Роль Имама в противодействии радикальным течениям

В последние годы роль исламского религиозного образования возросла и с каждым днем набирает обороты. Это связано с тем, что у молодого поколения проявляется интерес к Исламу, а более старшее поколение, которое росло в оковах семидесятилетнего ате- изма, возвращается к своим истокам. Конечно, сегодняшние реалии показывают, что постройка культового здания (мечети) может занять меньше времени, нежели подготовить достойных квалифицирован- ных специалистов религиозного персонала. Поэтому, за кратчайшие сроки обучить и воспитать имама-проповедника, это главная задача религиозных учебных заведений.

К сожалению, не каждый человек правильно представляет себе личность религиозного деятеля. Чаще всего, у людей предстает образ пожилого человека, обязательно с бородой, на голове которого тюбе- тейка, и главной задачей которого заключается проведение религи- озных обрядов (никах, имянаречение, джаназа и поминки). Но стоит отметить, что имам - это прежде всего религиозный деятель, помимо перечисленных обязанностей которого, является духовная работа с населением (не только с пожилым, но и молодым поколением перво- степенно).

Всевышний Аллах создал человека из разных видов земли. Каж- дому человеку дал жизнь, путем вдохновения в него души. Таким образом, мы состоим из материальной сущности (наше тело) и ду- ховной (наша душа). Наше тело и наша душа были дарованы нам Всевышним Аллахом на временное пользование. И так же как наше тело испытывает каждодневные физические потребности (еда, питье и т.д.), наша душа так же нуждается в духовной пище, духов- ной зарядке. Эту пищу, человек может получить путем каждодневных исполнений повелений Всевышнего Аллаха. Это чтение намазов,

Священного Писания, соблюдение поста, подача милостыни и, ко- нечно же, помощь и проявление хороших отношений к другим лю- дям. Поэтому главной задачей проповедников является прививание духовно - нравственных качеств всем людям. Религия Ислам - это прежде всего покорность Богу, следование наставлениям его послан- ника (мир ему и благословение). Пророк Мухаммад (мир ему и бла- гословение) призывал людей к миру. И даже слово «ислам» в пере- воде от слова «салям» означает мир. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот не из нас, кто не уважает старших и не милосерден к младшим!» В другом хадисе говорится: «Поистине, Аллах любит того, кто кроток и доброжелателен».

К глубокому сожалению, нашу планету Земля заполонил огром- ный вирус под названием экстремизм. Глобальной проблемой являет- ся то, что он проникает в идеологию в основном молодого поколения, морально разлагает их, уничтожает целые семьи изнутри, перерастает в более опасную стихию, которая может унести человеческие жизни. Поэтому ранее мы говорили, чтобы проповедникам необходимо ра- ботать с населением, проводить профилактику, просвещать их, чтобы они не попадались под влияние различных сект и группировок.

В данной статье особо хотелось выделить некоторые правила, ко- торые отсутствуют у приверженцев экстремистских течений. 1) При получении религиозных знаний необходимо придерживаться досто- верных, проверенных источников. Обязательно нужно обратиться к имаму мечети для того, чтобы он помог разъяснить возникающие вопросы. 2) Тот, кто встал на путь получения религиозных знаний не является «муджтахидом». То есть тем человеком, способным выводить решения из различных религиозных вопросов. Нам перво- степенно необходимо получить основы религиозных знаний. Изу- чить те вопросы, ответы на которых были даны пророком (мир ему и благословение), сподвижниками, основателями четырех правовых школ и нашими предками, которые донесли основу нашей религии без искажений. Решение может выводить лишь тот человек, который в совершенстве знает грамматику арабского языка (включая ритори- ку), обладает знаниями относительно методов понимания Корана,

обладает знаниями относительно Откровений и многих других тон- костей. 3)При изучении смысловых переводов Священного Корана, нельзя приписывать Корану свои мнения и рассуждения. Даже читая перевод Корана, никто из нас не имеет права выносить решения, как и говорилось ранее, за нас это уже сделали наши ученые-праведники, нам остается изучить их труды и следовать за ними.

Таким образом, необходимо особо обратить внимание на то, какую наиважнейшую роль играет религиозный деятель в нынешнее время. Имам должен выполнять поставленные перед ним религиозные обряды, а так же направлять людей по истинному пути, указанному Всевышним Аллахом, защищать свою общину от проявления всякого рода радикальных мыслей.

СИЗОНЕНКО З.Л.

канд. социол. наук, доцент, старший научный сотрудник МНИЦ РМО БГПУ им. М.Акмуллы