Практическая работа по теме: «Бытие, материя и сознание - фундаментальные философские категории».

Практическая работа по теме: «Бытие, материя и сознание - фундаментальные философские категории».

Вариант 1.

Прочтите отрывок из работы немецкого философа М. Хайдеггера. Ответьте на вопросы после текста, выполните задания.

«Мы называем это слово «бытие». Таким именем существительным именуется то, что мы имеем в виду, когда говорим «есть», «было», «будет». Все, что касается нас и все, чего мы касаемся, проходит через высказанное или невысказанное «есть». И все же, едва заслышав слово «бытие», мы уверяем, что за ним невозможно ничего себе представить, в нем невозможно ничего помыслить. … Разглагольствование о «бытии» людей раздражает, и настолько, что бытие превращается в предмет насмешек. Не задумавшись над бытием, не вспомнив, как шла к нему мысль, люди претендуют на то, чтобы быть инстанцией, решающей, сказано что-либо словом «бытие» или нет....Бытие есть достойное осмысления… Это голос живой традиции, которая еще определяет нас сегодня, и при том гораздо решительнее, чем людям хотелось бы замечать. …Обратившись к истории западноевропейской мысли, мы отметим, что вопрос о бытии как вопрос о бытии сущего двусторонен. С одной стороны, в нем спрашивается: что есть сущее вообще как сущее? Соображения вокруг этого вопроса попадают в ходе истории философии под рубрику онтологии. С другой стороны, в вопросе «Что есть сущее?» спрашивается: какое сущее есть высшее сущее, и каково оно? Это вопрос – о божественном и о боге. Сфера этого вопроса называется теологией. …Слова «существование», «наличное бытие», «действительность» (Existenz, Dasein, Wirklichkeit) обозначают один виды бытия.

Вопросы и задания:

1. Можно ли сказать, что в отношении содержания философской категории «бытие» М. Хайдеггер выступает в роли его апологета?

2. Как трактует вопрос о бытии немецкий философ? Какие его сферы он выделяет?

3. Какие слова употребляет М. Хайдеггер в качестве синонимов по отношению к бытию? Почему?

4. Можно ли под наличным бытием, под «Dasein» понимать бытие человека? Свой ответ обоснуйте.

5.  Какой трактовке бытия (узкой или широкой) придерживается Хайдеггер? Дайте свое определение этому понятию.

Практическая работа по теме: «Бытие, материя и сознание – фундаментальные философские категории»

Вариант 2.

 

Прочтите отрывок из работы древнегреческого философа Демокрита, ответьте на вопросы.

«Начала вселенной – атомы и пустота. Атомы не поддаются никакому воздействию, и они неизменны вследствие твердости… Атомы суть взевозможные маленькие тела, не имеющие качества, пустота же – некоторое место, в котором все эти тела в течение всей вечности, носясь вверх и вниз, или сплетаются каким-нибудь образом между собой и наталкиваются друг на друга и отскакивают… Все состоит из неделимых тел, последние же бесконечны числом и бессконечно разнообразны по формам».

Вопросы:

1. Какая из философских позиций излагается в приведенном отрывке: материалистическая, идеалистическая или дуалистическая? Почему вы считате, что в тектсе представлена именно эта философская позиция?

2. Как можно идентифицировать представленные философские взгляды: как наивный материализм, как атемизм, как субстанциональный монизм, плюрализм? Свое мнение обоснуйте.

3. Что говорит об атамах Демокрит? Как он их характеризует?

4. Как вы думаете, что пытался объяснить античный философ с помощью своего атомистического учения?

5. Насколько философские взгляды античного мыслителя согласуются с современными естественно-научными представлениями?

 

Практическая работа по теме: «Бытие, материя и сознание - фундаментальные философские категории».

Вариант 1.

Прочтите отрывок из работы немецкого философа М. Хайдеггера. Ответьте на вопросы после текста, выполните задания.

«Мы называем это слово «бытие». Таким именем существительным именуется то, что мы имеем в виду, когда говорим «есть», «было», «будет». Все, что касается нас и все, чего мы касаемся, проходит через высказанное или невысказанное «есть». И все же, едва заслышав слово «бытие», мы уверяем, что за ним невозможно ничего себе представить, в нем невозможно ничего помыслить. … Разглагольствование о «бытии» людей раздражает, и настолько, что бытие превращается в предмет насмешек. Не задумавшись над бытием, не вспомнив, как шла к нему мысль, люди претендуют на то, чтобы быть инстанцией, решающей, сказано что-либо словом «бытие» или нет....Бытие есть достойное осмысления… Это голос живой традиции, которая еще определяет нас сегодня, и при том гораздо решительнее, чем людям хотелось бы замечать. …Обратившись к истории западноевропейской мысли, мы отметим, что вопрос о бытии как вопрос о бытии сущего двусторонен. С одной стороны, в нем спрашивается: что есть сущее вообще как сущее? Соображения вокруг этого вопроса попадают в ходе истории философии под рубрику онтологии. С другой стороны, в вопросе «Что есть сущее?» спрашивается: какое сущее есть высшее сущее, и каково оно? Это вопрос – о божественном и о боге. Сфера этого вопроса называется теологией. …Слова «существование», «наличное бытие», «действительность» (Existenz, Dasein, Wirklichkeit) обозначают один виды бытия.

Вопросы и задания:

1. Можно ли сказать, что в отношении содержания философской категории «бытие» М. Хайдеггер выступает в роли его апологета?

2. Как трактует вопрос о бытии немецкий философ? Какие его сферы он выделяет?

3. Какие слова употребляет М. Хайдеггер в качестве синонимов по отношению к бытию? Почему?

4. Можно ли под наличным бытием, под «Dasein» понимать бытие человека? Свой ответ обоснуйте.

5.  Какой трактовке бытия (узкой или широкой) придерживается Хайдеггер? Дайте свое определение этому понятию.