О геральдическом кресте Ордена Храма.

27 апреля 1147 г. папа римский Евгений III, присутствовал на Генеральном Капитуле Ордена Храма в их новом доме в Париже. В присутствии короля Франции Людовика VII Капета, архиепископа Реймса, ста тридцати рыцарей Ордена Храма и магистра Франции Эврара де Бар, папа даровал тамплиерам право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение алого креста "с тем, чтобы сей победоносный знак служил им щитом, и дабы никогда не повернули они назад пред каким-нибудь неверным".

Первоначально крест имел простую форму, ничем не отличную от креста, который пришивали на свои одеяния крестоносцы, когда отправлялись в поход. Со временем крест мог изменить форму на клиновидную. Изначально крест носился на плече. Однако в последний период существования ордена согласно тогдашним установлениям рыцари, сержанты и каноники носили крест на груди и на спине.

Так все же, что представлял собой крест тамплиеров? Об этом было - и, несомненно, еще долго будет - много споров. Невозможность прийти к согласию по этому вопросу указывает, что речь идет не об одном кресте, а о нескольких.

Первоначально на флагах и одеждах тамплиеров были представлены только прямые ("балочные") кресты красного цвета, однако впоследствии использовались кресты самых разнообразных форм. Тамплиеры носили как правило симметричные кресты с заметно расширяющимися концами. Точно такие же кресты можно видеть на монетах государств крестоносцев - в Иерусалимском королевстве, в княжестве Антиохийском и др. (см.: Schlumberger, Planch. III et IV). Другие примеры использования "лапчатого" креста в средневековых западноевропейских печатях приводил А.ф.Раден (см.: A.v.R., S. 276, Anm. 13).

Аналогичные кресты (иногда с отверстием в центре) встречаются на православных иконах, в частности, на омофорах святителей; по русской терминологии, они называются "корсунскими" крестами.

Настоящим знаком отличия тамплиеры считали не форму креста а его цвет. Это же относится и к цветам плащей. Красный крест на плащах тамплиеров появился на 20-25 лет позже, чем сами белые плащи. Разделяя мнение рыцарей этого ордена о важности цвета одеяния, госпитальеры выбрали для себя чёрный цвет для мирного времени и красный - на период военных действий.

Когда немецкие рыцари стали носить плащи белого цвета, тамплиеры заявили такой решительный протест, что папе пришлось запретить тевтонцам носить такие плащи и лишь позднее этот запрет был снят.

О требованиях к крестам Ордена Северного Храма.

 

В качестве геральдического Креста Ордена Северного Храма выбран равносторонний крест с расширяющимися концами (т.н. Иерихонские Трубы). Крест кроится из льна или шерсти красного цвета по шаблону (см. рис на стр. 2), из двух деталей. Каждая деталь должна строго соответствовать по виду и форме размерам указанного шаблона.

Вертикальная деталь всегда нашивается первой, затем нашивается горизонтальная деталь. При нашивании креста на котт’д’арм следует обратить внимание на то, что верхняя часть вертикальной детали, должна находиться в 5 см. от горлового выреза котт'д'арма. Отклонения от данного правила не допускаются.

При нашивании креста на плащ следует обратить особое внимание на высоту (крест должен лежать так, как на рисунке). Важно! Первая деталь креста (вертикальная) накалывается булавками на одетый на человека или манекен плащ. В противном случае, крест может быть перекошен.

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ – ОДЕЖДА

«Они могут иметь… …две рубашки, двое штанов и две пары чулок; и тонкий пояс, которым они должны подпоясывать рубашку… …У них должны быть камзол с полами сзади и спереди; и меховая куртка, два белых плаща, один с мехом, а один без… …У каждого [брата] должны быть дорожный плащ, туника и кожаный ремень, чтобы опоясываться; и три штуки постельного белья: то есть мешок, куда класть солому, простыня и легкое одеяло, либо то, что Келарь пожелает дать ему… …и две маленькие сумы: одна, чтобы класть ночную рубашку, и одна для сюрко и гамбезона… …И каждый [брат] может иметь салфетку для еды, и другую, чтобы обтирать голову, и коврик, на котором он может просеивать свой ячмень; и попону, чтобы покрывать своих лошадей; и если у него есть коврик для просеивания, ему не полагается попона......И он может иметь одну полотняную и одну валяную шапочку;… …[его] сюрко должен быть совершенно белым.

Сюрко братьев сержантов должны быть совершенно черными, с красным крестом спереди и сзади. И у них могут быть черные либо коричневые плащи; и они могут иметь все, что есть у братьев рыцарей, кроме снаряжения для лошадей, шатра и котла, которых у них не будет…

…и все упомянутые вещи они могут иметь по средствам Дома…

…Никто из братьев не может… укорачивать… …либо [подтягивать]… …ремень шоссов, без разрешения; но он может застегивать свою пряжку без разрешения.»

«…Но эти одежды должны быть без всяких украшений и без следа тщеславия. И мы приказываем, чтобы никто из братьев не имел ни кусочка меха на своих одеждах, и ничего иного, что служит привычкам тела, ни даже одеяла, если оно не из шерсти ягнят либо овец. Мы повелеваем, чтобы все носили одинаковые одежды, так, чтобы каждый мог одеться и раздеться, и одеть или снять свои башмаки легко. И Келарь или иной на его месте, должен тщательно обдумать и позаботиться об этих вещах, чтобы заслужить награду Господа, так, чтобы глаза завистливых и злословных не могли видеть, что одежды слишком длинны или слишком коротки, но должен он распределять их так, чтобы они подходили тем, кто их носит, согласно росту каждого.»