Индивидуалистическая политическая культура.

Политическая культура.

 

 

Информационный блок.

  Впервые термин «политическая культура» употребил немецкий философ-просветитель 18 в. Иоганн Гердер.

  Жан-Жак Руссо писал о том, что мы теперь называем политической культурой. Он не использовал этого термина, но определил составляющие его: мораль, традиции и мнения.

  Желание понять, что отличает жителей Северной Америки от жителей Старой Европы, привело Алексиса де Токвиля в 1830-е годы в США. Он хотел понять, почему попытки установить демократию после французской революции на своей родине, Франции, потерпели неудачу, а в Соединенных Штатах увенчались успехом. В своей классической работе Демократия в Америке он привел такое объяснение:  

«Образ жизни можно считать одной из главных причин возникновения демократической республики Соединенных Штатов...»

Быть может самой известной работой по проблеме политической культуры считается исследование, проведенное Габриелем Алмондом и Сиднеем Верба. Результаты своих исследований они опубликовали в 1963 году в книге Гражданская культура. Как и Токвиля, их интересовало, почему демократия успешно развивается в одних странах и терпит фиаско в других.

Далее работаем с приложениями (обращаем внимание на выделенное)

 

 

Приложение 1.

  Политическая культура отражает отношения личности к политической системе и ее составляющим, а также понимание человеком своего места в этой системе.

 

Политическая культура – система исторически сложившихся ориентаций сознания, моделей поведения индивидов и групп, а также моделей функционирования политических институтов, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов исторического процесса.

 

Политическая культура - комплекс типичных образцов поведения и ценностных ориентаций в политике; передаваемый из поколения в поколение опыт политической деятельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп; исторически сложившаяся устойчивая совокупность форм политической деятельности, определяемых знаниями, убеждениями, чувствами, оценками, ориентациями, традициями, обычаями, нормами.

 

  Политическая культура – это совокупность специфических для страны и принимаемых большинством ее граждан как привычные и правильные форм и методов политических действий.

 

             Что общего у этих определений?

Все эти определения относятся к политической культуре.

 

              Какие компоненты политической культуры можно выделить на основании анализа этих терминов? В правой колонке объясняем, что такое знания, умения, модель поведения, ценности.

 

1.знания	1.Знания человека о политике, политической системе, различных политических идеологиях.
2.умения	2. Активное включение гражданина в общественно-политическую жизнь.
3.модели поведения (навыки)	3. Определенные умения, которые нужны для выполнения ролей и функций политического процесса.
4.ценности.	4. Основополагающие принципы и идеи, определяющие политические ориентации и политическое поведение.

Приложение 2.

Индивидуалистическая политическая культура.

Писать не нужно, просто выделите в тексте, надеюсь получится)

 

Приложение 2.

Государственническая (этатистская) политическая культура. Выделите источник власти, политические ценности, задачи государственной власти. Роль гражданина в государстве, достоинства и недостатки культуры.

Писать не нужно, просто выделите в тексте, надеюсь получится)

 

 При этатистской политической культуре люди воспитаны в убеждении в том, что индивид должен служить интересам государственной власти и других государственных институтов. В государствах с такой политической культурой власти контролируют такие институты, как политические партии, СМИ и даже группы интересов, например молодежные объединения.

Этатистские системы имели широкий спектр идеологий, от коммунизма до фашизма. Некоторые государства, как, например, современная Франция, являются демократическими государствами, хотя остаются крайне централизованными и бюрократическими.

Несмотря на разницу идеологий, этатисткие культуры имеют много общего. Роль конституции в таких государствах – легитимизировать действия государства и наделить полномочиями правительство. Задачи правительства делать все, что необходимо для того, чтобы обеспечить в стране мир, безопасность и сравнительное экономическое благосостояние. От граждан в такой стране ожидается, что они будут пассивны, искать защиту и источники благосостояния у государства и будут готовы работать на государство. Долг гражданина подчиняться закону и требовать этого от своих детей. Во многих этатистских системах существует обязательная воинская повинность для всех годных к службе мужчин и женщин. Главные принципы – равенство и защищенность граждан. За это они платят потерей индивидуальной свободы.  

Приведем, как иллюстрирующий пример, случай из жизни. В семидесятых годах двадцатого века российская семья иммигрировала в Израиль в поиске религиозной свободы. Они поселились в Беершеба, где построили небольшой домик. Однажды домик загорелся и сгорела вся мебель. Соседи хотели помочь погорельцам, собрали мебель и передали семье иммигрантов. Однако, глава этой российской семьи созвал телевизионную пресс-конференцию, где призвал своих соседей забрать подаренную мебель. Почему? По мнению главы семьи, правительство Израиля было обязано помочь погорельцам. А соседи здесь не причем.

 Как и русские, французы имеют долгую этатистскую традицию и как они находятся в двойственных отношениях с государством. С одной стороны. они не доверяют государству, с другой стороны, они очень много от него ожидают. Несмотря на свое вечное недоверие к государственной власти, французы ожидают от правительства реализации широкой программы социальной защиты. Уже достаточно давно французские власти приняли самую широкую в мировой практике программу социального обеспечения граждан от рождения до могилы. Она включает в себя бесплатное медицинское обслуживание, бесплатное высшее образование, ежегодный пятинедельный оплачиваемый отпуск, дешевое социальное обеспечение стариков, большие пенсии по старости. Ежемесячно в семьи с более чем одним ребенком посылаются денежные субсидии. Эта мера введена для борьбы с низким уровнем рождаемости в стране. Для контроля за исполнением своих многочисленных программ Франция создала громоздкий бюрократический аппарат. Ежедневная работа государства сегодня выполняется более чем двумя с половиной миллионов бюрократов – по одному на каждых двадцать два француза. Эта по-настоящему армия госслужащих дает возможность Франции не только контролировать промышленность, торговлю и сельское хозяйство, но и частную жизнь граждан в вопросах, считающихся не сферой интересов правительства в индивидуалистических политических культурах.

 

Приложение 2.

Приложение 2.

Приложение 3.

Модели поведения гражданина в каждой из политических культур. (общее для всех групп)

1.Голосование.

 

1. Участие в добровольных организациях.

 

1. Участие в политике.

 

1. Выбор товара по политическим или моральным причинам.

 

1. Независимое мнение.

 

1. Желание понимать других.

 

1. Слежение за действиями правительства.

 

1. Служба присяжным в качестве призыва.

 

1. Законопослушание.

 

1. Готовность выступить в качестве свидетеля преступления в суде.

 

1. Готовность платить налоги.

 

1. Готовность служить в армии в случае крайней нужды.

 

1. Готовность поддерживать людей в своей стране, которым живется хуже, чем Вам.

 

1. Готовность поддерживать людей в других странах, которым живется хуже, чем Вам.

 

Политическая культура.

 

 

Информационный блок.

  Впервые термин «политическая культура» употребил немецкий философ-просветитель 18 в. Иоганн Гердер.

  Жан-Жак Руссо писал о том, что мы теперь называем политической культурой. Он не использовал этого термина, но определил составляющие его: мораль, традиции и мнения.

  Желание понять, что отличает жителей Северной Америки от жителей Старой Европы, привело Алексиса де Токвиля в 1830-е годы в США. Он хотел понять, почему попытки установить демократию после французской революции на своей родине, Франции, потерпели неудачу, а в Соединенных Штатах увенчались успехом. В своей классической работе Демократия в Америке он привел такое объяснение:  

«Образ жизни можно считать одной из главных причин возникновения демократической республики Соединенных Штатов...»

Быть может самой известной работой по проблеме политической культуры считается исследование, проведенное Габриелем Алмондом и Сиднеем Верба. Результаты своих исследований они опубликовали в 1963 году в книге Гражданская культура. Как и Токвиля, их интересовало, почему демократия успешно развивается в одних странах и терпит фиаско в других.

Далее работаем с приложениями (обращаем внимание на выделенное)

 

 

Приложение 1.

  Политическая культура отражает отношения личности к политической системе и ее составляющим, а также понимание человеком своего места в этой системе.

 

Политическая культура – система исторически сложившихся ориентаций сознания, моделей поведения индивидов и групп, а также моделей функционирования политических институтов, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов исторического процесса.

 

Политическая культура - комплекс типичных образцов поведения и ценностных ориентаций в политике; передаваемый из поколения в поколение опыт политической деятельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп; исторически сложившаяся устойчивая совокупность форм политической деятельности, определяемых знаниями, убеждениями, чувствами, оценками, ориентациями, традициями, обычаями, нормами.

 

  Политическая культура – это совокупность специфических для страны и принимаемых большинством ее граждан как привычные и правильные форм и методов политических действий.

 

             Что общего у этих определений?

Все эти определения относятся к политической культуре.

 

              Какие компоненты политической культуры можно выделить на основании анализа этих терминов? В правой колонке объясняем, что такое знания, умения, модель поведения, ценности.

 

1.знания	1.Знания человека о политике, политической системе, различных политических идеологиях.
2.умения	2. Активное включение гражданина в общественно-политическую жизнь.
3.модели поведения (навыки)	3. Определенные умения, которые нужны для выполнения ролей и функций политического процесса.
4.ценности.	4. Основополагающие принципы и идеи, определяющие политические ориентации и политическое поведение.

Приложение 2.

Индивидуалистическая политическая культура.

Писать не нужно, просто выделите в тексте, надеюсь получится)