Статья 137 - Мистика Каббалы

Canon 6513 (ссылка)

Каббала (ללהה), древнееврейское значение & quot; прием & quot;, также известное как & quot; Каббала & quot; - это неполный оккультный философский каркас конца XV века и XVI века н. э., созданный писанскими / венецианскими семьями, который стремится определить, а затем раскрыть достойным посвященным & quot; истинные & quot; правила, функции и цели между абсолютным & quot; божественным творцом бытия & quot; или Ein Sof (בהיר) и уровней существования “Вселенной” или Olam (עולם) посредством сложных учений и переосмыслений священных текстов и символов. Таким образом, каббала является антитезой гуманизму, также созданному Писанскими /венецианскими семьями в тот же период.

Canon 6514 (ссылка)

Вопреки мириадам преднамеренной дезинформации и лжи, большинство фундаментальных каббалистических текстов были завершены между концом 15-го века и концом 16-го века, будучи:

(i) Сефер Йецира (ספרריירה), еврейское значение “книга творения” - это псевдоэпиграфный Текст, впервые написанный не ранее 15 века н. э. и предназначенный для обмена древними знаниями со времен Авраама в Уре, в частности с детскими жертвоприношениями, каннибализмом и сатанинским культом; и

(ii) De Hominis Dignitate (речь о достоинстве человека) - это содержательный манифест из 900 тезисов о религии, философии, натурфилософии и магии, впервые опубликованный в 1486 году графом Джованни Пико Конкордским, который представляет собой основополагающий текст герметической и гуманистической мысли; и

 (III) в корпус Hermeticum это псевдоэпиграфы Текст впервые опубликован в 1507 году в Венеции и, предположительно автор известен как Меркурий Тер Максимус в Латинской или “три (3) раза великого Гермеса” и его разговоры в Откровении в “реальность” и “существование человека” с главным божеством подземного мира идентифицирован как тот, но по-гречески известен как Аид или в Латинской известный как Сатана; и

(IV) в & quot; Зоар & quot; (זֹהַר), на иврите означающее “блеск и сияние” - это псевдоэпиграфы Текст впервые опубликован в отдельную небольшую книгу форма в Венеции, Женеве и Лондоне от 1558 основе exerpts предыдущих Каббала работ, таких как Де хоминис Dignitate, а также заполненный пересмотренный священные тексты, такие как Библия, переведенная на иврит, как Танах (תנ"ך) или еврейская Библия. Утверждение о том, что Зогар был составлен Моше де Леоном в 14 веке, является мошенничеством 19 века и попыткой отвлечь внимание от Англии и ее происхождения в 16 веке; и

(v) Эц Хаим (עץ חיים), древнееврейское значение “Древо Жизни ” – это текст, впервые опубликованный в XVII веке, обобщающий учение лурианской Каббалы рабби Исаака Лурия (Р. 1534-д. 1572), который расширил понятия Зоара, чтобы создать каббалистический “путь” & quot; и

(vi) Бахир (בהיר), древнееврейское значение “яркий или ясный” - это псевдоэпиграфический Текст, впервые опубликованный в Амстердаме в 1651 году, но утверждающий, что он относится к I веку н. э.; и

(vii) Pardes Rimonim (רר רריוונים), еврейское значение (& quot; сад [из] гранатов & quot;) – это текст, впервые опубликованный в 17-м веке, обобщающий учение кордовской Каббалы рабби Моисея Кордоверо (род. 1522-D.1570).

Canon 6515 (ссылка)

Утверждения о том, что Каббала представляет собой скрытую часть Устной Торы, являются преднамеренным обманом, направленным на сокрытие ее происхождения в XVI веке.

Canon 6516 (ссылка)

В 1236 году ректор Пизанского университета Монпелье и эксперт по арабской литературе известный как Самуил Джуда (род.1173 – d. 1251) был назначен новым ректором Пизанского университета Кордовы и исторической коллекции из нескольких сотен тысяч арабских текстов. К 1242 году он основал Кордобу как ведущий Пизанский университет и к 1245 году начал публиковать псевдотексты якобы от учителя, известного как “Моисей”, также известный как “Маймонид”, являющийся дистилляцией и переводом на иврит сотен текстов арабской и персидской философии.

Canon 6517 (ссылка)

Создание каббалистического мистицизма было вызвано геополитическими и культурными событиями конца XV века, которые привели к массовому разрушению традиционных Пизанских и венецианских дворянских и интеллектуальных семей и изменению судьбы двух (2) империй.

Canon 6518 (ссылка)

Каббала основана на ряде ключевых понятий, из которых затем выводятся ключевые и наиболее важные учения:

(i) Ein Sofi (איווף), что на иврите означает “нет конца существованию или бесконечности (мудрости)” – это каббалистическое название чистейшей формы Божественного Творца; и

(II) в Эйн / Аин (אין), на иврите означающее “это не (наличие)” Каббала - это учение о том, что раньше Вселенная была сотворена была только чисто “Аин” или “чистое небытие”, из которого впервые проявляются одиннадцать (11) древа жизни (סְפִירוֹת) или “счетчики / эманаций” Эйн Софи (אין סוף) или “Божественного Творца”; и

(iii) Йеш, иврит означает & quot; есть (существование);

(iv) Олам (וולם), что на иврите означает “Вселенная или мир” - это общее описание Вселенной.

(в) древа жизни (סְפִירוֹת), на иврите означающее “или эманации” является Каббалы учение о том, чтоБожественный Творец в чистом виде или Софи Эйн (אין סוף) проявляется из чистого небытия или & quot; Аин & quot; (אין) в одиннадцати (11) атрибуты бытия Кетер (כתר) “корона”, Хокма (חכמה), “мудрость”, да ДааТ (דעת) “знание”, Бина (בינה) “понимание”, Хесед (חסד) “доброта”, Gevurah (גבורה) “тяжесть”, Тиферет (תפארת) “красота”, Нецах (נצח) “вечность”, ход (הוד) “spendour”, Есод (סוד) “фонд” и Малькут (מלכות) “царство”; и

(vi) Клифот (לליפות), древнееврейское значение “оболочки” - это мистическая концепция, согласно которой тело является оболочкой (человеком) для души, а не нашим истинным & quot; Я & quot; и

(vii) Тикун (ייוון), на иврите означает “исправление или исправление” - это учение Каббалы, согласно которому цель жизни для людей, а не для созданий состоит в совершенствовании их истинного духовного & quot; я & quot; и

(VIII) в Temurah (תמורה), на иврите означающее “обмен” - это Каббала учение, посредством букв, слов и предложений может быть переоформлена в священных текстах или святой или юридическое писать без вопреки “Божественный закон” или уменьшения его духовной, правовой или законным эффектом, обеспечивающим стандарт кодирования или декодирования метод используется. Основными тремя (3) методами являются Atbash (замена первой буквы на последнюю, второй на следующую последнюю и так далее), Avgad (замена каждой буквы на предыдущую букву) и Albam (замена первой буквы с двенадцатым, вторым с Тринадцатым и так далее). Кроме того, такие методы могут раскрывать “скрытые” истины и послания от Божественного Творца, предназначенные только для тех, кто желает изучать такие искусства Каббалы; и

(іх) Notarikon (נוטריקון), на иврите означающее “аббревиатура” такое Каббала учение, согласно которому слова и предложения в священных текстах или святой или юридическое письменной форме может быть резко конденсируется в бессмысленных сокращений или даже чередовать, но действует вопреки без слова “Божественный закон” или уменьшения его духовной, правовой и законный эффект, обеспечивая стандарт кодирования или декодирования метод создания сокращений используется. Кроме того, такие методы могут раскрывать “скрытые” истины и послания от Божественного Творца, предназначенные только для тех, кто желает изучать такие искусства Каббалы; и

(х) гематрия (גימטריה), на иврите означающее “нумерология” - это Каббала учение, посредством букв, слов или предложений в священных текстах или святой или юридического письма могут быть заменены числовыми значениями без вопреки “Божественный закон” или уменьшения его духовной, правовой и законный эффект, обеспечивая стандарт кодирования или декодирования метод создания сокращений используется. Кроме того, такие методы могут раскрывать “скрытые” истины и послания от Божественного Творца, предназначенные только для тех, кто желает изучать такие искусства Каббалы; и

(xi) Цадик (ייק), что на иврите означает “праведник” - это учение каббалы о том, что некоторые люди, полностью освободившиеся от своей животной души и витальных потребностей, должны стать святыми в мудрости Божественного Творца без потребности в эго, славе или удовольствиях, но готовы бороться и страдать за других. В доктрине также говорится, что существует минимальное количество анонимных цадиков или “скрытых святых”, живущих на Земле (около 36) в любое время (1), и это “только ради них мир не разрушается”.

Canon 6519 (ссылка)

Используя ключевые термины и структуры Каббалы, ключевыми понятиями каббалистического мистицизма являются:

(i) Оламот (וולמות), еврейское значение “(пять) миров” - это каббалистическое учение о том, что существование-это сон о Божественном Творце, состоящем из пяти(5) духовных миров, описывающих нисходящую цепь существования всех вещей. Космологии начинается с Адам Кадмон (אָדָם קַדְמוֹן) или первобытного человека объединены одной и той же сущности, как Софи Эйн (אין סוף), который затем проявляется в Atziluth (אֲצִילוּת) смысл, мир эманации или “свет”, затем отделился от экрана (מסך) смыслзанавеску, потом в бери-намаз (בְּרִיאָה) смысл мироздания или “концепция” & quot;, затем в Yetzirah (市יירהה), что означает мир образования или “реальность”, а затем, наконец, assiah (עֲשִׂיָּה), что означает мир действия.

(II) в Гильгуль Нешамот (גלגול הנשמות), на иврите означающее “цикла (преображения) души” или просто “реинкарнация” - это Каббала учение, согласно которому некие “Высшие” Души людей, как полагают, “цикл” через определенную череду жизней или воплощений в разные периоды времени в рамках Тикун (исправление души и “исцеление мира”) иногда вверх или вниз в реалии или “измерениях” Божественного Творца и в конечном счете к совершенству.

(III) в Седер hishtalshelus (סדר השתלשלות), на иврите означающее “порядок последовательности” – это Каббала учение о целях эволюции и “великая цепь бытия”, согласно которому Верховному Творцу Софи Эйн (אין סוף) проявляется реальность через одиннадцать (11) государства-начиная с Atzmus свет бесконечности (& quot; суть бесконечного света до сокращения & quot;), Цимцум (& quot; сокращение & quot;), в Reshimu (& quot; впечатление & quot;), Кав (& quot; Линия света & quot;), желания Кадом (& quot; оригинальное & quot; желание " & quot;), Адам Кадмон (& quot; оригинальный человек & quot;), Atzilus (& quot; мир эманации & quot;), экран (& quot; занавес & quot;), Берия (& quot; мир творения & quot;), Асия (& quot; мир становления & quot;) и Асия (& quot; Мир действия & quot;); и

(IV) в ЭТЗ haChayim (עץ החיים), на иврите означающее “дерево жизни”- это мистические диаграммы круги и линии, наиболее часто используемых для отображения элементов древа жизни (סְפִירוֹת), который на самом глубоком уровне заявляется в буквальном представления “древо жизни и знаний” из Эдемского сада предназначены, чтобы показать достойным Каббала инициировать знания, полученные первый человек Адам Кадмон (אָדָם קַדְמוֹן) о природе " мир " (עולם) или “Вселенная”, прежде чем он был изгнан Элохим; и

(v) Merkabah (ררהה), еврейское значение “колесница” - это глубоко эзотерическая и тайная каббалистическая доктрина, в которой мир материи и существования удерживается вместе как “матрица” символов, которая может быть рассмотрена через “ божественное зрение” достойным посвященным каббалы, использующим “энтеогены” или священные галлюциногенные препараты. Общепринятая символика & quot; галлюциногенных энтоптических явлений - это “видение кругов или колес” внутри ткани “неба, земли или воды, сходное с видениями” & quot; медикаментозных писаний на протяжении тысячелетий.