И трудные жизненные ситуации

(Исследование выполнено при финансовой

поддержке РГНФ, грант 07-06-00059а)

В. В. Знаков (Москва)

В последние годы в отечественной психологии

интенсивно развивается психология совладающего

поведения. Без преувеличения можно сказать, что

это происходит, главным образом, благодаря уси-

лиям костромских психологов Т. Л. Крюковой и ее

учеников. В их исследованиях предпринята продук-

тивная попытка реализации комплексного подхода

к изучению переживания человеком трудных ситу-

аций и совладания с ними, основанная на методо-

логии субъектно-деятельностного подхода (С. Л.

Рубинштейн, А. В. Брушлинский и др.). Проведен-

ный анализ переживания u1089 субъектом трудных жиз-

ненных ситуаций привел к получению научно зна-

чимых результатов о психологических механизмах

совладающего поведения (в частности, внутренних

и внешних ресурсах совладания), а также к интег-

рации представлений о закономерных тенденциях

развития сложного и многомерного феномена сов-

ладания (Крюкова, 2004, 2005).

В этих исследованиях феномен совладающего

поведения проанализирован с позиций психологии

субъекта (Брушлинский, 2003, 2006). При этом вни-

мание исследователей фокусировалось на том, как

субъект осуществляет выбор стратегий и стилей

совладающего поведения. Под выбором определен-

ного поведения субъектом в данном случае имеет-

ся в виду то, как человек, источник собственной

активности и самоорганизации, взаимодействуя с

трудной ситуацией, осознанно выбирает один из

нескольких альтернативных вариантов поведения.

В этом контексте особую значимость приобретает

определение и описание признаков трудной жиз-

ненной ситуации.

Таким образом, исследования психологии сов-

ладающего поведения, проводимые учеными Кост-

ромского государственного университета, основы-

ваются на психологии субъекта и, следовательно,

психологии человеческого бытия. Названные тео-

ретические основания исследований, безусловно,

являются не единственными, но методологически

очень значимыми.

Психология человеческого бытия представля-

ет собой одно из направлений развития психологии

субъекта в том ее варианте, который разработал А.

В. Брушлинский. Поскольку названное выше на-

правление психологического познания является но-

вым, то для определения того, какую роль играет в

нем понятие трудной жизненной ситуации, необхо-

димо уточнить соотношение психологии субъекта и

психологии человеческого бытия.

Во-первых, вторая является частью первой

уже по содержанию и решаемым задачам. В пост-

неклассической психологии субъекта в сконцент-

рированном виде отражена тематика всех предыду-

щих исследований Брушлинского. К ним относятся:

вопрос о наследственных предпосылках психичес-

кого развития, соотношении u1073 биологического и со-

циального в развитии личности; принцип детерми-

низма, соотношение внешних причин и внутренних

условий в детерминации психики; проблема дис-

кретности-недизъюнктивности и непрерывности

организации психических процессов; проблема

общественного-индивидуального в психике чело-

века и культурно-историческая теория мышления;

мышление как процесс и проблема деятельности;

идущие от С. Л. Рубинштейна исходные положения

субъектно-деятельностной теории и проблема субъ-

екта в психологической науке; наконец, психология

субъекта как целостная область психологического

знания, психология созидания, ориентированная на

анализ таких ценностей, как свобода, духовность,

нравственность, гуманизм. Психология человечес-

кого бытия имеет непосредственное отношение

только к двум последним проблемам: она направле-

36

ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

на на анализ смысловых и ценностных контекстов

жизни субъекта, в которых формируются и прояв-

ляются его субъектные качества.

Во-вторых, психология человеческого бытия

основана не на субъектно-деятельностном, а на

субъектном подходе в психологии. Очевидно, что

жизнь человека нельзя рассматривать только как

непрерывную череду сменяющих друг друга де-

ятельностей. Это означает признание того, что в

формировании психики большую роль играют не-

деятельностные по своей природе феномены – об-

щение, переживание, созерцание и другие. Выход за

пределы сиюминутного деяния, целенаправленная

устремленность на реализацию своего призвания

или дела, которому служишь, не только побуждают

человека к связыванию воедино прошлого, настоя-

щего и будущего своей жизни. Все это способствует

развитию субъектности, формированию и реализа-

ции субъектных качеств человека, начиная с мла-

денческого возраста и до старости.

В-третьих, творческое развитие психологии

субъекта А. В. Брушлинского сегодня привело к

осознанию психологами того, что ее предмет неод-

нороден, он включает и субъекта деятельности, и

субъекта развития, и субъекта жизни (Е. А. Серги-

енко, 2007). Психология человеческого бытия изуча-

ет преимущественно субъекта развития и субъекта

жизни. Об этом свидетельствуют, в частности, уже

проведенные исследования: понимания субъектом

манипулятивного поведения; половых, гендерных

и личностных различий в понимании испытуемы-

ми разного возраста моральной дилеммы; половые

и возрастные различия в когнитивных и экзистен-

циальных компонентах самопознания и самопони-

мания. Как названные, так и другие исследования

ориентированы на выявление не процессуально-

деятельностных, а результативных составляющих

понимания субъектом мира в разные периоды его

жизни.

Психология человеческого бытия на новом

витке спирали развития научного познания ис-

следует классические проблемы так называемой

вершинной психологии: смысла жизни, свободы,

духовности, гуманизма. Вместе с тем она изучает

и классические экзистенциальные проблемы: оди-

ночества, осмысленности или абсурдности бытия,

отношения субъекта к жизни и смерти. Особое зна-

чение, имеющее непосредственное отношение к

психологии совладающего поведения, в психологии

человеческого бытия занимают проблемы, возника-

ющие в критические периоды жизни субъекта. Они

возникают тогда, когда происходит разрыв привыч-

ного существования. Это бывает при опасной болез-

ни, утрате близких, страхе смерти у летчиков-испы-

тателей или обычных людей, которые оказались на

месте теракта или техногенной катастрофы. В этом

контексте научно значимыми являются исследова-

ния понимания разными категориями людей эвта-

назии, рациональных и эмоциональных оснований

выбора у женщин, принимающих экзистенциально

трудное решение об искусственном прерывании бе-

ременности, самопонимания хирургов, выполнив-

ших неудачную операцию, и другие.

Вместе с тем следует признать, что для осмыс-

ления субъектом серьезных экзистенциальных про-

блем ему не обязательно оказываться в критических

ситуациях. Обычно человек живет такой привыч-

ной жизнью, в которой он иногда невольно оказыва-

ется не субъектом, а объектом действий и решений

со стороны u1076 других людей (например, предельным,

но, к сожалению, весьма распространенным в на-

шей стране случаем является жизнь женщины с му-

жем-алкоголиком, которая ради сохранения семьи

терпит унижения и побои. В семейной обстановке

такие женщины утрачивают способность к выраже-

нию своего Я, подчиняются любым прихотям мужа,

под воздействием алкоголя теряющего контроль за

поведением). Однако в особые «часы ясности» че-

ловек склонен задумываться о своей жизни. Перед

ним встают вопросы: «Зачем жить?» и «Как жить?».

Отвечая на них, он должен обратиться к собствен-

ным внутренним ценностям, иначе он не сможет

стать свободным, ответственным и самостоятель-

ным субъектом. Как известно, вопросы о смысле

жизни возникают у каждого человека еще в подрос-

тковом возрасте, а отвечает он на них в течение всей

жизни, вплоть до глубокой старости.

Таков очень краткий перечень проблем, вхо-

дящих в предмет психологии человеческого бытия.

Наиболее общей среди них, прямо или косвенно

включающей все названные выше, является пробле-

ма понимания. Я имею в виду понимание субъектом

мира и себя в мире, то есть понимание ситуаций че-

ловеческого бытия.

Обобщая, можно сказать, что предметом ис-

следования в этой области психологической науки

являются не психические процессы или свойства

(мышление, эмоции, внимание и т. п.), а смысловые

образования, выражающие ценностное отношение

субъекта к миру. Основной акцент здесь делается

на анализе ценностных, аксиологических аспектов

бытия человека. Иначе говоря, предметом исследо-

вания становятся целостные ситуации человеческо-

го бытия, включающие понимающего их субъекта.

Это полностью соответствует макроаналитическо-

му методу исследования психики, являющемуся од-

ним из основных в психологии субъекта.

Любая ситуация не дается человеку извне, в

ней объекты не существуют отдельно от наблюда-

теля. Безусловно, люди и, например, море сущес-

твуют. Однако ситуация «человек, смотрящий на

море» возникает только в опыте субъекта, наблю-

дающего, понимающего, переживающего мысли и

чувства, возникающие у него u1087 при встрече с морем.

37

Кострома, 16–18 мая 2007 г.

Следовательно, ситуация приобретает психологи-

ческое содержание в результате того, как человек ее

воспринимает, категоризует, понимает и, соответс-

твенно, как себя в ней ведет. Исследования в области

психологии субъекта и психологии человеческого

бытия побуждают психологов заново переосмысли-

вать содержательное наполнение и типы социаль-

ных ситуаций: «Разработка категории субъекта и

субъектно-деятельностного подхода в психологии,

позволяющая продуктивно обсуждать фундамен-

тальную проблему соотнесения человека и окружа-

ющего его мира, предоставляет новые возможности

для осмысления сущности понятия «ситуации» с

точки зрения преобразовательной активности са-

мого человека. Субъектный уровень бытия чело-

века, являющийся системообразующим фактором

его целостной организации, проявляется в процес-

се активной интерпретации им социального мира,

конкретных ситуаций взаимодействия, а также в

деятельностном взаимоотношении с миром, преоб-

разующем как окружение, так и его самого» (Е. В.

Улько, 2005).

В настоящее время в психологии совладаю-

щего поведения при обсуждении учеными понятия

трудной жизненной ситуации отсутствует ясность,

определенность и в понимании того, что такое си-

туация как предмет психологического познания, и

в описании объективных и субъективных характе-

ристик ее трудности.

Интересная и продуктивная попытка рассмот-

рения соотношения термина «жизненная ситуация»

со смежными понятиями была предпринята Е. Ю.

Коржовой. Она отмечает, что всякая социальная си-

туация, например, конфликтная, является жизнен-

ной, так как она включена в контекст жизненного

пути, человек непосредственно «соприкасается» с

ней. Однако жизненная ситуация не всегда быва-

ет социальной, если рассматривать последнюю в

узком смысле, как ситуацию общения; в широком

смысле они тождественны. Любая критическая си-

туация является жизненной, но не всякая жизнен-

ная ситуация - критической, потому что в жизни

человека есть и эмоционально положительно окра-

шенные ситуации. Жизненная ситуация, в которой

человек видит противоречие, выделяется им как

проблемная, но не все жизненные ситуации про-

блемны (Коржова, 2006). Таким образом, обсужда-

емое понятие оказывается многозначным, в част-

ности, вследствие того, что «жизненная ситуация»

обогащается смыслами смежными с ней категорий.

Не менее неоднозначно обстоит дело с опреде-

лением трудности жизненной ситуации. Согласно

психологии человеческого бытия трудная ситуация

– это не субъект и внешние обстоятельства жизни,

воздействующие на него, а человек, находящийся

внутри ситуации и оценивающий, интерпретирую-

щий, понимающий ее как трудную для себя. Будет

ли ситуация понята как трудная зависит, во-первых,

от индивидуальной специфики ее субъективного

отражения в сознании субъекта и, во-вторых, от его

личностных качеств (тревожность, стрессоустой-

чивость и т. д.). Ситуация понимается субъектом

как трудная, если она обладает для него такими

признаками, как значимость, неподконтрольность,

неопределенность, малая прогнозируемость, дина-

мичность, стрессогенность, а также недостаточное

соответствие собственных ресурсов требованиям

ситуации (Битюцкая, 2007).

Итак, очевидно, что феномен трудной жизнен-

ной ситуации, являющийся предметом изучения и

в психологии человеческого бытия и в неразрывно

связанной с ней психологии совладающего поведе-

ния, потребует от психологов еще немало усилий,

направленных на его тщательное исследование и

более глубокий психологический анализ.

ОПЫТ ИССЛЕДОВАНИЯ

БЛАГОДАРНОСТИ В КОНТЕКСТЕ

СОВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ.

Г. К. Кислица (Москва)

Жизнь часто испытывает человека на про-

чность, ставя его в трудные ситуации, в которых,

казалось бы, невозможно реализовать свои внутрен-

ние и внешние потребности. Поскольку избежать

этого зачастую не удается, перед человеком встает

вопрос о том, как вести себя в подобной ситуации,

как выйти из нее и как сохранить свое физическое и

душевное здоровье. Ответы на эти вопросы психо-

логия ищет в исследованиях и анализе копинг-по-

ведения.

Выделяют следующие формы совладающего

поведения: разрешение проблем; поиск социальной

поддержки; избегание. Успешность преодоления

трудных жизненных ситуаций зависит от личнос-

тных ресурсов и тех возможностей, которые пре-

доставляет человеку среда. Один из важнейших

ресурсов среды – это социальная поддержка. Среди

личностных ресурсов выделяются адекватная «Я

– концепция», позитивная самооценка, оптимисти-

ческое мировоззрение, способность устанавливать

межличностные связи и т. д.

В настоящее время существует достаточно

большое количество различных классификаций

стратегий поведения, которые в данном материале

мы опустим. Для нас важнее тот факт, что выбор

тех или иных способов реагирования на трудные

жизненные ситуации во многом зависит от уровня

развития личности. По данным различных исследо-

ваний, чем он выше, тем успешнее субъект справля-

ется с различными ситуациями.

Большинство психологов, работающих в рам-

ках гуманистического направления, согласятся с

положением, что те испытания, которые предлага-

38

ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

ет нам жизнь, зависят не только от внешних усло-

вий. Предпосылкой к тем или иным возникающим

трудностям становятся наши внутренние установ-

ки, переживания, наше отношение к себе и другим

людям. По сути, внутренние условия определяют

то, как мы формируем свой жизненный опыт. Если

в самосознании человека это опыт бесконечных

обид, потерь и поражений, то ему бывает достаточ-

но трудно выбрать успешную стратегию поведения.

Жизненный опыт, воспринимаемый самим чело-

веком как позитивный, априори дает ему больше

шансов справиться со вновь возникшей жизненной

проблемой. Собственно, особенностью людей с

осознанно позитивным жизненным опытом явля-

ется восприятие возникающих трудностей не как

проблемы, а как возможности открыть в себе новые

резервы, силы, способности.

В этой связи хочется поделиться некоторым

опытом в исследовании переживания благодар-

ности. В психотерапевтической практике давно и

активно используется обращение к позитивным пе-

реживаниям как к средству выхода u1080 из состояний ду-

шевного и связанного с ними телесного неблагопо-

лучия. Большинством исследователей и практиков

основной упор делается на способности к пережи-

ванию чувств любви, радости, покоя, удовлетворе-

ния (А. Лоуэн, Т. Н. Флоренская, Н. Пезешкиан, Дж.

Рейнуотер, Ф. Кристалл и др.). При этом явление

благодарности имманентно присутствует в терапии

как основание, ведущее к возрождению и пережи-

ванию названных чувств.

Так в психотерапии Ф. Кристалл внутреннее

выражение благодарности родителям (хотя бы за

факт рождения и предоставления возможности по-

лучить жизненный опыт) является одной из ступе-

ней, ведущих к освобождению (разотождествлению)

их взрослых детей от эмоциональной зависимости

и родительских ограничений. А известный психоте-

рапевт И. Ялом среди психотерапевтических факто-

ров называет альтруизм как способность помогать

другим. При этом нельзя не заметить, что помощь

часто приводит к ответной благодарности, которая,

безусловно, повышает самооценку субъекта помо-

щи. Таким образом, благодарность не только спо-

собствует получению и закреплению в опыте реци-

пиента механизмов преодоления трудной ситуации,

но и пополняет резерв внутренней силы донора.

Конечно, понятие «благодарность» может быть

неоднозначным и как ответное движение иметь раз-

личные оттенки: от чисто формального действия,

предписанного правилами хорошего тона до глу-

бокого движения души, которое можно прочувс-

твовать, но порою трудно по-настоящему выразить

словами.

Благодарность первого вида, предписанная

правилами поведения, есть непременный атрибут

этикета и призвана регулировать отношения людей

в обществе. Однако даже эта, не самая глубокая

форма благодарности может оказаться весьма по-

лезной в ситуациях, когда человеку необходимо за-

ручиться помощью своего социального окружения.

Знание ситуаций и обстоятельств, когда необходи-

мо выказывать благодарность и умение выразить ее

- одно из требований общечеловеческой культуры,

вежливости. Оно во многом регламентировано и от-

ражает иерархию возрастных, статусных, u1087 половых

различий людей. В зависимости от конкретной си-

туации и личностных особенностей участников об-

щения «вежливая» благодарность может сопровож-

даться положительным эмоциональным настроем,

а может, напротив, вызывать внутреннее чувство

протеста, так как носит определенный налет обяза-

тельности.

В проведенном пилотажном исследовании

было описано несколько случаев, в которых рес-

понденты по разным причинам испытывали сме-

шанные чувства, переживая благодарность. Одна-

ко, легкий налет досады от того, что попали в не-

ловкую ситуацию, что помогающий оказался более

сильным, опытным, не помешал им выйти из нее

и сохранить в своей памяти вариант обращения за

помощью как эффективный способ преодоления

трудных ситуаций.

Благодарность, идущая от сердца, всегда пози-

тивна и целительна для души как донора (благода-

рящего), так и реципиента - того, кому она направле-

на. Многие респонденты в исследовании отметили,

что само задание вспомнить о тех случаях в жизни,

которые вызвали у них переживание благодарнос-

ти, было для них полезным и целительным.

Из опыта практической работы, мы выявили

интересную особенность благодарности, связан-

ную, на наш взгляд, с терапевтическим ресурсом

этого явления. Часто человек, обращающийся к

психологу, помимо проблемы, существующей в на-

стоящем, тянет за собой хвост из различных обид

на жизнь, людей в прошлом. Переосмысление про-

шлого опыта, выявление позитивных моментов, ко-

торые он содержит в себе, приводит к возможности

интеллектуального понимания того, что человеку

есть, за что благодарить жизнь, находившихся с ним

рядом людей. Иногда в ходе работы это понимание

подкрепляется чувством, иногда остается чисто ин-

теллектуальным. Однако, даже во втором случае,

благодарность, направленная в прошлое, раскрыва-

ет для человека возможность по иному увидеть и

оценить настоящую ситуацию. Опыт благодарности

как бы вскрывает невидимые, лежащие не на повер-

хности ресурсы трудной в прошлом ситуации. Это

знание побуждает человека к поисковой активности

подобных скрытых резервов u1080 и потенций в ситуации

нынешней. Помогает принять ее, а это уже является

первой ступенью к преодолению самой ситуации.

39

Кострома, 16–18 мая 2007 г.

Особо хочется отметить случаи, когда благо-

дарность переживается как высшее чувство. В этом

переживании задействованы все сферы – и чувс-

твенная, и ментальная, и телесная. Многие описы-

вают свои ощущения в этот момент как расширя-

ющие, распирающие (приятно), дающие ощущение

сияния и объединения со всем и вся.

Запечатление подобных моментов важно для

души, их целительная сила действует и в последую-

щие годы. Фактически, она остается на всю жизнь.

В психотерапевтической практике есть много мето-

дик, основанных на припоминании реальных ситуа-

ций, содержащих в себе опыт переживания высших

состояний – счастья, любви, благодарности. В такие

моменты как никогда человек испытывает чувство

единения и гармонии с Бытием. И это самый мощ-

ный источник сил и уверенности в себе. Действие

из этого состояния в «день нынешний» позволяет

человеку прервать цепь дурного настроения, не-

гативных мыслей, неудач и действовать наиболее

адекватно моменту.

Многие исследователи копинг-поведения от-

мечают, что успешность выбранного стиля реагиро-

вания связана, помимо прочих причин, с тем, будет

или нет событие восприниматься как угрожающее.

Опыт переживания высших состояний (в том числе

благодарности) открывает в нем чувство доверия к

жизни в целом, и, как следствие, к себе, людям, си-

туациям. В значительной степени снижается страх

перед неопределенностью ситуации. Это позволяет

сосредоточиться на поиске и выполнении действий,

необходимых здесь и сейчас, а не расходовать свои

силы на борьбу с негативными эмоциями, вызван-

ными возможными (но не обязательными) следс-

твиями.

На наш взгляд дальнейшее изучение такого яв-

ления, как благодарность, может внести полезный

вклад в исследование проблемы совладающего по-

ведения.

КОПИНГ - ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АДАПТАЦИИ

ЛИЧНОСТИ

И. А. Красильников (Саратов)

Успешность психологической адаптации лич-

ности определяется ее способностью осуществлять

конструктивные стратегии поведения в затруднен-

ных и трудных жизненных ситуациях. В настоящее

время проблема адаптации рассматривается через

призму тактик совладающего поведения, под кото-

рым понимается индивидуальный тип реагирова-

ния на изменившиеся условия среды (Нартова-Бо-

чавер, 1997).

В современной зарубежной психологии гово-

рят о «coping» -преодолевающем поведении психо-

логически трудной ситуации, техниках совладания.

Предназначение «coping» заключается в том, чтобы

лучше адаптировать человека к требованиям ситуа-

ции (Анцыферова, 1982, 1993). Так, Н. Weber (1992)

считает, что «coping» направлен на поддержание

физического, психического здоровья и удовлетво-

ренности социальными отношениями. К. Хорни

понимала совладание как возможность справиться

с угрозой и тревожным состоянием. Она выделяет

гибкость/ригидность стратегии поведения как ин-

дикатор душевного здоровья и психической адап-

тации.

Исходя из психоаналитических позиций и ког-

нитивно-ориентированных концепций, R. S. Lazarus

(1984; 1991) и S. Folkman (1984) связывают адап-

тированность с отсутствием переживания угрозы,

выделяя в адаптационном процессе две стратегии

совладающего поведения:

а) решение проблемы (проблемно-ориентиро-

ванное поведение);

б) изменение собственных установок в отноше-

нии к ситуации (когнитивное переструктури-

рование).

Стратегию адаптации А. А. Налчаджян (1988)

соотносит с типом поведения, которое приводит

к разрешению проблемной ситуации. Он ставит в

центр рассмотрения вопрос о том, способна ли лич-

ность разрешить свою проблему и отмечает важ-

ность изучения истоков силы и природы адаптив-

ных стратегий личности. В связи с этим исследова-

тель выделяет следующие виды адаптации:

а) путем преобразования проблемной ситуа-

ции;

б) адаптация с сохранением ситуации (здесь нет

самоактуализации).

Адаптация путем преобразования или полного

устранения проблемной ситуации осуществляется,

по его мнению, в основном с помощью незащит-

ных адаптационных механизмов, то есть с опорой

на сознательно принятое решение. При адаптации

с сохранением u1087 проблемной ситуации происходит

активизация механизмов психологической защиты.

А. А. Налчаджян считает, что процесс преодоле-

ния проблемных ситуаций можно считать процес-

сом социально-психической адаптации личности,

в ходе которого открываются новые способы пове-

дения, новые программы и планы внутриличнос-

тных процессов. Автор называет такие признаки

дезадаптированной личности как переживание ею

длительных внутренних и внешних конфликтов без

нахождения психических механизмов и форм пове-

дения, необходимых для их развития. Речь идет о

субъективной неразрешимости внутренних конф-

ликтов, вызванных проблемной ситуацией.

Работающий в рамках процессуально-дина-

мического подхода Н. Thomae рассматривает изме-

нение жизненной ситуации и самой личности через

40

ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

использование «техник-действий» для утверждения

той или иной «темы жизни». Всю совокупность

«техник бытия» он называет системами приспособ-

ления, под которыми понимаются не только требуе-

мые обстоятельствами изменения человеком себя, но

и преобразование ситуаций в соответствии с собс-

твенными возможностями и целями. Под стратегией

совладания он понимает сознательно регулируемое

действие личности, составляющее лишь небольшую

часть ее проявлений в ответ на жизненные трудности.

Проведя подробный анализ теоретических взглядов

Н. Thomae, Л. И. Анцыферова (1993) рассмотрела

процессы адаптации в контексте преодоления лич-

ностью трудной жизненной ситуации. Изменение ус-

ловий жизнедеятельности (утрата тех или иных цен-

ностей), по ее мнению, дезорганизует психическую

деятельность и вызывает необходимость в новом

совладающем поведении. Ею сформулировано важ-

ное методологическое положение о необходимости

учета предшествующего жизненного опыта субъекта

(личностный потенциал) при исследовании совлада-

ющих форм поведения.

Под другим углом зрения совладающую актив-

ность личности рассматривает Ф. Е. Василюк (1984;

1988). Он описывает стратегию преодоления кри-

тических ситуаций (стресс, фрустрация, конфликт,

кризис) как ценностное переживание. Пережива-

ние трактуется им как деятельность. Исследователь

считает, что человек обладает «свободой пережива-

ния», которое рассматривается им в контексте цен-

ностно-смыслового переживания проблемы.

В гуманистической психологии имеется раз-

ное понимание сути, роли и места конструктив-

ных/неконструктивных реакций в адаптационном

процессе. К. Роджерс относит неконструктивные

реакции к проявлениям психологических механиз-

мов эмоциональных нарушений. Другой гуманис-

тически ориентированный психолог А. Маслоу счи-

тает, что они свойственны и здоровым людям. Он

приводит критерии конструктивных реакций: учет

требований социальной среды, направленность на

решение определенных проблем, четкое представ-

ление о цели, осознанность поведения. Признака-

ми неконструктивных реакций А. Маслоу считает

агрессию, регрессию, фиксацию и т. п., которые не

осознаются и направлены на устранение неприят-

ных переживаний из сознания.

Адаптация личности, по мнению социаль-

но-ориентированного психоаналитика А. Адлера,

должна идти по пути развития «социального инте-

реса» и выработки собственного стиля жизни как

индивидуального способа взаимодействия челове-

ка с миром. Стиль жизни проявляет себя через пути

и способы решения жизненных проблем.

Отечественные исследователи С. А. Шапкин и

Л. Г. Дикая (1996) считают, что процесс адаптации

содержательно представляет собой активное фор-

мирование стратегий совладания со стрессогенной

ситуацией посредством механизмов разных уровней

регуляции. В своих исследованиях они показали,

что мотивационно-волевые стратегии выступают в

качестве системообразующего фактора адаптации,

определяющего интенсивность и направленность

активационно-энергетических, когнитивных и эмо-

ционально-оценочных процессов, обеспечивающих

деятельность личности.

В. Н. Григорьевой и В. Н. Тхостовым (2004)

предложена достаточно полная и непротиворечи-

вая когнитивно-поведенческая модель реакций на

стрессогенные раздражители, в которой выделены

четыре группы адаптивных u1082 когнитивно-поведен-

ческих реакций человека на стрессовое воздейс-

твие:

1. подавление человеком агрессии (бегство,

уход) и мирное разобщение (самоудаление) с

«противником»;

2. поведенческое выражение агрессии и насиль-

ственное расставание с сопротивляющимся

«противником»;

3. поведенческое выражение агрессии и сбли-

жение с сопротивляющимся «противником»

(наступление, нападение, завоевание), завер-

шающееся его насильственным преобразова-

нием;

4. подавление человеком своей агрессии (сти-

мулирование перемен в себе), проявление

благорасположения к тревожащему объекту.

Каждый из типов поведенческих реакций име-

ет множество вариантов.

В свою очередь, В. Д. Менделевич (2001) вы-

делил пять видов взаимодействия реальности и ин-

дивида: приспособление, борьба (противостояние),

болезненное противостояние, уход, игнорирование.

Гармоничный человек, по его мнению, выбирает

приспособление в плане принятия групповых цен-

ностей, однако, не исключается, что личность может

прибегнуть к стратегии «ухода», если социум навя-

зывает ценности, которые она не может принять.

Несколько под другим углом зрения рассмат-

ривает социально-психологическую адаптацию А.

А. Налчаджян (1988), используя понятия внешних

и внутренних конфликтов. Он характеризует ее как

такое взаимоотношение личности и группы, когда

личность без длительных внутренних и внешних

конфликтов продуктивно выполняет свою ведущую

деятельность, удовлетворяет свои основные соци-

альные потребности, в полной мере идет навстречу

тем ролевым ожиданиям, которые предъявляет к

ней эталонная группа, переживает состояния само-

утверждения и свободного выражения своих твор-

ческих способностей.

Максимально широко проблему социальной

адаптации исследовал М. В. Ромм (2002). Он особо

41

Кострома, 16–18 мая 2007 г.

акцентирует внимание на информационно-интел-

лектуальной адаптации, когда решающее значение

имеет семантическая адекватность индивидуальной

интерпретации информации. Любое существенное

изменение параметров среды и деятельности тре-

бует переосмысления ситуации и мотивирует субъ-

екта на поиск новой информации как основы для

интерпретации ситуации и конструирования при-

емлемой адаптивной стратегии. Последняя являет-

ся системой социальных, психологических, инфор-

мационных приемов, с помощью которых личность

получает возможность интерпретативного констру-

ирования адаптационного пространства.

Заслуживает особого внимания модель адап-

тационных жизненных стратегий, предложенная А.

А. Реаном. Им выделены следующие виды:

- активное изменение ситуации;

- активное изменение свойств своей личности;

- активный поиск новой социальной среды с

более высоким адаптационным потенциалом

для данной личности и для ее развития;

- вероятностно-комбинированный (включает в