Евангелие от Марка зачало 71

В те дни, воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

Мк 16:9–20

Воскресная песнь

Воскресение Христа увидев, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному. / Кресту Твоему поклоняемся, Христе, / и Святое воскресение Твоё поём и славим, / ибо Ты – Бог наш, / кроме Тебя иного не знаем, / имя Твоё призываем. / Придите, все верные, / поклонимся святому Христову воскресению, / ибо вот, пришла через Крест / радость всему миру. / Всегда благословляя Господа, / воспеваем воскресение Его, / ибо Он, распятие претерпев, / смертию смерть сокрушил. (1)

Псалом 50.

Слава: По молитвам апостолов, Милостивый, изгладь множество согрешений наших.

И ныне: По молитвам Богородицы, Милостивый, изгладь множество согрешений наших.

Затем, глас 6: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё.

После 50 псалма стихира, глас 6

В сей день вышние воинства, / созерцая на небесах наше естество, / удивлялись чудному образу восхождения, / в недоумении друг другу говоря: / «Кто Этот Пришедший?» / Видя же своего Владыку, / небесные врата поднять повелевали. / С ними и мы непрестанно воспеваем Тебя, / вновь с небес во плоти Грядущего, / как Судию всех и Бога Всесильного.

КАНОНЫ

Первый – преп. Иоанна Дамаскина, глас 5, и второй – преп. Иосифа, глас 4; Первый поем с ирмосами на 8, второй же –на 6.

Песнь 1

Канон 1. Ирмос: Спасителю Богу, / по морю народ стопами не омоченными проведшему / и фараона со всем воинством потопившему, – / Ему единому воспоем, / ибо Он прославился.

Воспоем, все люди, Христу, / на плечах Херувимских вознесшемуся со славою, / и посадившему нас с Собою справа от Отца, / песнь победную, ибо Он прославился.

Посредника между Богом и людьми – Христа / сонмы Ангелов, увидев на высотах с плотию, поражались, / но согласно воспевали песнь победную, / (ибо Он прославился.)

Богу, явившемуся на горе Синайской / и закон боговидцу Моисею давшему, / с горы Елеонской вознесшемуся плотию, – / Ему все мы воспоем, / ибо Он прославился.

Богородичен: Пречистая Матерь Божия! / Воплотившегося от Тебя / и от недр Родителя не отлучившегося Бога / непрестанно моли от всякого несчастья / спасти тех, кого Он создал.

 

Канон 2. Ирмос: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа; / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее чудеса.

Воскрес Ты в третий день, / по естеству бессмертный, / и явился одиннадцати и всем ученикам, / и взошел к Отцу, носимый облаком, / Христе, всего Создатель.

Взывает яснейшим образом / Давид боговдохновенный, воспевая: / «Взошел Господь на небеса / при восклицании и трубном звуке / и достиг начального Света – Отца».

Слава: Мир, от многих грехов одряхлевший, / обновив страданием Твоим, / и воскресением Твоим, Господи, / Ты взошел на небеса, носимый облаком. / Слава силе Твоей!

И ныне, Богородичен: Владыку всех Ты зачала, / всенепорочная Владычица, / добровольно принявшего страдание / и восшедшего к Своему Отцу, / Которого Он не оставил, / хотя и принял плоть.

Катавасия: Косноязычный Моисей, / божественным сокрытый мраком, / ясно изложил Богом писанный закон, / ибо, сбросив нечистоту со взора умственного, / он видит Сущего и знанию Духа научается, / прославляя Его божественными песнями.

Песнь 3

Канон 1. Ирмос: Силою Креста Твоего, Христе, / утверди мое помышление, / чтобы мне петь и прославлять / спасительное Твое вознесение.

Ты взошел, Податель жизни Христе, к Отцу / и возвысил род наш, Человеколюбец, / по неизреченному милосердию Твоему.

Полки Ангельские, увидев смертное естество, / восходящее с Тобой, Спаситель, / в изумлении непрестанно воспевали Тебя.

Изумлялись сонмы Ангелов, / видя Тебя, с телом вознесенного, Христе, / и воспевали святое Твое вознесение.

Естество человеческое, растлением падшее, / Ты восстановил, Христе, / и восхождением Твоим возвысил, / и нас прославил с Собою.

Богородичен: Моли непрестанно, Чистая, / Происшедшего от недр Твоих / об избавлении от обольщения диавольского / воспевающих Тебя, Матерь Божию.

 

Канон 2. Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы.

«Возвысьте врата небесные; / вот пришел Христос, Царь и Господь, / облекшийся в тело земное», – / возглашали низшие Силы высшим.

Взыскав хитростью змия обольщенного Адама, / Ты взошел, как облекшийся в него, Христе, / и воссел справа, как сопрестольный Отцу, / при пении Ангелов вТвою честь.

Слава: Земля празднует и ликует, / радуется и небо / вознесению в сей день Создателя всего творения, / явно соединившего разделенное / по воле Своей.

И ныне, Богородичен: Родившая смерти разрушителя, / единого бессмертного Бога, / Дева-Матерь всечистая, / непрестанно Его моли / умертвить убивающие меня страсти / и спасти меня.

Катавасия: Расторгла бездетного чрева узы / и прекратила наглость многодетной неудержимую / в древности одна молитва пророчицы Анны, / имевшей сокрушенный дух, / к Властителю и Богу ведения обращенная.

Седален, глас 8

Вступив на облака небесные, / оставив мир тем, кто на земле, / взошел Ты и воссел справа от Отца, / как единосущный Ему и Духу: / ибо во плоти Ты явился, / но неизменным пребыл. / Там ожидаешь Ты наступления конца, / чтобы, придя на землю, судить весь мiр. / Правосудный Господи, пощади души наши, / согрешений отпущение даруя, / как Бог милостивый, рабам Твоим.