Ростово (Владимиро) – Суздальское княжество (модель монархического правления).

Княжество находилось на северо-востоке Руси, в междуречье Оки и Волги. Расцвет его начался в XII веке, и княжество стало часто выступать в качестве конкурента Киева. В отличие от юго-западных княжеств, оно было достаточно удалено от пространства «дикой степи», где перемещались кочевые народы. Пересеченная местность с лесами и болотами защищала его от набегов кочевников. Здесь проходило множество торговых путей: водных (Ока, Волга и др. реки), сухопутных (например, великая владимирская дорога), что способствовало развитию городов, ремесел и торговли.

Достаточно долго государственный центр северо-восточных земель не получал территориального закрепления: сначала он находился в богатом боярском Ростове, затем переместился в Суздаль, Владимир, Тверь, пока в XIV веке не утвердился в Москве. Отказавшись от переезда в Киев, северо-восточные князья (первым из которых был князь Андрей Боголюбский), изменили статус Владимирского княжества: получив титул «великого», оно заняло особое положение среди других русских княжеств.

Первые князья: Юрий Долгорукий – сын Владимира Мономаха (1125 – 1157 гг.), Андрей Боголюбский (1157 – 1174 гг.), Всеволод II Большое Гнездо (1176 – 1212) сумели сформировать крупный земельный фонд. Значительная часть земель княжества была освоена в процессе колонизации, новые земли становились собственностью князя. Таким образом, в отличие от галицко-волынских князей, владимирские князья стали основными земельными собственниками, не позволив сформироваться крупному боярскому землевладению. Борьба с боярским сепаратизмом (например, убийство Андрея Боголюбского) здесь увенчалась победой княжеской власти.

Активными союзниками князей стали города, торгово-промышленный класс владимиро-суздальской земли, а также Русская Православная Церковь. Монахи–отшельники, стараясь скрыться от мира в глухих лесах этого края, основывали скиты, пустыньки, которые трудами иноков, при поддержке князей, вырастали в крупные монастыри. На монастырские земли, под защиту монастырских стен, стекались крестьяне, ремесленники, торговцы – возникал посад, город. Например, трудами преп. Сергия Радонежского была основана Троице Сергиева Лавра – духовный центр русской земли, а вокруг нее вырос город – Сергиев Посад. Учениками преп. Сергия были основаны другие крупные монастыри и города северо-восточной Руси. Этот союз монашества, народа, князей стал продолжением и развитием «симфонии» - уже в новых исторических условиях.

Северо-восточные князья обеспечивали землей не только монастыри, но и новый класс, который начал формироваться в данную эпоху – служилое дворянство. Дворяне получали от князей землю не в собственность, а в пользование при условии службы. Возникает новая форма землевладения – «поместье», которое начинает конкурировать с боярским («вотчинным») землевладением. Опираясь на новый класс – дворянство («слуг вольных»), а также на торгово-ремесленное население городов, при поддержке Русской Православной Церкви, владимирские князья сформировали монархический тип власти.

Юридически и фактически главой Владимиро-Суздальского княжества был великий князь, который в своей деятельности традиционно опирался на Боярский совет, вече и Русскую Православную Церковь. Княжеские съезды в XIII – XIV вв. перестают созываться, что также указывает на развитие тенденции самодержавной монархии.

Новгородское и Псковское государства – республики (модель демократического правления).

А) Особенности социально-экономического развития Новгорода. Основные группы населения.

Новгородская земля находилась на северо-западе Руси и занимала огромную территорию от Ледовитого океана до верховьев Волги, и от Прибалтики до Урала

Новгород находился далеко от кочевников и не испытал ужасов их набегов. От вторжения северных неспокойных «соседей» - шведов и немцев, северную Русь защитил великий владимирский князь – Александр Невский (1252 – 1263 гг. великого княжения).

Богатство Новгорода заключалось в наличии громадного земельного фонда, находившегося в собственности новгородского боярства, выросшего из местной родоплеменной знати. Но земля на северо-западе не была плодородной, больше доходов боярство получало от промысловых занятий: охоты, рыболовства, солеварения, производства железа, бортничества, которые получили в Новгороде значительное развитие и создавали возможность для активной торговли и ремесленной деятельности.

Кроме того, выгодное географическое положение Новгорода (город находился на пересечении торговых путей, связывавших Западную Европу с Русью, а через нее – с Востоком и Византией) способствовало развитию торговли и ремесел, следовательно – развитию торгово-промышленного, среднего, класса.

Торгово-промышленный класс не только развивался количественно, но и качественно: новгородские купцы, ремесленники объединялись в корпорации – «братчины» - по форме торговой или ремесленной деятельности. Было в Новгороде и купеческое объединение, которое включало представителей наиболее богатого купечества – «Иванская сотня» (действовала при церкви Иоанна Предтечи на Опоках). Купеческие и ремесленные «братчины» - это примеры первых юридических лиц в российской истории.

Помимо купцов и ремесленников, средний класс Новгорода включал особую социальную группу, которая называлась «житьи люди». Это были зажиточные граждане, которые занимались торговлей и ростовщичеством (новгородские банкиры).

Земельные богатства Новгорода позволили здесь развиваться еще одной уникальной группе населения: наряду с крупным боярским землевладением источники указывают мелких землевладельцев, фермеров – «своеземцев».

Новгородское крестьянство, также как и в других русских землях, состояло из: смердов – общинников; «половников» - крестьян, работавших на господских землях за часть продукта; «закладников» - заложившихся, поступивших в кабалу. Как и в других русских землях сохранялось патриархальное рабство – холопство.

 

Таким образом, основным экономическим фактором в Новгороде была не земля, а капитал. Главным капиталистом было новгородское боярство, которое получало доходы с земли, промыслов, организовывало торгово-промышленные предприятия, вело торговлю с европейскими городами и русскими княжествами. Экономическая власть боярства обусловила и его политическое влияние. Но олигархической формы правления, как в Галицко-Волынском княжестве, не сложилось благодаря сильному среднему классу.

По аналогии с европейскими городскими республиками (Генуя, Венеция) в Новгороде сложилась республиканская форма правления.

 

Б) Государственный строй новгородской республики.

Юридически высшим органом власти в Новгороде было народное собрание – «вече».

В зависимости от административного деления Новгорода (2 стороны – Софийская и Торговая разделялись на 5 концов; концы разделялись на улицы), в городе, помимо общегородского вече, собирались кончанские и уличанские вечевые собрания. В вечевых собраниях участвовали все свободные граждане города.

Общегородское вече принимало важнейшие законы, решало вопросы о войне и мире, избирало высших чиновников города, приглашало и изгоняло князя, рассматривало наиболее важные судебные дела.

Организационным и подготовительным органом при вече был Совет господ («Оспода», «Господа»), который, в отличие от вече, действовал постоянно и состоял из высших чиновников и аристократии города. В совет входили представители городской администрации: князь, посадник, тысяцкий (действующие – «степенные» и ранее занимавшие должности посадников и тысяцких – «старые»), кончанские старосты и сотские. Кроме того, в совет входили наиболее знатные, богатые бояре и купцы. Таким образом, новгородский Совет господ по составу отличался от Боярского совета русских княжеств.

Председателем Совета господ был новгородский архиепископ – представитель духовной власти и самое влиятельное должностное лицо в городе.

Совет господ созывал вечевые собрания, готовил законопроекты, определял повестку дня вече; контролировал деятельность должностных лиц города. Таким образом, именно Совет господ был реальной властьюв Новгороде, направлял деятельность вече.

 

Юридически Новгород являлся демократической республикой, поскольку законодательная власть принадлежала вече.

Но фактически можно говорить об аристократическом, или олигархическом, типе правления, поскольку большинство вечевых решений было предопределено Советом чиновников и аристократии города.