Проблема простого человека во время войны.

Идея выделения Донбасса в отдельный регион, провозглашенная в 1911 году Советом съездов промышленников Юга России была понятна большевикам и рабочим, создавшим Донецко-Криворожскую республику рабочих в 1918 году. Но здесь не нашлось харизматичного лидера, который бы объединил Донбасс на основе классового мира, экономического процветания и автономии. Наоборот. Переплелись националистические распри, погромы евреев, классовая борьба, красный, белый, зеленый терроры, атаманщина с грабежами и насилием. И 6 раз менялась власть. Как в такой обстановке выжить простым людям?

Послушайте свидетельства очевидца, еврейского юзовского юноши 17 лет Арана Залмана, будущего министра просвещения Государства Израиль. Он написал книгу воспоминаний, изданную в Тель-Авиве в 1977 г.

               Еврейские погромы белыми офицерами.

  Страшные известия приходили одни за другими. Военными была избита еврейская делегация во главе с раввином Гельманом, которая отправилась в штаб Белой Армии в Екатеринославле просить заступиться за евреев. Пришло мрачное известие о резне евреев Фастова после захвата города белыми. Мне не давала покоя назойливая мысль: еврейский народ не выживет, может быть, он не достоин права на жизнь, если не способен защитить себя?

   1918 год. Украина в руках германцев. Они вошли в Юзовку с трёх сторон. Вместе с германскими войсками прибыло несколько офицеров-евреев. Запомнились их сигареты без мундштуков. И они проявляли готовность немецкого солдата заколоть штыком любого за неповиновение. Если верить газетам, то управлял Украиной гетман Скоропадский.

     Но колесо революции снова переворачивается, на этот раз на левую сторону. Белая армия отступает. Штаб генерала Врангеля находится в Юзовке. Генерал объявил о военной мобилизации молодых людей определённого возраста. Мобилизация сопровождалась предупреждением: каждый, кто попытается дезертировать, будет повешен. И для наглядности были пойманы два еврейских парня, и они были повешены на телеграфных столбах вблизи городской больницы.

      Вследствие революции в Германии началась эвакуация немцев из нашего местечка – Юзовки, лежащей на границе между Украиной и областью Войска Донского. Из-за географического расположения наше местечко было одним из первых на пути захвата армией генерала Деникина. Поэтому огромная масса евреев, в основном мужчины, поспешно двинулась из местечка навстречу… навстречу неизвестному. Вооружённые русские крестьяне из близлежащих деревень ограбили всех, взяв всё, что было у нас. Грабёж они сопровождали своим "политическим манифестом": "Мы против красных и против белых, против жидов, коммунистов и против помещиков!". Дулами обрезов они указали нам дорогу, заставив повернуть обратно.

         В погребах- ямах в поле мы прятались от казаков. С нами учитель из гимназии "Тарбут", уроженец одной из еврейских колоний на юге России, широкоплечий и широколицый. Он уже приобрёл "опыт": под дулом винтовки его заставили исполнять на гармошке украинский танец. Тут же, во дворе, под звуки исполняемой им музыки, махновцы зарубили всю его семью. Что происходит у него в голове сейчас трудно понять. Его лицо словно скала, совершенно ничего не выражает.

         1920 год. Советский режим победил Белую армию, но он по -прежнему погружён в болото войны. На этот раз с бунтующими сёлами. Крестьяне отказывались смириться с продовольственным налогом. Каждый день мы были свидетелями многочисленных похоронных процессий в Юзовке. Шли за гробами мёртвых, точнее за гробами, в которых были останки мёртвых рабочих. Они отправлялись в сёла по поручению властей отобрать собранный урожай. Эти рабочие были порублены на куски свирепыми мужиками сёл батьки Махно.

12. Гражданская война в художественных образах.

 У гражданских войн есть одна особенность – на такой войне легко перейти на другую сторону. Это в войне с другим государством переход на сторону противника – однозначное предательство, а на гражданской сражаются представители одного народа, жители одной страны, говорящие на одном языке. Есть возможность выбора – на чьей стороне воевать. Так что, пропаганда на таких войнах приобретает первостепенное значение. Побеждает тот, кто убедил в своей правоте не только силой оружия. Политический плакат родился и достиг исключительно высокого уровня в годы Гражданской войны. Красные не могли победить в Гражданской войне только при помощи "красного террора". Террор, действительно, был - и красный, и белый, и зеленый. Красные победили потому, что они выиграли в первую очередь на пропагандистском фронте - предложили народу картину нового мира, в котором не будет богатых и бедных. Большевики не печатали миллионными тиражами заумные сочинения Маркса и Энгельса. Они огромными тиражами печатали плакаты с короткими и понятными лозунгами. А вот белая пропаганда в основном сосредоточилась на создании образа врага. Ленин и Троцкий на белогвардейских плакатах приобрели поистине демонические, адские, дьявольские черты. Борьба большевиков с Церковью давала белым еще один козырь в идеологической борьбе, равно как и наличие в Красной Армии частей, состоявших из китайцев.