Сообщество Духа – спикерское Коли Г. о своем опыте в 12 ежедневных молитвах, 12 ежедневных медитациях и визуализациях

Привет всем!

Привет семья! Меня зовут Коля Голубей, я алкоголик и наркоман!

Вас может удивить, почему я называю свою фамилию, ведь таким образом я нарушаю нашу 11 Традицию. Но 11 Традиция звучит: «Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять нашу анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и телевиденьем». Этот материал подготовлен для членов Сообщества АА, АН, Ал-Анон, и всем тем, кто применяет в своей жизни 12 Шагов Анонимных Алкоголиков.

Один из основателей сообщества Анонимных Алкоголиков, Доктор Боб говорил, что есть два пути нарушения анонимности: первый путь – это если я раскрываю себя перед прессой, радио и телевидением; второй путь – это если я настолько анонимный, что меня не может найти другой человек, которому нужна моя помощь.

Вот мои координаты для всех тех, кто захочет со мной связаться:

097-08-44-013

095-481-33-04

[e-mail]

В Контакте и Фейсбуке – Коля Голубей, id63060234

Skype - kolia.golybei

Если по какой-либо причине этот материал попадет в руки представителя прессы, радио или телевидения, то я прошу вас не указывать мою фамилию, так как этим вы нарушите мою анонимность. Вы можете указывать мое имя, как Коля Г.

 

Это спикерское является продолжением бонуса к семинару «Сообщества Духа» и в частности выступления Дэйва Фредриксона о 12 ежедневных молитвах и 12 ежедневных медитациях, а также визуализации, как третьего духовного инструмента, который дает нам Большая книга.

Темой этого собрания является 10 и 11 Шаг. Еще более точным будет название «Строгая духовная дисциплина 10 и 11 Шага». Вы можете возмутиться и сказать, что в АА нет ничего строгого и у нас есть только предложения. Но я надеюсь, что ознакомившись со всем семинаром «Сообщество Духа», вы изменили свое мнение по этому поводу. В АА, как в Сообществе нет должны, в книге Анонимные Алкоголики и в Программе 12 Шагов, которая изложена в этой книге, очень много «должны».

Как говорит мой друг Олег М. из Киева: «Ты мне теорию не рассказывай, а давай практику! Как я могу это применить в своей жизни? Что мне нужно делать?». Именно таким образом я постараюсь провести это спикерское выступление: поменьше теории – побольше практики.

Я опишу конкретно, что и как я делаю в своем каждодневном 10 и 11 Шагах.

Но для начала, я расскажу почему я это делаю. Мне кажется, это очень важно. Я делаю все, что буду описывать не потому что мечтал, что буду записывать это спикерское, или что буду учить кого-нибудь, или передавать опыт. Я делаю эту строгую дисциплину, потому что я отношусь к хроническому типу алкоголиков, которых описывает Большая книга.

Для меня есть две категории людей на группах: люди с проблемой с выпивкой и люди с болезнью алкоголизм.

Те, у кого проблемы с выпивкой, это люди, которые страдают и мучаются во время своего пьянства. Они могут терять работу, здоровье, друзей, у них могут распадаться семьи, они могут по пьяни что-то такое отчебучить, что на голову не налазит. Но как только такие люди перестают пить, то очень быстро у них налаживается жизнь, появляется работа, восстанавливается семья, солнышко светит, все классно! Главное не пить. И такие люди сидят на группе, и говорят: «Главное не пить и тогда все будет отлично!».

Это первая категория людей – это люди, у которых проблемы с выпивкой.

Теперь вторая, категория людей. Это такие люди, как я, у которых есть болезнь алкоголизм.

Те, у кого болезнь алкоголизм, страдают и мучаются во время своего пьянства. Они могут терять работу, здоровье, друзей, у них могут распадаться семьи, они могут по пьяни что-то такое отчебучить, что на голову не налазит. И все вокруг говорят им: «Ты главное не пей, и все будет хорошо!». Я, как и многие другие настоящие алкоголики, слышал это. Я переставал употреблять и трезвел. И вдруг, я понимал, что это ЛОЖЬ!!!! От того, что я трезвый у меня не было ничего хорошо! Мне наоборот становилось настолько плохо, что мне было НЕОБХОДИМО ощутить эффект, который давал алкоголь.

Книга Анонимные Алкоголики описывает нам, как чувствуют себя настоящие алкоголики в трезвом состоянии. И заметьте, так как наша болезнь прогрессирующая, чем больше я трезвый, тем хуже мне становится. Проведите тест: испытываете ли вы все это в трезвом состоянии? Это проявления духовной стороны алкоголизма в трезвом состоянии…

«Мнение Доктора», ххv Страница, 2 параграф:

«Они испытывают беспокойство…

- в трезвом состоянии. Знаете, как почувствовать это беспокойство? Просто сядьте и попробуйте посидеть 10 минут в тишине. Вы сразу почувствуете это внутреннее состояние, когда нужно бежать, что-то делать, позвонить…главное не сидеть. Попробуйте поесть без телевизора, погулять по городу без наушников. Вы сразу поймете о чем речь.

«…раздражение…»

- в трезвом состоянии.

«и неудовлетворенность…».

 - алкоголики испытывают это в трезвом состоянии.

«А как быть агностикам», 51 страница, 1 параграф:

«Мы должны спросить себя, почему бы нам не применить к решению человеческих проблем такую же готовность изменить свою точку зрения? У нас были трудности в отношениях с другими людьми…»

- В трезвом состоянии.

«мы не умели контролировать свойственную нам эмоциональность,»

- В трезвом состоянии.

«мы испытывали горе и депрессию,»

- В трезвом состоянии.

«мы не могли зарабатывать себе на жизнь,»

- В трезвом состоянии.

«мы чувствовали себя никому не нужными,»

 

«мы были подавлены страхом, мы были несчастны,»

- В трезвом состоянии.

«мы были не в состоянии кому-либо помочь…»

- снова же это я в трезвом состоянии.

«Заглянем в наше будущее», 147 страница, 1 параграф:

«Для большинства людей алкоголь связан с весельем и общением с друзьями. Он будит воображение, приносит освобождение от забот, скуки и беспокойства. Он дает ощущение радостной близости с друзьями и заставляет думать, что жизнь прекрасна. Совсем иное испытывали мы в те последние, тяжелые дни запоев. Никакого ощущения прежней радости, она осталась только в воспоминаниях.»

- как в нетрезвом, так и в трезвом состоянии.

«Никогда не удавалось нам воскресить в себе счастливые моменты прошлого. Мы испытывали настойчивое желание получать удовольствие от жизни, как когда-то.»

- в трезвом состоянии.

«И вместе с тем, нами владела болезненная, навязчивая идея, что произойдет чудо, мы вновь обретем утраченный контроль и возвратятся времена, когда мы были счастливы. Мы делали еще одну попытку и снова испытывали горечь поражения.»

- в трезвом состоянии.

«Чем меньше терпения по отношению к нам оставалось у окружающих, тем в большей степени мы изолировали себя от общества, от самой жизни.»

- в трезвом состоянии

«Мы стали подданными короля Алкоголя, дрожащими обитателями его безумного царства. Леденящий душу туман одиночества окутал нас, все сгущаясь и становясь чернее. Некоторые из нас отыскали для себя злачные места, в надежде найти понимание и одобрение. На время это давало утешение, а потом следовало забытье и страшное пробуждение, когда перед нами вставали четыре чудовищных всадника — Ужас, Замешательство, Разочарование, Отчаяние. Несчастные пьяницы, которые прочтут эту страницу, поймут, о чем идет речь.»

- опять же, здесь снова идет речь о том, как себя чувствует настоящий алкоголик в трезвом состоянии.

Все это чувствую я, когда я не следую строгой дисциплине 10 и 11 Шагов.

Все что я перечислил это проявление духовной стороны болезни алкоголизм. Когда я так плохо себя чувствую, рано или поздно мой разум подскажет мне, как я могу расслабиться – это феномен 1 рюмки, затем после того, как алкоголь попадет в мой организм, включится феномен тяги. Встает вопрос: В чем моя главная проблема?

В алкоголе – Нет! Алкоголь и наркотики – это уже конечный результат.

В моей голове? Нет! Мысль – это середина процесса!

Моя проблема – в моей духовном заболевании. В том, что в трезвом состоянии я могу мучиться так, как не мучился даже, когда пил!

Что же говорит Большая книга об этом?

Страница 58, 2 параграф:

«Наше описание алкоголика, глава, обращенная к агностику, а также истории из нашей личной жизни до и после принятия программы выявили три существенные момента:

 

а) Мы были алкоголиками и не могли управлять своей жизнью.

б) Возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить нас от алкоголизма.

в) Бог мог избавить и избавит, если искать Его.

 

Обратите внимание на б)

б) Возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить нас от алкоголизма.

От алкоголя меня могут избавить – милиционеры, тюрьма, врачи, ребцентр…

От алкоголизма – от боли в трезвом состоянии, может избавить ТОЛЬКО Бог.

Он избавит, ЕСЛИ искать Его.

Если… искать… Его.

 

Дальше в книге нам дается четкое условие трезвости.

Страница 83, 3 параграф:

«Однако можно легко ослабить нашу духовную программу действия, если мы будем почивать на лаврах. Поступая так, мы двигаемся в сторону неприятностей, потому что алкоголь – коварный враг. Мы не излечились от алкоголизма. На самом деле, у нас есть ежедневная отсрочка приговора, зависящая от…»

Хождения на группы? – Нет!

Посещение психотерапевта? – Нет!

Прописывания самоанализа? – Нет!

«На самом деле, у нас есть ежедневная отсрочка приговора, зависящая от поддержания нашего духовного состояния.»

 

Теперь мы перейдем непосредственно к строгой дисциплине 10 и 11 Шагов, который дают четкие инструменты и описания того, как я должен искать Бога на каждодневной основе.

На странице 372 изложен раздаточный материал «12 Ежедневных молитв и 12 ежедневных медитаций. Все это мой духовный учитель Дэйв Фредриксон, который и составил воедино список этих инструкций, называет 12на12. Предлагаю вам распечатать этот материал и использовать его при работе с этим спикерским. В этом раздаточном материале, который написан Дэйвом Ф. изложены инструкции, номера страниц, а также вопросы-ответы к Дейву по поводу молитвы и медитации.

В книге неоднократно написано, что Анонимные Алкоголики – это образ жизни. То есть Анонимные Алкоголики – это не то, что я делаю, а то, как я живу. Поясню, что имеется в виду. Я учусь в университете. Учеба в университете – это то, что я делаю. Я могу хоть завтра пойти и забрать документы из университета и перевестись в другой университет, или пойти работать. Я живу в Запорожье, с родителями. Это тоже то, что я делаю. Я могу хоть сейчас встать, собрать вещи и уехать в другой город. Все это то, что я делаю. С другой стороны, я алкоголик. И это накладывает на меня тот образ жизни, который я веду. Я не могу взять и перестать быть алкоголиком. Учусь я в университете или нет. Живу я в Запорожье или нет. Я буду алкоголиком.

Много людей путают и думают, что первым Шагом к выздоровлению является желание бросить пить. Но это условие членства в АА согласно нашей 3 Традиции.

На странице 29, втором параграфе написан 1 Шаг к выздоровлению:

«Мы уже усвоили, что первым шагом к выздоровлению является полное осознание того, что мы — алкоголики. Нужно полностью отказаться от заблуждения, что мы такие же, как и другие люди, или когда-нибудь станем такими.»

Я – алкоголик. Я отличаюсь от других людей и никогда не стану таким же, как они!

Раз я отличаюсь от других людей, то и мой образ жизни должен отличаться от образа жизни других людей. До тех пор пока я стремлюсь играть по правилам игры обычных людей – я бухаю, употребляю наркотики, и даже если я трезвый, то мучаюсь от боли, депрессии и неудовлетворения. Поэтому Анонимные Алкоголики – это не то, что я делаю, а то, как я живу. Для настоящего алкоголика не получится похаживать на группы, помаливаться Богу, позванивать спонсору, поделывать Шаги, послуживать на группе. Образ жизни является стержнем, сердцевиной жизни. Все остальное вращается вокруг этой сердцевины.

Но здесь мы снова сталкиваемся с тем, что многие думают, что Анонимные Алкоголики – это собрания, на которые я хожу. Но это убийственная полуправда. Да, Анонимные Алкоголики – это собрания, но еще больше Анонимные Алкоголики – это то, как я встаю, что я делаю в течении дня, как я исполняю обязанности на работе, как я общаюсь с членами моей семьи, как я строю отношения со своей второй половинкой, и т.д. В конечном итоге, Анонимные Алкоголики – это то, как я ложусь спать. Собрания – это только маленькая часть процесса.

Вступление закончилось, теперь непосредственно к 10 и 11 Шагам.

Я протрезвел в 2008 году. И вот через три с половиной года трезвости я пришел к тому, что моя молитва по утрам выглядела примерно так. Я начинал молитву со слов: «Боже…». Заканчивал: «Аминь». Все, что было по середине выпадало. Утренний 11 Шаг превратился в автоматизм, где было стремление по быстрее расправиться с молитвой и выйти в мир. Не всегда было так, были моменты подъема, но со временем, они действительно превратились в моменты.

Зимой 2012 года, переводя семинар «Сообщество Духа», я познакомился с Дэйвом Фредриксоном, который заново открыл мне 10 и 11 Шаги. Он показал мне, как использовать три инструмента, которые написаны в Большой книге: молитву, медитацию и визуализацию.

Я молился всю трезвость. Я читал и слышал о медитации, но это не было моей каждодневной практикой. О визуализации я вообще не слышал.

Дэйв объяснил мне, что означает образ жизни Анонимных Алкоголиков. Это была революция.

С того момента я решил делать на каждодневной основе то, что говорит Большая книга.

Я решил вставать на 1 час раньше положенного, чтобы у меня была возможность сделать свой 10 и 11 Шаги. Но вот ведь вопрос: если я хочу вставать на один час раньше, то и ложиться спать я должен на один час раньше. Поэтому я принял решение убрать из своей жизни вечерний интернет до 23.30-00.00 и ложиться спать в 22.00-22.30. Если я лягу спать в 22.00, то тогда я могу встать в 06.00 утра выспавшийся и бодрый.

Затем, я купил себе дополнительный таймер для медитации. В комнате, где я делаю свой 11 Шаг стоят эти маленькие часы и я ориентируюсь со временем по ним.

Дальше то, что я делаю каждый день…

Я просыпаюсь за час до того момента, когда мне нужно встать. Если мне нужно встать в 07.00, то я встаю в 06.00. Если в 08.00, то я могу поспать до 07.00. Но если мне нужно встать в 06.00, то я встаю в 05.00, чтобы сделать утренний 10 и 11 Шаги.

Я встаю и начинаю свой день с 5 минутной зарядки. Может возникнуть вопрос: Причем здесь зарядка? Но я духовное существо, у которого есть тело. Очень часто я уже встал, а мое тело нет! J Зарядка помогает разбудить тело.

Затем, я умываюсь и чищу зубы.

Я захожу в свою комнату и начинаю молитву, медитацию и визуализацию.

Как соотносятся эти духовные инструменты?

Молитва – это мое обращение к Богу.

«Боже, помоги мне быть хорошим сыном для моих родителей» - это молитва.

Затем я помещаю эту молитву в медитацию. Медитация – это путь в «здесь и сейчас, в нынешний момент». Только в здесь и сейчас, я могу быть в сознательном контакте с Богом. Я «взвешиваю» каждое слово этой молитвы. Мне очень нравится слово «взвешивать». Итак, я взвешиваю каждое слово:

«Боже…» - я обращаюсь к своему Отцу небесному.

«…помоги мне…» - если я прошу помощи, значит я не могу сам.

«…быть хорошим сыном…» - я есть дитя Божие, но также я сын моих родителей. Встает вопрос: А что значит быть хорошим сыном? Это значит утром обнять родителей, поцеловать маму, предлагать помощь моим родителям, делать им подарки и комплименты, помогать маме мыть посуду и убирать в доме… А скажите свойственно ли все это алкоголикам и наркоманам? НЕТ! Тогда очень четко начинаешь понимать, то тебе нужна помощь Бога во всем этом.

«…для моих родителей.» - у меня есть папа и мама. Они уже взрослые люди. Кто-то может даже назвать их пожилыми людьми. Встает вопрос: А нужно ли помогать пожилым людям? Конечно! Так почему же мне кажется, что нужно помогать всем, кроме моих собственных родителей?

Дальше идет визуализация.

Я хотел бы передать вам то, что помогло мне очень четко понять силу и необходимость визуализации.

Мы как люди думаем не словами, а образами, картинками. Еще раз повторю: мы… думаем…не словами… а образами, картинками. Из этих образов и картинок получаются маленькие фильмы, которые крутятся в нашей голове.

Когда я молюсь на автомате, то слова просто не остаются во мне.

Когда я молюсь «взвешивая» каждое слова, то каждое слово приобретает вес. Но для того, чтобы эта молитва ожила, мне нужно «увидеть», а как же я выгляжу, когда я обнимаю своих родителей, как же это делать комплименты своим близким. Для того, чтобы мне понимать о чем я прошу в моей молитве мне нужно «увидеть» смысл этих слов. Иначе все эти слова: доброта, любовь, дружба, терпение, толерантность, вдохновение… и т.д. Остаются словами.

Таким образом, молитва, медитация и визуализация – это три инструмента, которые ведут меня к Богу.

Вы поняли принцип, как совмещать молитву, медитацию и визуализацию?

Хорошо, тогда двигаемся дальше. Переходим непосредственно к 12на12.

Я буду читать места с корректированным переводом, так что будьте внимательными.

Изначально я брал распечатку 12на12 и Большую книгу, и пользовался ими. Теперь мне уже не нужно распечатка. Вы можете найти эту распечатку на 374 странице семинара «Сообщество Духа», или написать мне и я вышлю ее вам.

 

1) Страница 80, 2 параграф, последнее предложение:

«Итак, мы вместе с близкими, перестраиваем наш дом, и каждое утро в медитации мы просим Творца показать нам путь толерантности, терпения, доброты и любви.»

Сразу же в тексте книги нам дается три инструмента:

Медитация – это вернуться в здесь и сейчас. Быть в молитве. «Взвесить» каждое слово.

«Просим» – каждый раз, когда в Большой книге говорится, что мы «просим» Бога, то это означает молитву.

«Показать нам» - это визуализация.

В медитации, в здесь и сейчас, мы молимся, просим Бога, чтобы Он показал нам, но не перед нашим обычным зрением, а перед нашим внутренним взором, как это выглядит, когда я проявляю толерантность, терпение, доброту и любовь.

Встает вопрос: откуда брать визуализации? Я беру их или из своего прошлого опыта, или представляю, как это должно было бы выглядеть.

Весь 2 параграф, на 80 странице говорит нам о членах нашей семьи, о наших близких. Я начинаю свой день с того, что делаю духовную работу по отношению членов своей семьи. Почему? Да потому что моя семья – это, наверно, 70% всех неудовлетворении и раздражений в моей жизни.

У меня есть папа, мама, и две сестры.

Я начинаю с папы.

«Боже, покажи мне путь толерантности, терпения, доброты и любви к папе».

Я люблю своего папу в общем, но есть некоторые вещи, которые просто выбивают меня из колеи. И я делаю визуализацию того, что мне не нравится в папе: «Мне не нравится, когда папа кладет постиранные носки на стол – картинка носков («визуализация»)… мне не нравится, когда папа ходит в полотенце по кухне после ванной – картинка… дальше я представляю своего папу, в общем, и говорю: «Я люблю тебя!» - это толерантность. Я люблю своего папу, даже с его несовершенством.

Терпение. Я делаю визуализацию. Вспоминаю, как я разговаривал со спонсируемым, и вдруг заходит мой папа и начинает на меня орать за то, что я не проследил за горячей водой в ванной и ее набралось больше, чем нужно. Я услышал, что я безответственный и мне наплевать на все раз я не плачу за воду. Я выслушал и не сказал ничего в ответ. Папа вышел. Я сразу же сделал 10 Шаг спонсируемому, расписал инвентаризацию и посмотрел на свою сторону улицы: «Моя сторона улицы в том, что я действительно оставил включенную воду без присмотра, и я не плачу за коммунальные услуги»

Я делаю визуализацию: мой папа кричит на меня – я делаю 10 Шаг – расписываю инвентаризацию – извиняюсь перед папой, если нужно.

Я взял этот пример из прошлых своих отношений, и теперь стараюсь поступать также и в будущем.

Доброта. Для меня доброта ассоциируется со словами: «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?». Я делаю визуализацию того, как я помогаю папе. Но не отбываю номер, думая, когда же это наконец-то закончится, а с внутренним порывом: «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?».

Любовь. Я делаю визуализацию, как я обнимаю своего папу, как я говорю, что я его люблю и говорю, как он мне дорог.

Я начал говорить эти три слова своим близким: «Я тебя люблю!». Это была катастрофа вначале, и сейчас тяжело, но поначалу было очень тяжело. Почему то моя сущность противится этому.

Дальше идет моя мама.

Толерантность. Я представляю свою маму такой, какая она есть: она с села, обычная женщина, домохозяйка, есть свои тараканы в голове. Я представляю ее целиком (делаю визуализацию) и говорю: «Я люблю тебя!».

Терпение. Как то мама попросила меня подмести во дворе. Естественно моей первой реакцией было: «У меня нет времени!». Но тут уже начал работать этот духовный процесс. В моей голове загорелась лампочка. Доброта - «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?».

Взял веник и пошел подметать двор. И тут, представьте себе картину: стоит моя мама, руки в боки, и начинает мне рассказывать, насколько неправильно я подметаю, и, вообще, как можно так неправильно подметать в 25 лет. От чистого сердца, мне захотелось подойти к моей маме, улыбнуться, посмотреть в глаза и сказать: «Мама, иди на х… Закрой рот и убеги отсюда! …. И т.д…!». Но я не сделал этого. Вместо этого я сделал 10 Шаг и расписал инвентаризацию, затем посмотрел на свою сторону улицы, и увидел, что ее замечания были уместными. Если я прислушаюсь к ним, то смогу подметать лучше.

Я делаю визуализацию: моя мама кричит на меня – я делаю 10 Шаг – расписываю инвентаризацию – смотрю на свою сторону улицы.

Доброта. Визуализация: «Как я могу тебе помочь? Что я могу сделать для тебя? Как я могу быть полезным для тебя?». Я делаю визуализацию того, как я помогаю маме.

Любовь. Я делаю визуализацию, как я обнимаю свою маму, как я говорю, что я ее люблю и говорю, как она мне дорога.

Затем в течении дня я несколько раз обнимаю папу и маму. Маму целую. Иногда говорю им, что я их люблю. Здорово!

Начните делать это со своим ближайшим кругом родственников или людьми, с которыми вы пересекаетесь каждый день.

Страница 80, 3 параграф:

«Духовная жизнь – это не теория. Нужно жить духовной жизнью.»

Это то, о чем я говорил. Анонимные Алкоголики – это не то, что я делаю! Анонимные Алкоголики – это то, как я живу!

 

2) Страница 81, 3 параграф:

«Не слишком ли экстравагантны эти обещания? Мы думаем, нет! Все это произошло со многими из нас, иногда быстро, иногда медленно. Все это становится явью, если мы работаем над этим.

Эта мысль приводит нас к Десятому Шагу, который рекомендует нам продолжать личную инвентаризацию и исправлять любые новые ошибки на нашем пути. Мы начали жить, таким образом, когда привели в порядок наше прошлое. Мы вошли в мир Духа. Наша следующая задача – расти в понимании и эффективности. Это происходит не сразу. Это должно продолжаться всю нашу жизнь. Мы продолжаем наблюдать за эгоизмом, нечестностью, resentment и страхом. Когда они появляются, мы сразу же просим Бога избавить нас от них. Мы немедленно обсуждаем это с кем-то и быстро исправляем ошибки, если мы причинили ущерб кому-либо. Затем мы решительно поворачиваем наши мысли к тем, кому мы можем помочь. Любовь и толерантность к другим являются нашим кодексом»

Я читаю эти строки по утрам. Это секция книги с инструментами 10 Шага. Я покажу, как связать утреннюю и дневную духовную работу по 10 Шагу.

Вы можете сделать медитацию, что такое «Мир Духа», «Как вам расти в понимании и эффективности?»

Один из моих духовных учителей Рав Ашер Кушнир, поясняет так:

Есть четыре мира: мир действий и материи, мир мысли и эмоции, мир соприкосновения духа человека с Богом, и мир реальности Творца.

Мое тело живет в материальном мире, мире материи. Выше него – это мир мыслей и эмоций. В мире мыслей и эмоций нет времени. Мой разум свободно может путешествовать через события прошлого и модулировать события будущего. Мои чувства также находятся вне времени. Я могу чувствовать радость или горе по поводу событий, который произошли 5, 10, 15 лет назад. Выше этого мира – это мир соприкосновения моей духовной сущности с Богом. В этом мире уже нет материи и времени, есть только прообразы всего, что есть в нижних мирах. Выше этого мира находится всецело духовный мир Творца.

Можно задать вопрос: ведь это же какая-то философия или религия, при чем здесь 12 Шагов?

Хороший вопрос! J

60 страница, 2 параграф:

«Эгоизм — эгоцентризм! В этом, мы полагаем, корень всех наших проблем. Ведомые разными формами страха, самообмана, своекорыстия, жалости к себе, мы расталкиваем локтями окружающих, а они платят нам той же монетой»

62 страница, 1 параграф:

«Хотя наше решение было жизненно важным и решающим, оно не оказало бы длительного эффекта, если бы не подкреплялось серьезными усилиями с целью осознать и избавиться от всего, что блокировало нас. Пьянство было лишь симптом внутренних проблем. Итак, мы должны были разобраться в условиях и причинах»

У вас было такое, что вы выходите с дома, а стоит компания непонятных субъектов, и вы говорите: «Вы кто такие?».

А они вам: «Я – эгоизм! Я – страх! Я – жалость к себе! Я – обида!».

Нет!

То есть, в материальном мире нет этого. Есть ли все это в мире мыслей и чувств? Отчасти, да. Но сущность их находится еще выше в мире духа. Поэтому мы и говорим, что алкоголизм заболевание духовное, затем психическое (заболевание мышление), и только потом это заболевание тела.

Давайте вдумаемся, что написано в этом заявлении:

Эгоизм — эгоцентризм! В этом, мы полагаем, корень всех наших проблем. Ведомые разными формами страха, самообмана, своекорыстия, жалости к себе, мы расталкиваем локтями окружающих, а они платят нам той же монетой.

То есть я, мое тело и душа умирают от алкоголя и наркотиков, но проблема не в этом.

Меня угнетает то, что дети умирают в Африке. Я взываю к тому, где же Бог? Где же справедливость? Там умирают дети, а здесь кто-то зарабатывает миллиарды…

И т.д.

Большая книга говорит, что проблема не в алкоголе, наркотиках, умирающих детях или незаконно заработанных деньгах! Проблема в эгоизме! Проблема не в мире материальном, проблема в мире духовном.

62 страница, 4 параграф:

«Когда мы преодолеваем заболевание духа, мы излечиваемся также психически, и физически».

Это значит, что моей следующей задачей, после того, как я протрезвел, является рост в понимании и эффективности. Для тех, кто захочет понять глубже суть этого, я могу выслать записи отличных семинаров.

Вернемся к 10 Шагу…

Итак, молитва:

«Боже, помоги мне сегодня наблюдать за эгоизмом, нечестностью, resentment и страхом»

Медитация: а что такое эгоизм, нечестность, resentment и страх?

Визуализация: как я выгляжу в этом состоянии.

Сейчас эгоизм для меня – это слова «Я сам! Мне не нужна ваша помощь! Не нужно! Отстаньте!». Также это моменты, минуты или часы, когда я начинаю спикерить в голове. Я что-то кому-то рассказываю, доказываю, вступаю в дискуссии. Почему это проблема? Да потому, что я не могу сосредоточиться на работе, если я сижу в голове. Дальше для меня стало проблемой в зависании и просмотре картинок и видео в интернете.

Сделал визуализацию того, как я выгляжу.

Нечестность. В течении года я пытался вступить в отношения с девушкой, у которой есть муж и ребенок. За все это время я много врал по этому поводу. Да и вообще вся эта ситуация сплошная нечестность. Утром напомнил себе: «Ситуация с этой девушкой – это нечестность!».

Второе проявление нечестности – это когда я рассказываю истории о себе, которые вроде бы и правда, но такая приукрашенная.

Сделал визуализацию.

Resentment – недавно один человек сказал в мой адрес, что я «попрошайничаю». Я разработал стройную линию аргументов, чтобы поставить его на место. Я представлял, как я его накажу. Я не сделал этого. Но сама эта ситуация, это ощущение и стремление «рассказать» правду о том кто он и что он – все это resentment.

Я делаю визуализацию, как я выгляжу в этом состоянии, как я себя чувствую.

Страх. Когда мне страшно, основным моим симптомом является сбитое дыхание. Мне становится тяжело дышать.

Я делаю визуализацию этого состояния. Как я выгляжу, когда мне страшно?

Также напоминаю себе, что все дефекты моего характера завязаны на страхе.

Зачем мне утром делать эту работу, и какая в этом польза?

У вас было такое, что вы ловите себя на том, что последние 10 минут, час, три часа, день, варитесь в чем-то и живете, как будто под водой, не слыша и не видя окружающий мир? Так вот если я утром посмотрел как я выгляжу, когда у меня проявляется эгоизм, нечестность, resentment и страх, то в течении дня я делаю 10 Шаг намного быстрее, и моя жизнь становится более эффективнее.

Дальше, молитва:

«Боже, помоги мне в течении дня обращаться к Тебе, когда проявятся мой эгоизм, нечестность, resentment и страх».

Медитация: кому я могу позвонить в течении дня и обсудить проявление моего эгоизма, нечестности, resentment и страха?

Утром я загибаю пальцы, кому я могу сделать 10 Шаг: Саша, Серега, Толик, Юля, Наташа, Юра, Макс, Вова, Саша, Слава. У меня уже есть список из десяти человек, кому я могу позвонить. В 10 Шаге говорится, что я должен «наблюдать… когда появятся… помолиться…затем позвонить…». Так написано в Большой книге. Там не написано, что мне нужно ждать до группы, или ждать вечернего созвона со спонсором. Нужно делать эту работу сразу же. Пример, я иду по университету. 9 часов утра. Что-то меня беспокоит. Увидел, помолился, чтобы Бог забрал это, позвонил одному человеку – занят, второму – выключен, третьему – не берет трубку, четвертому – он взял трубку, и я сделал 10 Шаг. Если бы нужно было, я бы сделал и десять звонком. Удивительно, как мощно это работает, если делать все по инструкции.

Молитва: «Боже, помоги мне поворачивать мои мысли к тем, кому я могу помочь».

Медитация: загибаю пальцы на руках, пару человек, кому я могу позвонить в течении дня и спросить: «Как дела?».

Медитация и визуализация: «Любовь и толерантность – это наш кодекс».

Я сделал визуализацию того, как я гуляю по улице и пою песню: «Какой чудесный день пам-пам! Какой чудесный пень пам-пам! Какой чудесный пень пам-пам! Какой чудесный я, и песенка мояяяяя!».

Я начал представлять и видеть единство этого мира: деревьев, животных, птиц, людей. Я делаю визуализацию движения энергии (любви) в этом мире. От меня к миру, и от мира ко мне. Любовь и толерантность – я часть мира, мир часть меня.

«А еще, мы прекратили бороться с чем угодно и с кем угодно – даже с алкоголем… мы находимся в позиции нейтральности…»

Останавливаю свой взор на этих словах.

 

3) Однако можно легко ослабить нашу духовную программу действия, если мы будем почивать на лаврах. Поступая так, мы двигаемся в сторону неприятностей, потому что алкоголь – коварный враг. Мы не излечились от алкоголизма. На самом деле, у нас есть ежедневная отсрочка приговора, зависящая от поддержания нашего духовного состояния. Каждый день – это день, когда мы должны вносить визуализацию Божьей воли во все наши действия. «Как я могу лучше всего служить Тебе? Да будет исполнена воля Твоя (а не моя)». Эти мысли должны присутствовать у нас постоянно. В этом контексте мы можем применять нашу силу воли, так как мы хотим. Это надлежащее использование воли.

Еще раз прочитаем…

«Каждый день – это день, когда мы должны вносить визуализацию (виденье, идею) Божьей воли ВО ВСЕ наши действия».

Мы поговорим об этом дальше, как я это делаю.

Молитва: «Боже, как я могу лучше всего служить Тебе? Да будет исполнена воля Твоя (а не моя)».

Медитация: на 128 странице, 3 параграф, 3 предложение написано:

«Мы уверены, что Бог хочет, чтобы мы были счастливыми, радостными и свободными»

Если я счастливый, радостный и свободный, то я смогу лучше всего выполнять Божью волю. А теперь встает вопрос. Я много раз слышал эту фразу, но что для меня означает быть счастливым, радостным и свободным?

Визуализация:

Счастье. Самые счастливые моменты моей жизни – это те мгновения, когда Бог касался моего сердца. Когда хочется плакать от счастья и просто говорить: «Спасибо Тебе, Господи! Спасибо! Я так благодарен тебе за все, что Ты мне послал! Славлю Тебя, Отец мой небесный! Слава Тебе, Господи! Слава!». Чувство тепла и невероятной радости растекалось по всему телу. Бог рядом, Бог со мной, Бог во мне!

Каждое утро я вспоминаю эти моменты и обычно к этому моменту, я уже сижу с улыбкой на губах.

Радость. Я должен быть радостный. Шутить общаться с другими людьми. Я вспоминаю те лучшие моменты общения с моим папой, когда я улыбался, открыто разговаривал, шутил, был хорошим сыном.

Свободный. Для меня свобода – это отсутствие эгоизма. Я представляю, как эгоизм отпадает от меня. Как бы я чувствовал себя. Каким бы я был. В этой медитации-визуализации, я впервые на собственном опыте ощутил, увидел и осознал, что я духовное существо. Что мое тело – это всего лишь оболочка. Благодаря этому я почувствовал, и увидел, что окружающие меня люди, также духовные существа.

Я добавил также, к этому фразу: «Здоровый, успешный и семейный». И сделал визуализацию на эту фразу.

 

4) 83 страница, 2 параграф:

«Одиннадцатый шаг предлагает молитву и углубленное размышление. Мы не должны стыдиться молитвы. Те, кто лучше нас, постоянно прибегают к ней. Она работает, если у нас есть должное отношение к ней, и мы работаем над ней. Легко обойтись туманными формулировками в этом вопросе. Но мы можем предложить кое-что ценное и определенное.

Когда мы ложимся спать, мы конструктивно оцениваем прожитый день»

Вот что говорит Дэйв по этому поводу:

В конце концов, я обнаружил на личном опыте, что если делать эти действия утром (как делал Билл, доктор Боб и ранние члены АА, Ал-Анона и Оксфордских групп), это делает -молитву, медитацию и визуализацию легче. Я обнаружил, что намного легче думать более честнее и яснее, когда я не уставший, а бодрый после хорошего ночного сна. По этой причине, я следую инструкциям из оригинальной Большой книги, в ее первоначальном варианте, где написано: «Когда мы просыпаемся завра утром, мы смотрим назад на предыдущий день», вместотого, что написано сейчас «Когда мы ложимся спать, мы конструктивно оцениваем прожитый день.»

У меня была проблема, когда я раньше пытался делать это вечером, я просто засыпал, и объективно не было никакой духовной работы. Теперь я делаю это утром и я получил фантастический результат!

 

Не были ли мы в течение дня наполненный resentment, эгоистичными или нечестными, может, мы испытывали страх? Или должны извиниться перед кем-то? Может, мы кое-что затаили про себя, что следует немедленно обсудить с кем-либо? Проявляли ли мы любовь и доброту ко всем окружающим? Что мы могли бы сделать лучше? Может, в основном мы думаем только о себе? Или мы думали о том, что можем сделать для других, о нашем вкладе в общее течение жизни? Не нужно только поддаваться беспокойству, угрызениям совести или мрачным размышлениям, ибо в этом случае наши возможности приносить пользу другим уменьшаются. Вспомнив события прожитого дня, мы просим прощения у Бога и спрашиваем Его, как нам исправить наши ошибки»

 

1) Был ли я наполненный resentment?

Я пишу инвентаризацию на 4 колонки каждое утро, если нужно. Я именно пишу его, потому что это единственный путь, который дает Большая книга – писать инвентаризации, а не делать их про себя.

Инвентаризация по resentment, страница 63, первый неполный параграф: «Поводы нашего озлобления мы изложили на бумаге»

Инвентаризация по страху, страница 66, 2 параграф: «Мы тщательно пересмотрели наши страхи. Мы записали все, чего мы боимся…»

Инвентаризация по неправильному сексуальному поведению, 68 страница, первый параграф, последнее предложение: «Все это мы записали на бумаге и посмотрели на эт