Ритуалы и обряды древней Мезени

Мезень раскинулась на краю земли территорией в тридцать пять тысяч квадратных километров, что поболе будет всего Бельгийского государства. На севере плещется Белое море и ложится холодным кольцом Северный полярный круг. Неспешно текут реки, полные красной рыбы, изгибаясь под напором непроходимой тайги. И редкие деревни, прижимаясь к чистейшим водоёмам, хранят внутри своих тёплых деревянных домов вековые традиции северного народа.

 

Старообрядческие обетные кресты

 

Старинный обетный крест у дороги

В том числе и обетные кресты, которые сами по себе — яркий образ не только религиозных представлений северных староверов, но и художественного вкуса и мировоззрения.

 

Защитный тын обетных крестов

 

Хотя и сейчас этих крестов довольно много, по описанье путешественников XIX столетия и даже по воспоминаниям старых людей, раньше их было много больше. Считается, что такие кресты ставили по трём причинам.

 

Ритуалы и обряды погребения

Первая причина — надмогильные обетные кресты. Изучающие быт древних славян знают, что сожжение умерших было традиционным способом освобождение Духа от тела, но мало кто знает, что в северных деревнях поступали так чуть ли не до начала двадцатого века, и прах умерших предков хоронили в защитных валах вокруг селения.

 

Защита поселения —обетные кресты

Таким образом, селение было окружено той самой могучей защитной оградой, про которую в старорусских заговорах шепчут, взывая к Предкам: «Вокруг нашего двора стоит каменна гора, Отцом-Родом заперта». Поэтому надмогильные обетные кресты ставились для обозначения места захоронения Предка-защитника и как обет-обещание следовать заветам предков и не уронить честь своего рода.

 

Наши предки — рядом с нами

Только увидев деревянный обетный крест рядом с домом — напротив переднего угла, около порога, или даже на огороде, начинаешь понимать эту простую истину: «Наши предки нас хранят». Обычай хоронить прах от крады вблизи жилища был свойственен всем славянам, это известно археологам по раскопкам, но сохранялся он так долго, пожалуй, только в Мезени. Например, в Кимже, дальнем мезенском селе, славящимся своими чародеями, которых до сих пор кличут у нас «чернотропниками», лишь в 20-х годах двадцатого века насильно было создано деревенское кладбище. Обычай этот стал уходить в прошлое, но, пожалуй, не ушёл до конца — старообрядцы и не такое давление властей выдерживали!

 

Охраняющие обетные кресты

Есть ещё места, где ставили такие охраняющие кресты — на перекрёстках дорог. Известно, что такие места всегда считались границами миров и местом проявления потусторонних сил. До сих пор сказывают на Мезени о страшных привидениях, появляющихся на перекрёстках дорог — только кресты – место выхода Предков-защитников являлись безопасными.

 

Старинные обетные кресты

Те же зловещие места, в которых по какой-то причине не поставили крест, считались опасными. Вот интересный рассказ, записанный от местного жителя: «Крест стоял около бора. Там его поставили, потому что в том месте блазнило. Там видели всяких навий. Есть ещё одно место, у ручья, где, говорят, пугает. Там слышат звоны и колоколы, да песни, да свист. Один парень поехал, так кони стали, не могли ехать. Так и вернулся».

 

Ритуалы и обряды с помощью обетных крестов

Вторая причина — благодарение Богов за свершившееся. По рассказам наших стариков, чаще всего обещались (овещались) Богу рыбаки — если случались опасные случаи в море (а они случались очень часто). Выйдя из пучины живым, моряк ставил обетный крест или на берегу — месте спасения, или около дома, в родной деревне. Есть даже мезенская поговорка, ярко объясняющая множество обетных крестов: «Кто в море не бывал, тот Бога не маливал».

 

Ритуалы и обряды с помощью обетных крестов

Третья причина, по которой ставили обетные кресты — волхование на исполнение желания. Кресты, поставленные по обету (обещанию), обязательно обращёнными к какому-либо Богу, ставились в благодарность за полученное добро или за избавление от чего-то. Очень часто кресты ставились как обещание Богу за исполнение чаяния. Известно много крестов, поставленных как мольба о выздоровлении, особенно от детских болезней. Их можно определить потому, что на кресте закреплён отрез материи или даже вышитое полотенце. Вот что рассказывала жительница деревни Кулогора: «Весили полотенца на кресты, большой крест был в Тороме. Я сама ездила. У меня нога болела, я повещалась платок шёлковый повесить. Как сделала, так и нога перестала болеть». Чем тяжелее болезнь, тем длиннее или изукрашеннее отрез дарственной материи.

 

Вышитое вручную полотенце — обет Богам

Ритуалы и обряды обещания Богам в вышивке

 

Голубцы — обетные кресты в архангельской вышивке

Сам образ обетных крестов также существует в обережной северной вышивке — углы в вышивке, называемые «голубцами», символизируют такой же обетный крест, только выполненный не в дереве, а нитками на ткани.

 

северный обетный крест - ритуалы и обряды исполнения чаяния

Таким образом, обетный крест — мощный магический артефакт в обряде исполнения чаяния, обращённом к Богам. Как видим из рассказа, такие кресты служили не только тому, кто его поставил, а являлись предметами силы, связывающими людей и Богов. Были почитаемые обетные кресты, к которым ездили за многие версты. Один из известных — на высоком берегу реки Мезени, близ деревни чернотропников Кимжи.