Политико-правовые взгляды К. Маркса, Ф. Энгельса

Карл Генрих Маркс, 5 мая 1818 года, Трир — 14 марта 1883 года, Лондон — немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, лингвист, общественный деятель. Сын адвоката еврейского происхождения. Написал в соавторстве с Энгельсом «Манифест коммунистической партии», лично — «Капитал. Критика политической экономии», «Экономическо-философские рукописи», «К критике гегелевской философии права».

Фридрих Энгельс, 28 ноября 1820 года, Бармен — 5 августа 1895 года, Лондон. — немецкий политический деятель, философ, историк и предприниматель. Один из основоположников марксизма. Друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов. Сын преуспевающего текстильного фабриканта. Личные труды — «Положение рабочего класса в Англии», «Святое семейство», «Крестьянская война в Германии», «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

 

ГОСУДАРСТВО

Возникновение государства и права:

1. Возникновение собственности,

2. Возникновение классов,

3. Возникновение права и государства.

При это общество разделяется на два враждующих лагеря:

× буржуазия (те, кто имеет собственность, а значит и управляет)

× пролетариат (те, кто работает).

У государства может быть только два варианта развития событий:

1. переустройство,

2. гибель.

Основывались во многом на идеях Гегеля.

Социальная система совершенствуется только с помощью революции. Революция происходит в момент кризисного положения — собственный рынок слишком мал для сбыта, следовательно происходит свержение насилием буржуазии в ходе Революции. По их мнению, капитализм, победивший в этом обществе, достиг пика, предела своего развития и более не может справиться с теми могущественными средствами производства и обмена, которые вызрели в лоне буржуазных отношений. Следовательно, путем революции следует перейти к коммунизму.

Государство и право, как надстройка экономической структуры общества. «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» — говорил Маркс. Ступень развития производства, обмена и потребления определяет гражданское общество. Оно, в свою очередь, определяет политический строй, являющийся выражением последнего».

«Реальный базис» (экономика) всегда остается первичным и определяющим моментом для политической и юридической надстройки. «Не обладая монополией влияния на надстройку, «царство экономических отношений» на нее решающее воздействие по общему правилу косвенно и лишь «в конечном счете»».

 

ПРАВО

Право – возведенная в закон воля господствующего класса. Классовая общественно-экономическая формация, согласно марксизму, непременно передает политической и юридической надстройке качество классовости, в котором заключено два ряда свойств:

1. абстрактные, общие моменты, характеризующие всякое государство и всякое право (соц. классы, их взаимодействие, как они выражают свою волю). 

2. свойства, порождаемые конкретно-исторической спецификой определенной классовой формации (как взаимодействуют виды власти, как формируется аппарат государства и т.п.)

Одновременно с выработкой понимания классовости политической и юридической надстройки как сложного социального качества Маркс и Энгельс ввели различие: надстройка может служить не одному только, а нескольким разным классам общества, может быть проводником политики различных классов. Но, в условиях разделения общества на противоположные классы надстройка выполняет лишь волю господствующего класса.

 

ВЛАСТЬ

Аппарат государства оказывается учреждением, легитимно осуществляющим целенаправленное насилие в обществе. «Политическая власть в собственном смысле слова – это организованное насилие одного класса для подавления другого». По мнению Маркса, в любом классовом обществе обязательно будет присутствовать диктатура одного класса.

Насилие может быть грубым, непосредственным, физическим, но может выражаться и в менее острых (нередко официально санкционируемых) формах: дискриминация и т.п.

«Классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата». Идея диктатуры пролетариата является одной из центральных в политическом учении марксизма. Данная диктатура необходимо, что перейти от социализма к коммунизму.

В исторической эпохе, которую откроет акт ниспровержения классового господства буржуазии, Маркс различает три периода:

1. переход от капитализма к первой ступени коммунистического общества — социализму — РЕВОЛЮЦИЯ.

2. первую (низшую) фазу коммунистического общества — частная собственность в руках общества, не эксплуатации, происходит постепенное отмирание государства. На данном этапе присутствует «государственность коммунистического общества»

3. высшую фазу коммунизма.

Так же, как государство «появляется только на определенной ступени развития общества, оно опять исчезнет, как только общество достигнет до сих пор еще не достигнутой ступени». Коммунизм, полагали Маркс и Энгельс, явит собой высокоорганизованный, гармоничный и планомерно развивающийся «союз свободных людей». Управлять в нем будет каждый в равной мере, при этом управление будет являться обязанностью, долгом, но не правом.

Маркс утверждал, что вся идея марксизма только для тех систем, которые для нее созрели. Россия в данную тусовку не входила. При этом Маркс критиковал «казарменный коммунизм» (именно то, что в Советском союзе на начальных этапах и происходило). То есть, он знал, что если не пролетариат движет Революцией, а крестьяне-лапотники, то это к добру не приведет. Причина – разное восприятие на уровне духовно мира сего.