Храм Свято-Троицкий (Церковь Троицы Живоначальной)

У кекоранского храма богатая история, он построен еще в далеком 1844 году. Строили всем миром, каждый помогал, чем мог – деньгами, зерном. Большой вклад внес купец Федор Чернов, его стараниями возведено еще около двух десятков (!) церквей. Истрия не сохранила имени архитектора, создавшего проект каменного чуда в Кекоране. Но, тем не менее, сам храм теперь является памятником его трудам. Через четыре года каменная церковь с колокольнею была построена. И все вручную, в удивительно короткий срок.
Кекоранский приход разрастался, и вот уже в начале 20 века появилась необходимость расширить храм. Проект составил знаменитый архитектор И.А.Чарушин, по его проектам построены многие светские здания в России, например, Епархиальное женское училище (сейчас Елабужский педагогический университет). А также необычайной красоты храмы — Иоанна Предтечи в г. Вятке (Кирове), среди них храм в Кекоране занимает свое почетное место.
Работы по пристройке двух приделов, начатые в 1910 году, были завершены в 1913. Чарушин так бережно отнесся к трудам своего неизвестного предшественника и искусно составил проект по переустройству храма, что, только зная об этом можно догадаться, что приделы созданы позднее. Настолько органично они вписаны в первоначальный облик.
Сейчас храм, построенный и сохраненный трудами многих людей, радует красотой белокаменных стен, и дает умиротворение душе в молитве.

Адрес: Якшур-Бодьинский р-н, с. Кекоран, ул. Советская, д. 30.
Телефон: [phone]
с. Кекоран Сарапульского уезда

Христорождественская церковь (1848–1939; 1947 гг. – Д)

Приход с. Кекоран открыт по определению Св. Синода от 10 сентября 1843 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Узи, Мултан, Чутырь и Ижевского завода: с. Кекоран, д. Порвинская, д. Уторская, д. Пислеглудская, д. Силодзильевская, д. Нижне-Пислеглудская, д. Выжоильская, д. Узгинская, поч. Лысовский, поч. Причевский, поч. Кургальский, поч. Сундошурский, поч. Кызьшурский.
Каменная церковь была построена в 1844 г. на средства елабужского купца 1-й гильдии Ф.Г. Чернова с одним престолом и освящена в честь Рождества Христова 8 мая 1848 г.

В октябре 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство.
В октябре 1893 г. открыта церковно-приходская школа.
В 1911–1914 гг. церковь была перестроена, в ней было 3 престола: главный – во имя Рождества Христова, в правом приделе – во имя Архангела Михаила освящен 11 марта 1912 г., в левом – не освящен.
Христорождественская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 августа 1939 г. Здание передано под школу. По просьбе прихожан религиозная община Христорождественской церкви была зарегистрирована вновь 15 ноября 1947 г.

Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/77554

Первые шаги

Среди устроителей храмов в удмуртских уездах Вятской губернии важнейшее место занимает елабужский купец 1-й гильдии Фёдор Григорьевич Чернов (1783-1869) – личность в истории Удмуртии примечательная. Именно он основал Сюгинский стекольный завод, при котором вскоре вырос посёлок Сюгинский, со временем ставший городом Можгой. Тридцать тысяч полновесных рублей не пожалел благотворитель на Христорождественский храм в Кекоране, а всего в удмуртских сёлах на его капиталы было выстроено почти два десятка церквей.
Разное говаривали злые языки про купчину: дескать, грехи тяжкие замаливает своими благодеяниями! Только не нам судить раба Божия Феодора, у него давно уже другой Судия. Наше дело – поминать храмоздателя и молиться за него. И ведь поминают, молятся!..
Совсем скоро храму села Кекоран исполняется 170 лет. Чем не повод вспомнить всех, кто причастен к его появлению, кто служил и молился здесь? Тем более, что в Центральном Государственном архиве УР сохранилось немало интереснейших документов: метрические книги, ведомости о храме, духовные росписи, переписка с благочинным, доклады советских уполномоченных по делам религии… У кекоранской церкви, как и у любой другой, история непростая, а порой и трагическая: безбожное время ломало судьбы иных батюшек и прихожан, храм не раз пытались закрыть и разрушить – с эти связано и то, что после Великой Отечественной войны его освятили уже как Троицкий. Но ведь выжил, устоял в этой, казалось бы, неравной борьбе – знать, вера у людей была сильна!
Странно видеть сегодняшних прихожан на службе, когда перед глазами будто живые стоят их прадедушки и прабабушки, чьи имена сохранили архивные документы. В только открытом приходе села Кекоран в 1844 году числилось 600 мужских и 609 женских душ. Как жилось первым служителям Христорождественской церкви – Бог ведает! Домов собственных, естественно, нет, отец Стефан Зубарев и дьячок Пётр Попов ютятся с семействами в крестьянских избах, «ружного подаяния» получают «полтора пуда ржи, ячменя и овса по пуду…» А детей, как водится, у кекоранского батюшки с матушкой Анастасией Егоровной немало.
По тем временам Кекоран – глухое место на самой границе Сарапульского и Малмыжского уездов. Признаемся честно, в начальный период истории прихода и священников, и дьяконов посылали сюда проштрафившихся, неприкаянных по жизни. Вот и батюшка Стефан, чего таить, грешен не раз был перед церковным начальством. Но как бы то ни было, уже с 1844 года начались в Кекоране постоянные службы.