей части IV века до н. э. отличалась стабильностью, отсутствием жестоких междоусобных конфликтов, стремлением разрешать возникающие противоречия мирным путем компромисса. В этом отношении Афины эпохи кризиса отличались в лучшую сторону от большинства других греческих полисов.

Младшая тирания

Обстановка нестабильности в IV веке до н. э. в ряде греческих полисов вновь породила такое явление, как тиранию, казалось бы, забытую еще в конце архаической эпохи. Удачливые военачальники, зачастую командиры наемников, опираясь на свои отряды, захватывали власть в некоторых государствах Эллады. В ходе единоличного правления они старались «железной рукой» навести порядок, разрешить существующие противоречия между различными слоями населения. Тиранические режимы этого периода в науке называют Младшей тиранией, чтобы отличать от Старшей тирании VII–VI вв. до н. э. Некоторые ее представители стремились распространить власть за пределы своего полиса.

Ярким представителем Младшей тирании был Ясон из города Феры в Фессалии, пришедший к власти в 80 х годах IV в. до н. э. В 374 году он был избран тагосом. Ясон даже претендовал на гегемонию в Греции, подумывал о походе на персов, но в 370 г. до н. э. был убит в результате заговора.

Дионисий Старший (405-367 гг. до н. э.), тиран Сиракуз.К власти он пришел во время трагических для сицилийских греков событий. В 408 году до н.э. Карфаген высадил на острове, флот которого ушел в Эгейское море на помощь спартанцам, стотысячное войско. Начались ожесточённые боевые действия. Сопротивление карфагенянам возглавил 20-летний военачальник Дионисий.

Он был наделен единоличной властью в родном городе, объединил вокруг него сицилийских греков и смог остановить наступление врага. В 392 году до н.э., нанеся ряд поражений карфагенянам, Дионисий смог добиться выгодного мира. Сицилия была поделена пополам. Западная ее часть отошла к Карфагену, а восточная осталась под властью сиракузского тирана.

С 390 года до н.э. Дионисий совершил несколько походов в Южную Италию, подчинив себе полисы Гиппоний, Региум и Кротон. Гегемонию Сиракуз признали и другие города. Флот Дионисия господствовал на морях, окружающих Италию. При нём Сиракузы превратились в крупный культурный центр. Сам Дионисий Великий был автором ряда трагедий, стихов, песен. С его именем связано происхождение выражения «Дамоклов меч».

Фаворит тирана Дамокл считал Дионисия счастливейшим из смертных. Узнав об этом, тот предложил занять его престол на один день. По приказу тирана Дамокла роскошно одели, умастили душистым маслом, посадили на место правителя. Вокруг все суетились, исполняя каждое желание фаворита. В разгар веселья на пиру Дамокл внезапно увидел над головой меч без ножен, висевший на конском волосе. Он мгновенно понял призрачность благополучия тирана.

Клеарх Гераклейский (364-352 гг. до н. э.).В середине 60-х годовIV века до н.э. в Гераклее Понтийской шла острая социальная борьба. Совет трёхсот, высший орган полисного управления, призвал для поддержания порядка местного уроженца Клеарха, выходца из аристократического рода. Изгнанный перед этим из Гераклеи, он командовал отрядом греческих наёмников в войске у знатного перса Митридата, сына Ариобарзана, сатрапа Геллеспонтской Фригии.

Приняв приглашение Совета, Клеарх получил от Митридата большой военный отряд, пообещав за это передать Гераклею во владение персу. Прибыв в родной город, он смог примирить враждующие партии и обеспечить порядок. После этого Клеарх пригласил в Гераклею Митридата. Однако не передал ему город согласно договору, а задержал, потребовав огромный выкуп. Митридат, под страхом выдачи персидскому царю, в мятеже против которого он участвовал, вынужден был принять это условие. Получив выкуп, Клеарх отпустил перса, увеличил число наёмников в своём отряде и поднял им жалование.

Опираясь на преданных ему воинов, он разогнал Совет трёхсот. Народное собрание избрало его на должность стратига – автократора. Подвергнув затем репрессиям представителей оппозиционной знати, Клеарх передал их земли и имущество в передел, что отвечало настроениям демоса. Он освобождал на волю рабов, отдавая им в жёны супруг и дочерей бывших хозяев.

Из-за подобных действий античные авторы характеризовали гераклейского правителя как одного из самых жестоких и бесчеловечных тиранов. Вместе с тем, они отмечали, что Клеарх был высокообразованным человеком. В молодости он обучался в школе знаменитого философа Платона и не менее знаменитого оратора Исократа. Клеарх открыл в Гераклее публичную библиотеку, крупнейшую среди подобных ей в греческом мире.

Гераклейский тиран проявил качества незаурядного политика, умело использовав ситуацию гражданской войны в Персии. Ему удалось присоединить несколько соседних полисов, положив начало превращению Гераклеи в территориальную державу. Этот процесс продолжался при его преемниках – брате Сатире (352-345 гг. до н.э.), сыновьях Тимофее (345-337 гг. до н.э.) и Дионисии (345 – 305 гг. до н.э.), принявшем незадолго до смерти царский титул.

Борьба за Феодосию.

Гераклея нуждалась в хлебе. Оценив ситуацию, сложившуюся в греческом мире, Клеарх решил вмешаться в затяжную войну, которую вели цари Боспора с Феодосией. Командование своим войском он поручил уроженцу острова Родос, известному военачальнику Мемнону. Вступив в должность, родосский полководец серьёзнейшим образом отнёсся к подготовке военной операции. Прежде всего, он решил выяснить количество населения в боспорских городах, для того, чтобы оценить резервы живой силы противника. Вот как сообщает об этом Полиен, автор сочинения «Военные хитрости» (V, 44. Мемнон):

Из Гераклеи на Боспор ушла триера с посольством под предлогом переговоров с местным царем Левконом I (389/388-349/348 гг. до н.э.) о дружбе и гостеприимстве. Вместе с послом Архивиадом был отправлен Аристоним, самый знаменитый в то время музыкант Эллады, уроженец города Олинфа. Послы прекрасно справились с задачей. Послушать пение Аристонима и его игру на кифаре собирались в свои театры буквально все жители боспорских городов. В то время как очарованные музыкой слушатели внимали артисту, Архивиад пересчитывал их.

Разведав обстановку, Мемнон решил вести военные действия, высаживая десанты в различных местах Боспора. Они должны были разорять владения царя, вынуждая последнего к уступкам. Боспорские войска действовали вяло, не оказывая серьезного противодействия врагу. Тогда Левкон I вынужден был прибегнуть к чрезвычайным мерам. Он приказал ставить за боспорскими гоплитами отряды из скифских воинов, находившихся у него на службе. Затем во всеуслышание велел последним расстреливать из луков своих воинов, если те позволят высаживаться на берег гераклейским десантам. Наличие за спиной заградительных отрядов придало мужества боспорянам, и их действия стали более успешными. (Полиен, VI, 9. Левкон 4.).

На исход войны повлияли, по всей видимости, не только боевые действия на Боспоре, но и события в Гераклее. На пятьдесят девятом году жизни и двенадцатом году правления был убит Клеарх. Смертельный удар кинжалом нанёс его сородич Хион, убеждённый противник тирании. Следует отметить, что абсолютная власть развращающе повлияла на Клеарха. Он объявил себя сыном Зевса, требовал воздания ему царских почестей. На людях начал появляться в пышном одеянии восточного владыки с золотым венком на голове. По приказу тирана перед ним носили золотое изображение орла, символ его божественного происхождения.

Гибель Клеарха не изменила политического строя в Гераклее. Большинство горожан и войско поддержали Сатира, брата убитого тирана. Сатир, начавший править в качестве регента при малолетних сыновьях Клеарха, Тимофее и Дионисии, жестоко расправился с заговорщиками, предав мучениям не только их самих, но и их неповинных ни в детей. Однако войну за Феодосию пришлось прекращать. Судя по дальнейшему ходу событий, завершилась она компромиссом. Сохранялся особый статус Феодосии, а Крым был разделён на сферы влияния.

Боспорское царство по-прежнему господствовало в восточной Таврике. Левкон I кроме Феодосии смог присоединить к своим владениям земли меотских племён синдов, торетов, дандариев и псессов. Гераклея же получила свободу действий в западной части полуострова. Опорным пунктом и проводником экспансии в этот район по-прежнему был Херсонес, а основными соперниками являлись скифы и Ольвия.

Сейчас нельзя с полной уверенностью говорить о том, как происходил переход земель западного Крыма под контроль Херсонеса, поддерживаемого метрополией. Но, видимо, слишком велика была опасность со стороны варваров, чтобы допустить новый военный конфликт между эллинами на земле Таврики. Признаки насильственного присоединения Керкенитиды к Херсонесу археологически не обнаружены. Вместе с тем, примерно с 350 года до н.э. на два десятилетия в городе прекращается выпуск собственной монеты, что позволяет сделать вывод о зависимом положении полиса.

Присоединение Херсонесом земель северо-западного Крыма, освоенных ранее Ольвией, шло, судя по всему, далеко не безболезненно. О происходивших в то время военных столкновениях свидетельствуют следы пожаров и разрушений на нескольких поселениях Северо-Западного Крыма, перестроенных затем по херсонесскому образцу. За короткое время территория современного мыса Тарханкут была покрыта сетью клеров, гораздо больших по размеру, чем на Маячном полуострове. На участках возводились усадьбы различных типов, от небольших незащищённых зданий, до настоящих крепостей, с мощными стенами и башнями.

Новые плодородные земли Херсонеса граждан позволили значительно увеличить производство и экспорт зерна, сделав его основным источником благополучия города. Он вступал в период своего расцвета, совпавший с периодом наивысшего могущества его метрополии Гераклеи Понтийской.

Идея панэллинизма

Кризис полиса как формы государства вызывал серьезную тревогу у греческих мыслителей. В IV в. до н.э. они предложили ряд проектов общественного переустройства. Основой большинства таких проектов было укрепление полисного единства и солидарности. Так, философ Платон стал автором концепций «идеального государства», которые предусматривали полный отказ от демократии и строжайшую регламентацию всей жизни граждан правителями и законами. В таком случае, считал философ, станут невозможными внутренние распри. Ученик Платона Аристотель в трактате «Политика» писал о необходимости всемерной поддержки государством своей главной опоры – среднего слоя, зажиточных земледельцев.

Свою программу выхода из кризиса предложил оратор Исократ (436–338 гг. до н.э.), понимавший невозможность сохранения замкнутого полисного существования и необходимость преодоления политической раздробленности. Он выдвинул идею объединения всей Греции под эгидой какого либо сильного государства для осуществления священной цели – совместного победоносного похода на Персию. Идея, развивавшаяся Исократом, получила в антиковедении название панэллинизм.

Войну, охватившую Грецию, считал Исократ, следует перенести в Азию, а богатства Азии – в Европу. Это решит проблему бедности, вызовет отток незанятого населения на новые земли, избавит Элладу от терзающих ее гражданских смут. Но встает вопрос, кто возглавит объединение греков после разгрома полисов гегемонов? Ответ дала сама история. На севере возникла новая мощная сила, готовая претендовать на лидерство в греческом мире, Македонское царство.