Правление Бахрама Гура, 420–438 гг.

Бахрам продолжал преследовать христиан, в результате чего большие толпы беженцев пересекали границу Римской империи. Бахрам потребовал их выдачи и, получив от Рима отказ, объявил ему войну. Он осадил Феодосиополь (современный Эрзурум), но не сумел взять его. Стороны договорились, что на поле боя состоится поединок двух бойцов. Римский воин – гот Ареобинд запутал своего противника в сети и убил его, после чего персидская армия отступила. В конце концов Бахрам заключил мир на условиях, что христиане не будут подвергаться преследованиям в Персии, а зороастрийцы – в Римской империи. Вскоре после этого он был отозван отражать вторжение белых гуннов.

 

Происхождение эфталитов, или белых гуннов

Из китайских летописей мы узнаем, что часть великих юэчжи, известные как гоа или гоа‑тун, изначально жили к северу от Великой Китайской стены и находились в подчинении у народа жу‑ань‑жуань (жужани), который позднее стал известен в Европе как авары. Постепенно гоа стали могущественным племенем и по имени своей правящей семьи стали называть себя йефа, откуда и взялось название «эфталиты», которое дали им греки. Персы называли их Haythal, тогда как для Византии они были белыми гуннами. В этой связи Прокопий утверждает, что у них одних из всех гуннов была белая кожа. Их язык относился к индоевропейской семье языков.

Двигаясь на запад через Хотан около 425 г., эфталиты основали империю, которая простиралась от Китайского Туркестана до границ Персии и состояла из более чем тридцати царств, включая провинции Афганистана. Эта империя просуществовала около века. Ее столица находилась в Тохаристане на Оксе, и в этой связи есть упоминания о народе тахия, или тохарах.

Китайские летописцы описывают эфталитов как бесстрашных воинов, обычаи которых были очень схожи с обычаями Tu‑kiue, или тюрков. Особо отмечается, что у них бытовало многомужие, и мы узнаем интересный факт: их женщины носили головные уборы, которые демонстрировали точное число мужей, имевшихся у каждой.

 

Войны Бахрама Гура с белыми гуннами

Вернемся к Бахраму Гуру. Получив весть о вторжении в свое царство, Бахрам, приведя в смятение своих советников, приказал организовать охоту и уехал на запад. Однако после того как он покинул свой царский двор, ему удалось успешно скрывать свои передвижения, и он быстро двинулся на восток, собирая войска в каждом регионе, через которые проезжал. Он решил совершить ночное нападение на грозного врага. Взяв на вооружение новую тактику, он приказал повесить на шеи лошадям кожаные мешки, заполненные галькой. Благодаря страшному шуму, сопровождавшему движение конницы, его всадники обратили в паническое бегство лошадей гуннов, а их хана убили вместе с тысячами его соплеменников. Затем Бахрам в ходе преследования переправился через Окс, снова нанес поражение противнику и вынудил деморализованных гуннов просить мира. Белые гунны больше не тревожили Персию во время правления Бахрама, но, как мы увидим, они стали серьезной угрозой для его преемников.

 

Поход Бахрама Гура в Индию

Согласно персидским авторам, Бахрам Гур напал также на белых гуннов на границах Индии и был вознагражден индийским царем подарком в виде провинций Синд и Макран. Фирдоуси рассказывает нам, что из этого похода он привез 12 тысяч цыган, чтобы его народ мог слушать музыку и любоваться танцами. Я не стал бы отвергать ни сам факт похода в Индию, ни появление таким образом цыган, словарный запас которых, как я имел случай убедиться, включает много индийских слов.

Персы восхищаются великим охотником, а Бахрам, имя которого все еще вспоминают с большой теплотой, особенно любил охоту на gur, или дикого осла, и так часто устраивал такую охоту, что его неизменно называют Бахрам Гур. Не Омар ли Хайям написал:

 

Бахрам, который всю свою жизнь ловил диких ослов (гуров):

Смотри, как могила (гур) поймала Бахрама.

 

А вот строки у Фицджеральда:

 

И Бахрам, этот великий охотник, – вот дикий осел

Бьет копытом над его головой, но не может нарушить его сон.

 

В заключение заметим, что Бахрам Гур, помимо своих потрясающих качеств лидера на поле боя, беспристрастно отправлял правосудие. Он также поощрял развитие сельского хозяйства, науки и литературы. Когда он умер, Персия была могущественной страной, внушавшей к себе уважение.