Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
О если б мог всю жизнь смешать я,
Всю душу вместе с вами слить, О если б мог в свои объятья Я вас, враги, друзья и братья, И всю природу заключить - Невольно вспоминаются образы, созданные М.В.Нестеровым, особенно «Пустынник». А последние строки, конечно, – гимн Творцу, звучащий как в произведениях Отцов Церкви, так во многих великих произведениях искусства: Так хвалит в песне Иоанн, Кого хвалить в своём глаголе Не перестанут никогда Ни каждая былинка в поле, Ни в небе каждая звезда. Неслучайно в финале прекрасной повести «Пути небесные» И.С.Шмелёва рассказывается о том, каким значимым событием стало для России написание поэмы - «Иоанн Дамаскин» А.К.Толстым, а потоми создание на основе её финала романса П.И.Чайковским. (Никакое Евровидение не всколыхнёт душу человека так, как тогда всколыхнул души русских верующих людей этот романс – ведь у И.С.Шмелёва большинство произведений основано на реальных событиях. И нет, наверное, нужды лишний раз говорить о том, что утрата истинной веры ведёт к оскудению мышления и упадку культуры). Главная героиня - Даринька, с трепетом слушая романс, вспоминала всю свою недолгую жизнь – и, прежде всего, богомолье. Да и среди гостей равнодушных не было – все ощущали свою причастность к тому, что исполнял певец. (Удивительно, но даже в годы безбожной власти этот романс нередко звучал по радио). Да и неоднократно упоминаемое осмогласие здесь весьма ощутимо, хоть и не упоминается напрямую. Это – ощущение духовной реальности, которая не укладывается в пять примитивных чувств! И, конечно, если образ весны, «утра года» – символ начала, обновления, освобождения; то, очевидно, похожим символом является и начало дня, утренняя заря. «Самый пурпур зари – только предвестник солнечного восхода» - писал князь Е.Н.Трубецкой в своих знаменитых «Трёх очерках о русской иконе» о Преображении Господнем. И вотпреддверие, «предвестник солнечного восхода» видится, ощущается в стихотворении А.А. Фета «На рассвете». Плавно у ночи с чела Мягкая падает мгла; С поля широкого тень Жмётся за ближнюю сень,
Жаждою света горя, Выйти стыдится заря; Холодно, ясно, бело, Дрогнуло птица крыло… Солнцы ещё не видать, А на душе благодать.
Христос Преобразился на Фаворе перед тем, как взойти на Крест и победить смерть. Потому и душа лирического героя в предчувствии Вечной Радости. В отличие от упомянутого выше произведения А.А. Фета, это стихотворение не может быть разделено ни на какие смысловые части, потому что ощущается в нём непрерывное движение вверх, заканчивающееся долгожданным восходом солнца. (Восходом солнца заканчивались когда-то и все лекции в Московском Планетарии, независимо от темы). Но, как и в предыдущем произведении, происходит непрерывная борьба света с тьмою. Однако, если в стихотворении о весне победа светлого начала одержана уже почти в самом начале, а далее идёт победоносное шествие; то в стихотворении «На рассвете» борьба происходит до самого конца – и в финале победа наполняет сердца благодатью. Кроме того, уместно будет вспомнить, что ещё в славянской мифологии бал образ – Заря - Заряница. И образ этот считается прообразом Непорочной Девы, т.е. Богородицы! О Ней известный всему миру русский философ и поэт В.С.Соловьёв сказал:
|
|||||
Последнее изменение этой страницы: 2022-01-22; просмотров: 46; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.191.135.224 (0.007 с.) |