Нужно ли бороться За правду. Можно ли убивать на войне. Справедливость и Любовь. Как поступать – По справедливости или По любви.

Участник ретрита: Дальше эта счастливость мешает кому-то в чем-то – нужно ли с этим бороться, делать что-то, или пускай оно идет самотеком? Я просто, как защитник Родины. Меня интересует, чем бороться, кого бить, кого не трогать? Или пусть оно идет, каждый получает свое наказание там и т.д.? Как у вас с этим?

Ирина: Что значит «защитник Родины»?

Участник ретрита: Защитник – это защитник справедливости. Вот этого вот человеческого, любви.

Ирина: От чего Вы защищаете Родину?

Участник ретрита: От нападок.

Ирина: Кого?

Участник ретрита: Негативных проявлений.

Ирина: От войны?

Участник ретрита: Нет, войны нет.

Ирина: Ну, сейчас у нас нет войны в государстве. По крайней мере, на нас никто не напал.

Участник ретрита: Есть направления, которые нам мешают развиваться, расти и т.д.

Участник ретрита: Он про агрессию общую, наверное, говорит.

Участник ретрита: Да, да, про агрессию.

Ирина: Вы знаете, вот на счет защиты. Мы с Аштаром очень подробно об этом говорили, потому что он участвовал в войне против рептилоидов 12 тысяч лет назад. В принципе его там спрашивали: «А убийство такого Духа, который напал, снижает ли вибрации или нет? Можно ли вообще убивать на войне? Или вообще, пусть уж идет, как идет?» Был дан четкий ответ, что все зависит не от самого поступка, а от мотивов. Если мы рассмотрим убийство одного разумного Духа другим – это вывод из воплощения. Да, это плохо, запрещено заповедями, снижает вибрации, отдаляет от Бога. Но все зависит от мотива.

Если человек убил другого человека по мотивам защиты слабых от агрессии, от захвата своей Родины, своих детей, от рабства и т.д., при этом он не желал зла ему лично. Не было у него агрессии к нему лично, а было лишь сожаление о том, что он это делает, то это одно дело. А если человек убил, усыпил снотворными свою бабушку, чтобы получить в наследство квартиру, то это другой мотив и совсем другое дело. По-другому изменяет вибрации. И даже эта бабушка мирно уснула и не получила мучений, а тот враг, кого убил солдат, получил мучения от ран, боль, это не значит, что его поступок справедливее и чище. Дело тут не в боли.

Участник ретрита: Это понятно. Вопрос о другом. Следить нужно за чистотой духовной.

Ирина: Следить за чистотой своего духовного Сердца, ради чего ты это делаешь? Ради любви или ради какой-то только понимаемой тобой справедливости?

Участник ретрита: Кто-то на кого-то нападает, кто-то кого-то обижает, а мы в стороне, да? Сейчас я толком не знаю, нужно это мне? Сейчас состояние не понятное, ни войны, ни мира, ничего нет. Можно заниматься собой сколько угодно. Но если это скучно? Только собой заниматься.

Ирина: Конечно, а как это может быть не скучно, если собой заниматься сложней всего? На твой вопрос есть ответ в 5-ой главе Евангелия от Матфея, где есть начало Нагорной проповеди Христа. Открой ее сейчас. 5-я глава Евангелия от Матфея. И внимательно всю прочитай. Там 44 стиха, по-моему. Насколько я помню. Там есть ответ на твой вопрос. Как относиться к врагам и т.д.

Участник ретрита: Справедливость, она же разная может быть. Один понимает, и другой понимает, что он за справедливость.

Ирина: Вчера тоже говорили о справедливости, примерно тоже на этом месте.

Участник ретрита: Тот думает, что он хорошо делает, и другой думает, что хорошо.

Ирина: Вот именно. Справедливость – это ощущение правды своей собственной, правды, которая осознается, как истина. Правда, действительно, у каждого своя, а истина есть одна. Истина нас всех создала. Всех. Есть очень хорошая песня, я ее очень люблю, когда поют о том, что украинский народ и русский народ – оба православные верующие, и они перед боем молятся Христу в церкви. На украинской стороне и на русской. Перед боем. Песня такая. Там описывается, что они такие одинаковые, одинаковый цвет волос, одинаковый цвет глаз, что сверху они, как одна семья. Бог на них посмотрит, они как одна семья. И молятся одному и тому же Богу. Те молятся, поклоны бьют за победу, украинцы. И наши за победу молятся, поклоны бьют. И такой вопрос в конце этой песни, обращенный уже к Богу: «Так кому ты, Боже, будешь помогать?» Кто как ответит?

Участник ретрита: И тем, и тем.

Ирина: И тем, и тем будет помогать? И в чем он будет помогать?

Участник ретрита: Я думаю, что он устранится, и будет смотреть.

Ирина: Да, он даст выбор каждому.

Участник ретрита: Вы же сами выбрали эту ситуацию.

Ирина: Молитва понятна. Но молиться иногда проще, чем менять себя, да?

Участник ретрита: Да.

Ирина: А вот на счет справедливости, нужно действовать по справедливости или по Любви. Это две разные вещи. Вспомните, пожалуйста, кто за то, чтобы действовать по справедливости, вы когда-нибудь совершали в своей жизни ошибки?

Участник ретрита: Конечно.

Ирина: По отношению к другим людям, я сейчас имею в виду.

Участник ретрита: Конечно.

Ирина: Кто не совершал ни одной ошибки?

Участник ретрита: Я не совершал.

Ирина: Видишь, народ не верит.

Участник ретрита: Пускай не верит.

Участник ретрита: Я согласна, что мы совершаем. Мы даже неосознанно это можем сделать. С нашей позиции нам кажется, что мы не виноваты, а человек с другой позиции, взгляда другого, совсем другие ощущения испытывает. Вы же не можете предугадать, что он от ваших действий испытывает.

Ирина: Совершали ошибки? Ну, те вещи, за которые нам стыдно, будем так говорить?

Участник ретрита: Конечно.

Ирина: А как бы мы хотели, чтобы в этой ситуации поступили с нами те, кого мы обидели? По любви или по справедливости?

Участник ретрита: По любви.

Ирина: Я скажу, что те, кто обидел нас, тоже хотят того же самого.

Участник ретрита: Конечно.

Ирина: Это понятно. Ну, до 3-х часов. Вам нужно отдохнуть.