ЧАСТЬ 2. Искусство Древней Греции

1)В части экспозиции 121.1 найдите и опишите экспонат*, который имеет отношение к медицине.

Экспонатом,связанным с медициной в зале эллинизма является скульптура Гигиеи.

Гигиея, греч., лат. Гигия — дочь Асклепия (родившего ее уже в своем посмертном божественном состоянии, как бог врачевания) и его жены Эпионы, дарительница здоровья и воплощение его.

В мифах особой роли не играла, зато античные художники часто изображали ее — в виде молодой женщины, которая поит змею из чаши. Этот символ до сих пор сохранился в здравоохранении, а имя Гигиеи — в слове «гигиена» и производных от него.

 

 

 

 

 

Встречается мнение, что Гигиея супруга Асклепия; это мнение ошибочно. Сама Гигиея стала богиней здоровья, или превентивной медицины. Вечно сопровождала своего отца, заботилась о его змеях и фактически выступала его женской ипостасью вместе со своими сестрами Панацеей (Панакеей), Иасо и Акесо (были и еще братья-сёстры). Атрибуты Гигиеи определяются ее мифологической функциональностью и аналогичны родительским: чаша и обвивающая её змея, ставшие символом медицины, который так и называется — «сосуд Гигиеи».

Место создания: Древний Рим

Время создания: I в.

 

2)Перейдите в часть экспозиции 113.1, найдите и опишите экспонат, аналогичный предыдущему.

Экспонатом, связанным с медициной в зале 113.1 является статуя Асклепия.

Асклепий (Ασκληπιός, лат. Aesculapius, Эскулап) – у древних греков бог врачебной науки, сын Аполлона и Корониды, дочери лапифа Флегия, родившийся в Лакерее или Трикке, в Фессалии, а по другому преданию в Эпидавре, в Арголиде или в Мессении.

Аполлон передал ребенка Асклепия кентавру Хирону, который воспитал его и научил искусству врачевания. По Аполлодору Асклепий получил от богини Афины кровь, истекшую из жилы Медузы Горгоны, и, пользуясь ею, мог губитьи воскрешать людей (например, Ипполита, Капанея, Тиндарея, Гименея, Главка и др.), а Гигин передает рассказ о змее, которая показала Асклепию траву, обладающую силой воскрешать людей. Зевс, боясь, что Асклепий научит людей избавляться от смерти, убил его молнией. Гомер несколько раз упоминает об Асклепии, как о превосходном враче, сыновья которого Махаон и Подалирий, были врачами в греческом войске, осаждавшем Трою.

По мнению одних, Асклепий является историческим лицом, другие же полагают, что культ Асклепия имеет финикийское или колхидское происхождение. Асклепия часто сопровождает богиня здоровья Гигиея. Этому богу-целителю было посвящено много знаменитых храмов (Ασκληπιεία); соединенные с лечебницами, они воздвигались обычно в священных рощах, вблизи целебных источников или на высоких горах. Жреческие обязанности исполняли в них преимущественно лица, принадлежавшие к роду асклепиадов.

 

Страна создания: Древний Рим

Дата создания: 1-2 вв

3) Перейдите в соседний «зал Геракла», в части экспозиции 114.3 найдите и опишите экспонат, представляющий бога, в жертву которому приносили петуха. Какой символ объединяет три последних экспоната и какой смысл (предположительно) в него вкладывали древние греки?

Жертвенным животным Асклепия был петух. Именно его приносили в жертву исцелённые в благодарность за выздоровление. Предсмертными словами Сократа, согласно Платону, стали «Критон, мы должны Асклепию петуха. Так отдайте же, не забудьте». Таким образом, древнегреческий философ воспринимал смерть как исцеление от земных невзгод. Ряд авторов делают предположения о том, что петух в данном случае является символом «бдительности», необходимой для медицины. Также существует предположение, что «петух для Асклепия» представлял собой обозначение гонорара врачу. Эта тема нашла отображение в искусстве Нового и Новейшего времени.

Все три эти экспоната объединяет змея, которая является символом  медицины, исцеления, мудрости.

Змея  в мифологии многих народов  является символом плодородия, земли, воды, дождя с одной стороны, а также домашнего очага и небесного огня — с другой.