Наследие вавилонской религии

Сама же вавилонская религия держалась долго и прочно, может быть, потому, что она была связана с действительно обширными знаниями вавилонских жрецов, особенно в области астрономии, времяисчисления, метрологии. Вместе с этими знаниями вавилонская религиозно-мифологическая система распространилась и за пределы страны. Она повлияла на религиозные представления евреев, неоплатоников, ранних христиан. В античную и раннесредневековую эпоху вавилонские жрецы считались хранителями какой-то небывалой, глубокой мудрости. Особенно много ядовитых семян оставила вавилонская демонология: вся средневековая европейская фантасмагория о злых духах, вдохновлявшая инквизиторов на их дикие преследования "ведьм", восходит преимущественно к этому источнику.

Вавилония уходит с исторической арены при царе Валтасаре, описанном в Библии. Ее завоевывает Персия при царе Кире, также описанным в Священном Писании.

Итак, религия Месопотамии имела типично языческий, политеистический оттенок со следующими особенностями:

1) Антропоморфизм.

2) Подчинение женских божеств мужским.

3) Преемственность в божественной структуре.

4) Объединение богов под властью одного бога.

5) Магическая сторона культа.

6) Астральный характер пантеона (соотношение богов со звездами).

7) Наличие развёрнутой мифологии и появление героев (полубогов-полулюдей).

Месопотамию часто называют колыбелью человеческой цивилизации. Многое из того, что составляет современную культуру и окружает нас в повседневной жизни, возникло именно там.

Строительство и архитектура. В Месопотамии очень рано (по последним данным, раньше, чем в Египте) начинают строить ирригационные сооружения. Ирригация имела планомерный, крупномасштабный характер. Наводнения Евфрата бывают очень сильными, но редкими. Поэтому копались огромные котлованы, которые заполнялись водой во время наводнения - так создавался запас воды на время засухи. Геродот описал судоходный канал, прорытый между Тигром и Евфратом.

Накопленный опыт стал использоваться в строительстве. В конце IV тысячелетия до н.э. шумеры уже строят города. В них складываются первые государственные структуры. Возникает монументальная архитектура. Во время раскопок была найдена статуя жреца, правителя шумерского города Лагаша по имени Гудеа, который жил в XXI в. до н.э. Он изображен с планом будущего храма в руках. Это - свидетельство одновременно высокой строительной техники и значимости, которую правители предоставляли строительным работам. Монументальное строительство, как и ирригация, - яркий пример победы человека над неблагоприятными природными условиями. Дело в том, что в Месопотамии нет готовых строительных материалов - камня, дерева. Все гигантские сооружения возводились из глиняных кирпичей.

Основными монументальными строениями были храмы и дворцы. Храмы часто размещались на вершине многоступенчатой башни - зікурату. Зікурати состояли из нескольких сложенных сплошной кирпичной кладкой платформ, размеры которых уменьшались кверху. Считалось, что такие ступени соединяют землю и небо. Храм находился на верхней площадке, подняться к нему можно было длинными лестницами и пологими подъемами. Такие процессии составляли часть религиозных церемоний. “Храмы-горы”, которые создавались трудом крестьян-общинников и рабов, становились символами всемогущества государства. Слава месопотамских строителей отразилась в библейском рассказе о Вавилонской башне. Кстати, при раскопках древнего Вавилона был найден фундамент гигантского зікурату, который, вероятно, и был ее прообразом.

Величественными, как и культовые сооружения, были дворцы правителей Шумера, Аккада, Вавилонии и особенно Асірії. Вход до царского дворца в Ниневии был украшен огромными статуями божеств - крылатых людинобиків и людинолевів. На стенах залов - сюжетные рельефы, которые детально изображают жизнь правителя. Наиболее известные - рельефы, посвященные охоте - любимом занятию асірійської знати. Зверей держали в специальных вольерах - первых предшественниках современных зоопарков, а перед охотой выпускали. Рельефы прекрасно передают динамику, азарт погони. Особое впечатление производят драматические сцены гибели животных - львицы и льва, газелей, диких лошадей.

Раскопки в Вавилоне позволили уточнить, как выглядели легендарные “висячие сады” царицы Семирамиды. Это была каменная постройка, которая состояла из ступенчатых террас. На каждой террасе был слой земли, где и разбивали сад. Вода подавалась вверх с помощью лопастного водопровода.

Постоянные войны требовали возведения оборонительных сооружений. Города Междуречья становятся настоящими крепостями. О столице Асірії Ниневию говорили: “Та, которая своим сиянием отбрасывает врагов”. Зубцы ее стен, которые достигали около 20 м в высоту, украшала кирпич, покрытая голубой глазурью, с золотой блестящей полосой. Вавилон окружали четыре кольца стен. Главные ворота были посвящены богине Иштар. По приказу царя Навуходоносора до них построили дорогу необычайной красоты и абсолютной недоступности для возможного врага. С двух сторон возвышались семиметровые стены. Эта дорога была вымощена огромными плитами из белого известняка. На каждой плите выбита надпись: “Я - Навуходоносор... Вавилонскую улицу вымостил...”. Bce, что делалось в государстве, считалось заслугой исключительно ее правителя.

Письменность и литература. Величайшее достижение культуры Месопотамии - письменность. Раньше всех ее создали шумеры в IV тысячелетии до н.э. Сначала появилось письмо - пиктография. Постепенно отдельными знаками стали обозначать уже не слово, а слоги и звуки, а рисунки изменили свой вид. Для письма использовали глину - самый распространенный природный материал в Двуречье. С тщательно очищенной глины изготавливали табличку, надпись наносили палочкой или металлическим стержнем. По форме клинообразных черточек письменность получила свое название - клинопись. Готовую табличку обжигали в специальных печах.

От шумерской письменности происходят клинописные системы Аккада, Вавилонии, Асірії. В свое время имела место интересная ситуация: когда лингвисты расшифровали асірійський, затем вавилонская клинопись, они предусмотрели открытие еще более древней культуры. Археологи раскопали шумерские памятники значительно позже.

Сейчас уже прочитаны тысячи табличек самого разного содержания: царские приказы, хозяйственные записи, ученические тетради, научные трактаты, религиозные гимны, художественные произведения. В Ниневии была сделана исключительная находка - первая в истории человечества библиотека. Ее создали по приказу ассирийскому царя Ашшурбанипала. Сохранилась и табличка со строгим приказом, разосланным по всей стране, собирать или переписывать глиняные таблички. Библиотека была блестяще организована: внизу каждой таблички - полное название книги и номер страницы”, ящики размещались на полках в соответствии с тем, в каждой полке - номер.

Образы и сюжеты шумерской, вавилонской, ассирийской мифологии сохранились после гибели этой цивилизации. Например, мифы о сотворении мира и людей из глины, про умирающего и воскресающего бога Тамуза. Семидневную неделю сложился у ассирийцев и вавилонян, которые поклонялись семи главным богам. Такие примеры можно продолжать.

Научные знания. Благодаря расшифровке “глиняных книг” получены достаточно точные представления об уровне научных знаний в Междуречье. Хранителями высшей мудрости были жрецы. Особое значение приобрело наблюдения за звездами. Звездам приписывалась магическая сила. Храмы на вершинах зікуратів служили своеобразными обсерваториями. В Вавилонии была известна вся звездная карта, которая может быть создана без телескопа. Жрецы установили связь Солнца со знаками зодиака. На основе астрономических наблюдений был разработан очень точный лунный календарь. Жители Вавилона пользовались солнечными и водяными часами. Верили во влияние звезд на судьбу человека, большим уважением пользовалась астрология.

Развитыми для своего времени были и математические знания: четыре арифметических действия, возведение в квадрат и нахождение квадратного корня, вычисление площади геометрических фигур. Современный деление круга на 360⁰ и часа на 60 минут восходит к шістичної асіро-вавилонской системы счета.

Искусство вавилонских врачей славился на Востоке. Их часто приглашали в другие страны. В Вавилоне было две медицинские школы, которые содержались за государственный счет. Сохранилось множество научно-медицинских табличек, составленных по одному образцу. Начинаются они словами: “Если человек болен...”, далее идет перечень симптомов болезни, а затем рекомендации по лечению. Завершают запись слова: “Он выздоровеет”. Интересный обычай описывает Геродот. Когда врачи не знали, как помочь больному, его выносили на рыночную площадь, и каждый прохожий был обязан дать совет.

В целом можно сказать, что умственный труд уже отделилась от физического, но наука носила характер тайного знания.

Законы Хаммурапи. Определенным итогом развития политической мысли древних стало оформление письменных законов в Шумере, Аккаде, других государствах Месопотамии. Как царь-законодатель вошел в мировую историю Хаммурапи, который подчинил власти Вавилона все Двуречья (XVIII в. до н.э.). В Париже, в Лувре хранится “Стела Хаммурапи”. В ее верхней части - изображение самого царя, который получает от Бога символы власти, а в нижней - выбиты клинописью законы. Большое место среди них занимает долговое право - займа, проценты на долги, залог. Денежной единицей тогда был талант (слово, которое, изменив значение, вошло в современных языков). Регулируются семейные отношения: заключение брака, наказание за неверность, имущественные права мужчин, наследования, развода. Оговорено, что раб - полная собственность хозяина. Судили жрецы, они могли вызвать свидетелей, которые приносили клятву. Наказания предусматривались суровые, существовал смертный приговор (отсечение головы, закапывание живьем в землю, сажание на кол). Врач за неудачное лечение наказывался таким образом: “Если врач, делая кому-нибудь надрез бронзовым ножом, причинит смерть этому человеку или, снимая катаракту бронзовым ножом, повредит глаз человека, то ему должны отсечь руку”. Войско было регулярным, за службу получали деньги и надел земли. Высшую власть по всем законам воплощал царь.Увеличение территории государства приводило к усложнению структуры управления. В Асірії, опять же впервые, возник четкое разделение на местные административные единицы - сатрапии. Потом его позаимствовала Персия.

Приведенная характеристика не исчерпывает перечень достижений в области науки и искусства, которые впервые появились у народов Междуречья, но она дает представление о тот высокий уровень, которого достигла культура.