Поэтому главная задача государства – жизнеобеспечение, должна реализовываться по принципу внутренней самодостаточности страны.

Таким странам как Россия и Украина внешние рынки для полноценного жизнеобеспечения народа не нужны.

Агитация за стабилизацию экономики в ситуации теоретической и правовой вакханалии даже не найдёт сочувствия, поскольку основной экономический двигатель – интерес – направлен на другие задачи.

В этих условиях, области интересов государственных структур управления не только не совпадают с интересами непосредственных потенциальных владельцев, но и оказываются разведёнными в диаметрально противоположные стороны.

Ещё больше разводятся интересы непосредственных работников, участвующих в процессах коллективного производства.

Основное преимущество коллективного труда – повышение его производительности за счёт специализации – сводится на нет.

В случае, если коллективная производительность становится равной или ниже индивидуальной, отпадает всякая необходимость творческим людям содержать своим трудом всех остальных. Специалисты, увольняясь с предприятий, создают частные фирмы.

В этой связи требуется коренная смена методологии, принципов и содержания экономических отношений внутри самого предприятия.

 

Исходя из кратко изложенных подходов, структура Программы жизнеобеспечения страны должна выглядеть следующим образом:

1. Терминологический и понятийный аппарат Программы.

2. Правовые основания Программы.

3. Концептуальные определения. Требования.

4. Основные принципы и цели проведения экономических реформ.

5. Задание на разработку Программы.

6. Социально–экономическая модель существующей государственности с базовой моделью МОБ.

7. Новая социально – экономическая модель государства с базовой моделью МОБ по трём вариантам: нулевой, средний и реально– оптимистический.

8. Программа перехода от существующего состояния государственности к новой социально–экономической модели государства (Три варианта, как возможные пути в зависимости от внешних обстоятельств и структуры эволюции ценностных ориентаций населения).

9. Анализ возможных отрицательных последствий реализации программы, меры по их недопущению или устранению.

10. Мероприятия, гарантирующие достижение целей, поставленных программой, безопасность участников исполнения программы.

11. Система мониторинга за реализацией программы.

Эта же структура годится и для использования её в построении Программы Жизнеобеспечения территориальной общины.

Имея концептуальные положения и структуру Программы жизнеобеспечения, далее предстоит не только техническая задача наполнения содержанием программы, к чему автор и призывает всех, кто разделяет изложенные подходы, но не менее важная работа по дальнейшему развитию теоретической модели экономики на основе Всеобщей теории собственности.

Наша задача не вымазываться в грязь осуждений, критики, борьбы за власть. Автор никому ничего не собирается доказывать и с кем-либо спорить. Предлагаемые подходы – это то, в чём сам автор убеждён, что является нравственным опытом, приобретённым в ходе реализованных элементов государственного строительства, приведения в более нормальное состояние собственного сознания. Это конечно не означает, что всё уже готово на блюдечке с голубой каёмочкой.

Наша задача – выложить на видном месте, предложить другим людям, иные, новые, созидательные принципы нормы и  и правила игры в экономике, которые можно было бы рассматривать как современные подходы для последующего формирования нового миропорядка.

Очевидно, что основой нашего согласия и взаимопонимания является терминологический и понятийный аппарат.

Несмотря на то, что сигнальный формат понятийного аппарата предложен в разделе создания территориальных общин, в ходе предстоящей коллективной деятельности, нам ещё предстоит над ним серьёзно потрудиться. Это и будет тем незаменимым, первым основополагающим вкладом в обретение согласия на пути нашего освобождения от всего того, о чём шла речь выше.

Наброски в описании двух разделов Программы неминуемо повторят отдельные положения, ранее описанные, всё же без них не обойтись.

Жизнедеятельность человека обусловлена, экономическим пространством, в рамках которого она осуществляется.

Экономическое пространство формируется на основании многих факторов, прежде всего, связанных с удовлетворением интересов человека, которые в свою очередь формируются в соответствии с принятыми ценностными ориентациями. Говорить изначально о духовности крайне сложно, если дети дома сидят голодные.

Рассмотрение механизмов формирования экономического пространства невозможно без применения принципов соотношений ценностных ориентаций и возможностей реального удовлетворения интересов человека.

В настоящем историческом периоде, наблюдается подавляющая всеобщая аксиологическая неопределённость.

Понятие ценностных ориентаций сегодня принимаются в большей степени как категория философии социализма или капитализма, которые практически утратили своё значение вместе с окончанием тёмной эпохи – ночи Сварога.

Учитывая, что всем движет интерес, общество не выдерживает вакуума ценностей. Так или иначе одни ценности сменяются другими. Формирование ценностей используется закулисными правителями как главное оружие оболванивания и взращивания «Иванов, не помнящих родства…». Методология применения данного оружия направлена на то, чтобы посеять сомнения у человека в свои собственные возможности, вплоть до формирования в сознании как можно большего количества людей твёрдой установки, в результате которой человек перестаёт даже допускать мысль о том, что он сам является творцом своей собственной судьбы, проводилось достаточно успешно.

С воздухом блудливой гласности на неорганизованное, искалеченное экономическое пространство Украины хлынула волна так называемых прозападных ценностей, бесцеремонно вытесняя остатки вековых родовых устоев.

Духовность, мораль, нравственность, совесть, скромность, добрососедство, взаимопомощь, сочувствие, вытесняются рвением к накопительству, переделу власти, могуществу, недосягаемости, неприкосновенности, вседозволенности, бесстыдству. Черствеют души. Ну а Бог всегда шельму метит. Всем, кто окунул себя в такие качества, попускает и всеобщее свойство – бездарность, замешанную на гордыне.

Только богоодухотворённость немногих, и промысел Божий, победят в этой тяжёлой схватке за души человеческие.

Обществу в таких условиях требуется иметь общеметодологические ориентиры формирования экономического пространства, как комплекса системных правовых взаимоотношений между людьми, которые не находятся в противоречии с истинными категориями и принципами, которые направлены на само взращивание и совершенствование общечеловеческих ценностей.

Нет необходимости выдумывать ценностные ориентиры.

Сегодня необходима опора на ценности и знания наших великих предков – гиперборейцев и славян.

Лучшие из них до времени были действительно сокрыты от человечества.

Одной из основных ценностей жизни наших предков было соблюдение правил общинного устройства системы коллективного жизнеобеспечения, сбережения традиций и преемственности Рода для защиты душ человеческих от зла, обеспечения эволюции СоЗнания в направлении высших сфер бытия. Именно эта ценность нами утрачена в ходе глобальной борьбы с идеологией разделения и властвования.

Пирамидальная система управления под прихоти отдельных властелинов, должна уйти с арены новой эпохи человечества, начинающейся вместе с наступлением Дня Сварога.

Нам пора осознавать тот факт, что мы во Вселенной не одни, что формирование нашего будущего и будущего наших детей происходит под воздействием мощных влияний внешних факторов, исходящих из интересов к планете Земля. Отрицание, или непризнание этого факта делает нас заложниками кабальных условий жизни, привнесённых нам с помощью всех тех средств, о которых речь шла в первой половине настоящей книги.

Возвращение к принципам наших первородных устоев жизни, к нашей родовой традиции и есть та самая тяжёлая борьба, которую предстоит пройти человеку в наступающие времена. От того, сможем ли мы найти друг с другом язык взаимопонимания, объединиться в Родобожии и зависит дальнейшая судьба не только нас самих, но всех Миров, связанных с нашей замечательной планетой.