Отличие паломничества от религиозного туризма

КУРСОВАЯ РАБОТА

МДК 03.01 ТЕХНОЛОГИЯ И ОРГАНИЗАЦИЯ ТУРОПЕРАТОСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

на тему   «Туризм в религиозных целях»

 

 

Выполнил студент группы ТУ1 22
Ярош Полина Романовна

Проверил преподаватель

 Воронина Галина Ивановна

Оценка:

______________________________

 

Ярославль, 2020г.

 

 

Содержание

Введение……………………………………………………………………1
Глава 1. Туризм в религиозных целях…………….
1.1. История развития паломничества и религиозного туризма……………………………………………………………………...4
1.2. Святые столицы и места мира……………………………………......8

Глава 2. Особенности организации и современное состояние туризма религиозной направленности.
2.1. Особенности организации туров религиозной направленности ….10
2.2.Современное состояние и перспективы развития религиозного туризма…………………………………………………………………….11
2.3.Разработка программы тура религиозной направленности………..13
Заключение……………………………………………………………….14
Список литературы ……………………………………………………..15

 

Введение

Определение туризма многоаспектно. Человек путешествовал всегда. Именно путешествия послужили основой создания такого вида человеческой деятельности, как туризм.

Туризм как особый социально-экономический и культурный феномен возник относительно недавно (уже в индустриальный период жизни человечества) и перерос путешествия и в количественном и качественном планах. В настоящее время путешествие является важным, но далеко не единственным, а зачастую и не главным элементом туризма.

Согласно Манильской декларации по мировому туризму «туризм – это один из видов активного отдыха, представляющий собой путешествия, совершаемые с целью познания тех или иных районов, новых стран и сочетаемые в ряде стран с элементами спорта».

В настоящее время концепция туризма значительно расширилась. Помимо классических видов отдыха все большую популярность обретают нетрадиционные способы и методы путешествия, в том числе и религиозный, паломнический туризм.

Религиозный туризм подразумевает знакомство с историей святых мест, жизнью и бытом святых, а также с церковным искусством.

Паломнический туризм – это разновидность религиозного туризма, совершаемого верующими людьми разных конфессий по святым местам. Главным элементом паломнического туризма являются экскурсии.

Цель курсовой работы – изучить современное состояние развития религиозного туризма в России и мире.

Задачи:

1. Изучить историю развития паломничества и религиозного туризма.

2. Рассмотреть святые столицы и места мира.

3. Определить особенности организации туров религиозной направленности.

4. Оценить современное состояние и перспективы развития религиозного туризма.

5. На основе изученных данных разработать программу тура религиозной направленности.

Глава 1. Туризм в религиозных целях
1.1 История развития паломничества и религиозного туризма.

В эпоху Средневековья миграция по религиозным мотивам, продолжая развиваться, приобретает новые черты.

Паломничество принимает массовый характер в своеобразной форме Крестовых походов. Они предпринимались под знамением борьбы против «неверных» (мусульман) и освобождения от них святых мест христиан.

Паломническое движение заметно расширяется в XV и особенно в XVI веках. Вместе с ростом его масштабов усиливается неоднородность потоков. Для многих их тех, кто отправлялся на Святую землю, паломничество служило лишь прикрытием для реализации своих интересов, подчас очень далеких от вероисповедания.

Среди пилигримов были дворяне, искавшие посвящение в рыцари в Иерусалиме у Гроба Господня, политические и военные агенты королей, стремящиеся овладеть оккультными знаниями, творческие личности, например Юстус Тенеллус и Вельгельм Постель, которые по поручению короля Франции Франциска II собирали в Палестине рукописи для парижской библиотеки, наконец, купцы, путешествующие с торговыми целями.

Пилигримы (pilgrims) - обобщенное наименование странников или путешественников, путешествующих в целях паломничества, паломников.

Сегодняшние причины паломничества разные, начиная от обычного любопытства и заканчивая поездками в святыни своей веры. Многие устремляются, чтобы укрепить веру. Есть и такие, что хотят излечиться от болезней и посещают буквально все святые места планеты. Ведь это порой единственный шанс, чтобы обрести здоровье. Столетия назад люди ехали также поклониться святыням, время проходит, а количество странствующих из причин веры не уменьшилось, а даже увеличилось. Теперь есть возможность посетить святые места без особых трудностей.

Выбор паломнический туров поражает разнообразием. Россия, известна монастырями на Валааме и Соловках, Троице-Сергиевой лаврой, Дивеево и др. Они известны в мировом религиозном масштабе. Иногда малые церквушки в деревнях имеют большую святую силу, и верующие знают их и едут за тысячи километров к этому место, хотя население деревни бывает не более сотни людей. А это все обуславливает религиозное паломничество, как вид туризма.

Многие паломники верят, что молитва более действенна в определенных местностях, которые каким-либо образом связаны с их религией. Современные паломники пользуются услугами туристических компаний, которые специально занимаются этим направлением.

Существенное влияние на туристские потоки оказывает религиозная мотивация. История религиозного туризма уходит корнями в века. Ранние, надежно засвидетельствованные сведения о путешествиях с культовыми целями относятся к периоду Античности. Древние греки и римляне посещали святилища и храмы. Самый известный культовый центр Эллады находился в Дельфах. Он имел общегреческое значение благодаря своему оракулу. Многочисленные странники приходили сюда, чтобы услышать предсказания жрицы-прорицательницы Пифии.

Страна площадью 0,44 квадратных метра и священная столица католического мира. Высокая крепостная стена скрывает тайны суверенного государства, основанного в 1929 году и имеющего собственный флаг, монетный двор, свою валюту, почту, радиостанцию и железную дорогу.

Здесь находятся бесценные сокровища мировой культуры и искусства, часть которых выставлена в доступных для посещения музеях, а также тайные архивы, расположенные в подземном хранилище протяженностью 85 км. Доступ туда закрыт для простых смертных.

Мекка (Ислам)

На западе Аравийского полуострова, примерно в 100 километрах от побережья Красного моря находится город Мекка, который является мировым центром мусульманского паломничества. В этот священный город запрещён въезд любым иноверцам. Каноническая трактовка истории гласит, что Мухаммед после усиления своей мусульманской общины вошёл в 630 году в Мекку, которая сдалась без боя, а его жители приняли ислам. Священная Кааба и весь город превратился в центр исламизма. После этого все мусульмане, где бы они ни находились, во время молитвы обращаются в сторону Мекки. В самом центре города стоит мечеть, где находится Кааба.

Представители других конфессий тоже стремятся попасть к святыне и вложить в щели между древними камнями записки, которым они доверяют свои самые заветные желания. Здесь всегда царит атмосфера гармонии и умиротворения. Здесь каждый ведет беседу с Богом.

Нынешняя Стена Плача — главная синагога под открытым небом, где последователи иудаизма неустанно молятся, скорбя о потерянном святом месте и скрижалях и мечтая о возведении Третьего храма, появление которого было предсказано пророками.

Вифлеем, Израиль (Иудаизм)

Теперь Вифлеем находится в зоне Палестинской автономии, на западном берегу Иордана.

В античные времена это была область Иудеи, а сейчас это центр туризма и паломничества. Он находится всего в 8 километрах от Иерусалима, а сейчас практически слился с ним.

Этот город считается священным для христиан, уступая по значимости только самому Иерусалиму, ведь здесь, если верить Евангелиям от Матфея и Луки родился Христос.

В Вифлееме находится одна из древнейших в мире христианских общин, но в последние годы из-за эмиграции её численность сокращается.

Также, согласно Библии, здесь родился Давид и был помазан на царство.

Этот монастырь по праву считается духовным центром России. История обители неразрывно связана с судьбой страны – здесь Дмитрий Донской получил благословление на Куликовскую битву, местные монахи вместе с войсками в течение двух лет оборонялись от польско-литовских интервентом, тут принимал присягу бояр будущий царь Петр I. По сей день паломники со всего православного мира приезжают сюда, чтобы помолиться и ощутить благодать этого места.

КУРСОВАЯ РАБОТА

МДК 03.01 ТЕХНОЛОГИЯ И ОРГАНИЗАЦИЯ ТУРОПЕРАТОСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

на тему   «Туризм в религиозных целях»

 

 

Выполнил студент группы ТУ1 22
Ярош Полина Романовна

Проверил преподаватель

 Воронина Галина Ивановна

Оценка:

______________________________

 

Ярославль, 2020г.

 

 

Содержание

Введение……………………………………………………………………1
Глава 1. Туризм в религиозных целях…………….
1.1. История развития паломничества и религиозного туризма……………………………………………………………………...4
1.2. Святые столицы и места мира……………………………………......8

Глава 2. Особенности организации и современное состояние туризма религиозной направленности.
2.1. Особенности организации туров религиозной направленности ….10
2.2.Современное состояние и перспективы развития религиозного туризма…………………………………………………………………….11
2.3.Разработка программы тура религиозной направленности………..13
Заключение……………………………………………………………….14
Список литературы ……………………………………………………..15

 

Введение

Определение туризма многоаспектно. Человек путешествовал всегда. Именно путешествия послужили основой создания такого вида человеческой деятельности, как туризм.

Туризм как особый социально-экономический и культурный феномен возник относительно недавно (уже в индустриальный период жизни человечества) и перерос путешествия и в количественном и качественном планах. В настоящее время путешествие является важным, но далеко не единственным, а зачастую и не главным элементом туризма.

Согласно Манильской декларации по мировому туризму «туризм – это один из видов активного отдыха, представляющий собой путешествия, совершаемые с целью познания тех или иных районов, новых стран и сочетаемые в ряде стран с элементами спорта».

В настоящее время концепция туризма значительно расширилась. Помимо классических видов отдыха все большую популярность обретают нетрадиционные способы и методы путешествия, в том числе и религиозный, паломнический туризм.

Религиозный туризм подразумевает знакомство с историей святых мест, жизнью и бытом святых, а также с церковным искусством.

Паломнический туризм – это разновидность религиозного туризма, совершаемого верующими людьми разных конфессий по святым местам. Главным элементом паломнического туризма являются экскурсии.

Цель курсовой работы – изучить современное состояние развития религиозного туризма в России и мире.

Задачи:

1. Изучить историю развития паломничества и религиозного туризма.

2. Рассмотреть святые столицы и места мира.

3. Определить особенности организации туров религиозной направленности.

4. Оценить современное состояние и перспективы развития религиозного туризма.

5. На основе изученных данных разработать программу тура религиозной направленности.

Глава 1. Туризм в религиозных целях
1.1 История развития паломничества и религиозного туризма.

В эпоху Средневековья миграция по религиозным мотивам, продолжая развиваться, приобретает новые черты.

Паломничество принимает массовый характер в своеобразной форме Крестовых походов. Они предпринимались под знамением борьбы против «неверных» (мусульман) и освобождения от них святых мест христиан.

Паломническое движение заметно расширяется в XV и особенно в XVI веках. Вместе с ростом его масштабов усиливается неоднородность потоков. Для многих их тех, кто отправлялся на Святую землю, паломничество служило лишь прикрытием для реализации своих интересов, подчас очень далеких от вероисповедания.

Среди пилигримов были дворяне, искавшие посвящение в рыцари в Иерусалиме у Гроба Господня, политические и военные агенты королей, стремящиеся овладеть оккультными знаниями, творческие личности, например Юстус Тенеллус и Вельгельм Постель, которые по поручению короля Франции Франциска II собирали в Палестине рукописи для парижской библиотеки, наконец, купцы, путешествующие с торговыми целями.

Пилигримы (pilgrims) - обобщенное наименование странников или путешественников, путешествующих в целях паломничества, паломников.

Сегодняшние причины паломничества разные, начиная от обычного любопытства и заканчивая поездками в святыни своей веры. Многие устремляются, чтобы укрепить веру. Есть и такие, что хотят излечиться от болезней и посещают буквально все святые места планеты. Ведь это порой единственный шанс, чтобы обрести здоровье. Столетия назад люди ехали также поклониться святыням, время проходит, а количество странствующих из причин веры не уменьшилось, а даже увеличилось. Теперь есть возможность посетить святые места без особых трудностей.

Выбор паломнический туров поражает разнообразием. Россия, известна монастырями на Валааме и Соловках, Троице-Сергиевой лаврой, Дивеево и др. Они известны в мировом религиозном масштабе. Иногда малые церквушки в деревнях имеют большую святую силу, и верующие знают их и едут за тысячи километров к этому место, хотя население деревни бывает не более сотни людей. А это все обуславливает религиозное паломничество, как вид туризма.

Многие паломники верят, что молитва более действенна в определенных местностях, которые каким-либо образом связаны с их религией. Современные паломники пользуются услугами туристических компаний, которые специально занимаются этим направлением.

Существенное влияние на туристские потоки оказывает религиозная мотивация. История религиозного туризма уходит корнями в века. Ранние, надежно засвидетельствованные сведения о путешествиях с культовыми целями относятся к периоду Античности. Древние греки и римляне посещали святилища и храмы. Самый известный культовый центр Эллады находился в Дельфах. Он имел общегреческое значение благодаря своему оракулу. Многочисленные странники приходили сюда, чтобы услышать предсказания жрицы-прорицательницы Пифии.

Отличие паломничества от религиозного туризма

Различие паломнических поездок и религиозных туров экскурсионной направленности заключается в различии их целеполагания. Отсюда исходят особенности размещения и питания туристов, специфика экскурсионного маршрута, выбора объекта показа, содержания и формы самой экскурсии.

Если для группы религиозно-экскурсионного тура размещение в гостинице с обилием увеселительных заведений и скромное питание в ресторане или кафе в постные дни может оказаться несущественным при оценке качества тура, то для паломника этот факт может перечеркнуть все остальные усилия турфирмы, создать психологический дискомфорт и эмоциональное напряжение.

Паломнический тур в отличие от религиозно-экскурсионного включает в себя не только посещение и квалифицированный осмотр храмов, монастырей, святых мест (источников и т.д.), но и реальное участие паломника в религиозной жизни храма или монастыря, возможность посещения богослужения. Религиозно-познавательные и паломнические туры объединяют, прежде всего, маршруты экскурсионной поездки и объекты показа, что часто приводит к смещению данных категории, когда любая поездка в монастырь именуется паломничеством. В то же время эти туры преследуют различные цели, а именно: паломнический тур, прежде всего, мотивирован религиозно, экскурсионный тур мотивирован, прежде всего, познавательно. Различие целей обуславливает различие выбора и использования методических приемов показа и рассказа, стиля общения с группой, использования специальной лексики и т.д.

  Паломничество - поклонение святым местам. Главное в паломничестве - богослужение, молитва и поклонение святыням.

Экскурсия может быть частью паломничества, но не первостепенной целью.

Паломнические туры как направление туризма, относительно новое явление в туристической сфере. Хотя такие путешествия люди начали совершать еще в древности, поскольку в большинстве мировых религий существует традиция паломничества.

Развитие религиозного туризма в России.
По данным ВТО, мировой поток туристов, целенаправленно посещающих святые для различных религий места, сейчас составляет около 7 млн. человек в год. Российские пилигримы среди них почти не видны - ежегодно за рубеж выезжает лишь порядка 20 тыс. наших паломников. "Конечно, цифры будут на порядок больше, если в эту категорию отнести людей, которые, отдыхая в какой-либо стране, ходят на экскурсии по монастырям или соборам", - уточняет Станислав Кандалин, генеральный директор компании "Скан-вояж".

Агентств, специализирующихся исключительно на паломниках, в РФ немного. "В основном это организации, работающие при представительствах различных религиозных конфессий. Компании, действующей без поддержки, как обычный участник туррынка, выжить довольно сложно. Большой прибыли из религиозного туризма не извлечешь, хотя пилигримов в последнее время стало заметно больше. За прошлый год, например, их поток вырос примерно на 20-25%, и это еще не предел", - объясняет Тамара Зинченко, менеджер компании "Путь паломника". Для сравнения: доход иностранных компаний, занимающихся организацией религиозного туризма в Саудовскую Аравию, составляет около $2 млрд. в год.

Вообще россияне пока предпочитают посещать святые места на родине, а не за рубежом. Например, одни только Соловки в прошлом году посетили около 30 тыс. паломников, причем их поток вырос на 36%. Гораздо больше пилигримов стало и на Валааме. "В прошлом году нас посетили около 60 тыс. туристов и паломников. Поездки становятся все более продолжительными, людям не хватает обычной экскурсии, они хотят остаться в святом месте на несколько дней или даже на неделю", - говорит Игорь Степанов, руководитель паломнической службы Спасо-Преображенского Валаамского мужского ставропигиального монастыря.

В наше время монастыри Русской Православной Церкви - ведущие объекты привлечения паломников. В последние годы в нашей стране много пишут и говорят о различных монастырях и храмах.

В России наиболее популярными в плане паломничества и экскурсий являются такие древние города, как Нижний Новгород, Ростов Великий, Казань, Суздаль, Углич, Владимир. Религиозный туризм, как часть комбинированного тура предполагает и посещение не только комплекса религиозных памятников, но и возможность посещения знаковых соборов и монастырей. В православии особое почтение отдается мощам святых, по местам их упокоения святых угодников, также совершаются туры.

Религиозный туризм в России развивается в двух направлениях: организацией тура может заниматься турфирма либо паломнические службы при крупных религиозных и светских организациях («Радонеж» - Московская Патриархия, «Паломник» - Международный фонд единства православных народов), а также паломнические службы, которые существуют при многих храмах.

1.2 Святые столицы и места мира
Результаты статистических исследований показывают, что в действительности религиозную поездку один раз в год совершает лишь около 1% от общего количества верующих, проживающих в Москве. На рынке паломнического туризма России (по материалам ежегодника "Религии мира" за 1992-1996гг.) страны, традиционно считающиеся центрами паломничества, располагаются в следующем порядке: Россия (35%), Израиль (30%), Греция (12%), Италия (7%), Турция (6%), Саудовская Аравия (5%).

Одним из наиболее важных факторов совершения религиозных путешествий, в ту или иную страну являются временные интервалы, в течение которых отмечаются религиозные и государственные праздники. Анализ временных интервалов с точки зрения менеджмента туристской фирмы необходим для всесторонней подготовки и организации религиозных туров.

Совпадения религиозных праздников и высокого сезона в туризме создают дополнительные трудности в организации религиозного туризма, как для направляющей, так и для принимающей страны.

Посещений той или иной страны представителей различных конфессий с религиозными целями, на мой взгляд, связано с проведением в этих странах праздников, являющихся религиозными для определенных групп паломников

Православные праздники.

Во главе праздничного годичного круга православной церкви - Пасха, наиболее почитаемый общехристианский праздник. Затем идут двунадесятные праздники - двенадцать главных празднеств. Из них три переходящих, выпадающих каждый год на разные числа в зависимости от того, когда празднуется Пасха (не имеющая твердой даты).

Католические праздники.

Католическая церковь так же имеет свои отличительные особенности, что нашло свое подтверждение в церковном календаре. Начало церковного года приходится на начало рождественского поста, т.е. на 29 ноября. Как и в других календарях, в католическом календаре существуют праздники в строго установленные дни и праздники, дни празднования которых изменяются из года в год.

Мусульманские религиозные праздники.

Ислам - одна из самых молодых мировых религий. Летоисчисление в исламе ведется с 622 года. В мусульманских странах летоисчисление ведется по лунному календарю, что приводит к несовпадению с ныне действующим официальным календарем, принятым во всем мире. Лунный календарь состоит из 12 месяцев. Одни лунные месяцы могут иметь 29 дней, другие - 30. Таким образом, лунный год состоит из 354 дней, что на 11 дней короче солнечного. Именно этим объясняется сдвиг мусульманского лунного года по отношению к астрономическому.

Во время таких праздников, как Стояние у горы Арафат и Праздник жертвоприношения, каждый мусульманин должен совершить "Хадж" (паломничество в Мекку к храму Аллаха) как минимум один раз в жизни. Мусульмане могут посещать эти места в любое другое время года, но такое паломничество будет называться "Умра".

Иудейские религиозные праздники.

Особенность иудейских праздников состоит в том, что они отмечаются по лунному календарю, и поэтому в каждом году они приходятся на разные дни солнечного календаря. Как уже отмечалось, лунный год короче солнечного на 11 дней. Для того чтобы еврейские праздники всегда приходилось на одни и те же сезоны, в составе древнееврейского календаря лежит сочетание солнечного и лунного календарей. Раз в два или три года добавляют еще один месяц, и такой год становится високосным.

В иудаизме паломничество не является обязательным обрядом, за исключением немногочисленного по своему составу религиозного направления брацлавских хасидов. Однако мест, почитаемых у религиозных евреев, достаточно много. Основные из них расположены в Западной Европе, на Украине, в Белоруссии, Литве и Латвии. Но самым почитаемым и наиболее посещаемым местом является Святая Земля Израиля. В традициях иудаизма паломничество не связывается с какими-либо конкретными деталями. Напротив, в праздничные дни иудеи стремятся не покидать места своего постоянного проживания, а паломничество совершать во время, которое не приходится на праздники и посты.

Христианское паломничество насчитывает сотни, если не тысячи святых мест. Многие из них являются местами видений. Наиболее известные места - Лурд и Фатима. Другие места приобрели популярность после различных чудес - реальных или предполагаемых. Некоторые места не славятся сверхъестественными событиями, но являются центра духовной жизни, часто на протяжении веков. Иногда живописность мест паломничества так привлекает туристов, что религиозный характер места оттесняется на второй план.

Ниже представлены и описаны некоторые из известнейших святых мест мира.