Новый цивилизационный кризис

Сегодня обсуждением вопросов, связанных с надвигающимся экологическим кризисом, занимаются не только ученые и общественные деятели, но и политики. Им посвящено огромное количество научных работ и множество публикаций в средствах массовой информации. Но я думаю, что сама проблема поставлена не очень правильно. Конечно, опасность кризиса очевидна. Более того, и без научных исследований видно, что мы втягиваемся в эпоху экологического кризиса и его интенсивность все нарастает — достаточно посмотреть, что происходит с городами, как растут свалки, что мы пьем и чем дышим. Но мне представляется, речь должна идти о гораздо большем, чем просто об экологическом кризисе.

Я убежден, что планетарное сообщество стоит на пороге цивилизационного кризиса: потенциал развития, порожденный предшествующей бифуркацией, в результате которой возникли все современные цивилизации, а следовательно, и общество потребления, ИСЧЕРПАН! Или почти исчерпан. Во всяком случае в рамках существующих цивилизаций и принятой ныне системы ценностей экологический кризис непреодолим. Никакие чисто технические средства нас не выручат из беды. Либо человечеству предстоит путь деградации, либо ему придется качественно изменить сам характер цивилизации, а значит, и структуру общечеловеческих ценностей, и социальную природу общества. Другими словами, мы стоим на пороге перестройки нашего образа жизни и характера развития процесса антропогенеза, по грандиозности сравнимой с описанными выше бифуркациями. Однако есть и новые особенности. Отличие, например, от неолитического кризиса состоит в том, что теперь мы способны предвидеть возможность катастрофы (не её последствий, а самой катастрофы) и постараться не допустить втягивания человечества в новый виток непредсказуемости.

Для объяснения своей точки зрения и возможного оптимистического исхода придется изложить, какими мне представляются потенциальные варианты развития общепланетарного общества в зависимости от действий, которые окажется способным предпринять современное человечество.

Любой сценарий будущего развития — неизбежное переплетение нескольких природных механизмов (процессов), составляющих суть самоорганизации природной среды и общества на нынешнем этапе антропогенеза. Я подчеркиваю: природных, ибо эти механизмы и есть проявление эволюционных факторов. Они возникли сами собой и даже сегодня не управляются разумом, ибо человечеству еще очень далеко до эпохи ноосферы, когда будут выполнены заветы Вернадского и люди примут на себя ответственность за развитие и общества, и природы. Эти механизмы — следствие природы человека и социальных условий, сложившихся в процессе общественной эволюции. Из их множества я остановлюсь на трех — они активно проявили себя в XX веке и их взаимодействие будет определять наш завтрашний день:

Создание и распространение техники, то есть «второй природы», и её постепенное овладение человеком;

Механизм взаимодействия цивилизаций;

Формирование «мира ТНК» (транснациональных корпораций) и постепенное превращение экономики планеты в единую систему.

Каждый из этих механизмов — сложнейшее явление, требующее серьезного и подробного анализа, что выходит за рамки данного доклада. Тем не менее для того, чтобы представить возможные альтернативы будущему и понять место идей коэволюции, «экологического социализма», эпохи ноосферы и других, по выражению профессора Б. М. Миркина, «спекулятивных, хотя и привлекательных», я вынужден конспективно дать представление о каждом из этих механизмов. Прежде замечу, что все происходящее в материальной сфере неотделимо от развития духовного мира человека и его миропредставлений, которые изменяются гораздо медленнее, чем условия материальной жизни. Это рассогласование, если его игнорировать, может иметь катастрофические последствия.