О праве народов и наций на самоопределение

  Вновь встаёт вопрос о праве народов на самоопределение и нерушимости национальных границ. Югославия, Украина, курды, шотландцы, и вот Каталония. На очереди ещё есть. Вопрос болезненный и кажется неразрешимым. Попробуем в нём поразбираться.

  Прежде всего, международное право закрепило послевоенное устройство мира, чтобы навсегда покончить с войной в Европе. С этой же целью создаются Соединённые Штаты Европы – ЕС. Нерушимость послевоенных границ суверенных стран объявлена ООН одним из основополагающих международных прав. Фундаментальным правом международных отношений объявлено и право народов на самоопределение. Эти два права находятся в видимом противодействии друг другу. И тут возникает потребность определиться с терминами.

1. Нация есть совокупность ряда (иногда и одного) народов (этносов), объединённых единым государством. Непременным признаком нации является наличие у неё единого для всех входящих в него этносов суверенного государства, общенационального языка, территории, юриспруденции, армии, банковско-финансовой системы, общей культуры, истории, тенденций общественного развития, менталитета и образа жизни населения. Сколько бы каких бы народов (этносов, этнических групп и отдельных представителей других народов) ни входило в нацию, все они делегируют часть своего суверенитета общенациональному государству, являются его гражданами и обладают равными для всех гражданскими правами и обязанностями. Общенациональная территория неделима, так как на ней так или иначе проживают свободно все граждане, часто исторически давно совместно освоившие эти пространства и уже поэтому считающие их своими и этнически. Отсюда вытекает нерушимость внешних национальных границ не только как условие межнациональных отношений, но и как условие внутренних межэтнических отношений. И это не зависит от срока коренной оседлости народов на данной территории: важно лишь сложившееся современное расселение их. Нация – не этногенезное образование, а социально-политическое.

2. Этнос (народ) – исторически этногенезное кровное объединение людей, прошедших общее развитие через родо-племенную общественно-экономическую формацию от рода до племени и союза родственных племён с переходом к государству. До возникновения частной собственности и государства у племён не было закрепленной территории, люди не представляли даже возможность сделать землю, леса, реки и пр. собственностью, т. к. всё это понималось как естественное, ничейное. Племена постоянно перемещались по необходимости, считая всю природу ландшафта их проживания общей. Не случайно, как эхо тех времён, иногда можно слышать от представителей того или иного народа что «бог велел им жить там, где они захотят», с претензией на какую-либо чужую национальную территорию. И только с появлением частной собственности и государства устанавливались границы этих государств (рабовладельческих, феодальных…). С этого времени на территориях государств стали закрепляться и этнические земли, где могли расселяться несколько этносов на одной территории. Для России таких территорий общего проживания разных этносов (народов) много. Это приводило не только к совместному сосуществованию, но и к смешению этносов, культур, совместной защите от внешних врагов. Так, расселение славян среди финно-угорских и поволжских народов часто сопровождалось породнением их, слиянием, изменением языков и культур, образа жизни, менталитетов. Великий Новгород основан двумя финскими и двумя славянскими племенами, поначалу враждовавшими, а позднее -- этногенезно смешавшимися, создавшими новую этническую общность. Далее, в капиталистической формации, с образованием нации, все этносы так или иначе объединялись в одном государстве, приобретали в нём гражданские права и обязанности. Свободное перемещение граждан в национальных пределах потребовало общего языка, перемешало народы, объединило помимо этнической ещё и общенациональной культурой, историей, экономикой, образом жизни, общим вИдением перспектив развития. Такие этно-социальные изменения превращали этносы в монолитную нацию, связанную общими экономическими, культурными и политическими преобразованиями. Это не свободное вхождение наций в единый союз государств, в цивилизацию, а историко-социальная общность, неделимая, смешанная.

   Внутри нации устанавливаются не межнациональные (нет наций в нациях, есть этносы, народы), а межэтнические отношения. Союзы национальных государств – это не нация, это – цивилизация. А многие народы, объединённые в одном государстве, какова бы ни была степень их автономии, это – всегда этносы многоэтнического государства, народы одной нации. Так в СССР, как в союзе 15 государств, объединялись 15 наций, внутри некоторых из них имевшие этносы разной степени автономии с межэтническими и общими национальными отношениями. Нередко политически малограмотные люди называют российские народы нациями, а отношения между ними межнациональными. Это в принципе неверно: народы в России остаются народами, а отношения между ними межэтническими.

     Либеральные буржуазные политологи упрекают В. И. Ленина в «неправильном» СССР. Дескать не надо было давать вошедшим в СССР республикам суверенитет, а следовало объединять их в унитарное государство. Это историческая неграмотность: эти республики после Гражданской войны уже приобрели суверенитет, своё государство и на условия унитарности уже не шли. Вопрос стоял: либо свободное объединение свободных республик, либо никакого СССР. Ведь и Гимн СССР провозглашает: «союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь». Поезд унитарного государства как пережитка Российской империи Романовых уже ушёл. И. В. Сталин стремился свести суверенитет союзных республик как можно ближе к унитарному государству, но на это уже требовалось время. Хотя де-факто СССР был очень близок к унитарному, и именно это сыграло большую роль в Великой Отечественной войне, когда эвакуацию промышленных предприятий и населения с запада страны на восток требовалось произвести в минимально короткие сроки. Очевидно, что при реально суверенных республиках на это потребовались бы длительные согласования условий этих операций. И не факт, что все бы суверенные республики согласились на такую переброску к ним, или через них, беспрецедентных масс грузов и людей. Однако, после ВОВ стремление к созданию единого для всех унитарного государства с единой нацией – советский народ в графе национальность паспорта СССР (вероятно, тоже могло быть переименование) – уже у большинства населения Советского Союза воспринималось как фактически существующее и требовалось лишь закрепить это де-юре. Конечно, любое явление в жизни имеет двойственное состояние, имеет свои и положительные и отрицательные значения. Поэтому идти к новому следует осторожно и «от жизни». Унитарность государства не устанавливается волюнтаристски, она должна «созреть», потребность в ней должна ясно ощущаться в обществе. Сегодня, воссоздавая великую страну на новых условиях, нужно сразу строить унитарное государство, принимая в состав РФ (тоже, видимо, переименовывая и переосмысливая название), только на условиях областей, как максимум, автономных областей, новые территории и новых граждан. Упрекающий Ленина В. В. Путин что-то не озаботился этим условием при принятии Крыма в состав РФ. А ведь это сделать было легче, чем при создании СССР. Спасибо большевикам, что в тех невероятно трудных условиях они смогли собрать распавшуюся на части Россию хотя бы в Советский Союз.

3. Из сказанного очевидно, что отношения между нациями, носят межнациональный характер, нерушимость их границ имеет правовой статус, договорную основу. Права здесь контролируются межнациональным органом (ООН). И любые изменения границ государств могут производиться при согласии всех заинтересованных сторон под контролем ООН (видимо, необходимо учреждение специального комитета по границам). Что касается самоопределения народов (этносов), это совсем иная природа отношений. Отдельные обособленные народы, недавно вошедшие в нацию или решившие восстановить свой суверенитет и не переформировавшиеся в данной нации как неделимая часть её, могут получать разного уровня автономные права вплоть до самоопределения в самостоятельную нацию. Однако, будучи уже связанным с другими народами многочисленными связями, народ не может односторонне разорвать их. Для такого развода требуется согласие национального государства, всех образующих нацию этносов. Процедура самоопределения таких народов должна быть определена межнациональным всемирным правом. Но решаться это должно как общее для всех этносов внутригосударственное дело под наблюдением иностранных представителей (подобно выборам госорганов) через референдум заявившей о выходе стороны. Такой выход народа из нации не может считаться нарушением права нации на сохранность её границ, т. к. речь идёт не о внешнем воздействии на них, а о внутригосударственных процессах развития.

               

                                 Те, кого видели танцующими,

                                 казались безумными тем,

                                 кто не мог слышать музыку.

                                                                                            

                                                       Фридрих Ницше

 

        ГЛАВА

 

 Т Р Е Т Ь Я

 

 

 ТЕОРИЯ       

 КОММУНИЗМА

Общество НОМО Sapiens достигло апогея своего развития. Капитализм –его завершающая формация – стал глобальным, охватил своим влиянием все страны и народы планеты, подчинил себе все национальные экономики, все рынки. Далее он развиваться не может так как не имеет роста рынков сбыта его продукции, рынков дешёвых трудовых ресурсов и быстро деградирует. Формой (основой существования) этого общества было производство материальных благ, содержанием – продукты материального производства. Качество (в философском понимании) – само это общество, количество – образующие его люди. Сегодня материальное производство, благодаря его автоматизации, роботизации и интеллектуализации, способно дать практически любое разумное количество продуктов потребления, и лишь форма организации общества этому препятствует. Содержание переполняет форму, требует изменить её так, чтобы распределение продукта труда удовлетворяло все необходимые потребности населения, а затраты труда занимали минимум времени, освобождая людей для развития их природных способностей, их интеллекта. Стремительно растущая безработица выбрасывает из этого общества массу трудящихся как ненужных ему людей. Количество переполняет качество, что закономерно ведёт к его преобразованию в новое качество. Назревает скачок приведения устаревшего общества в новое, отвечающее новым условиям. Сегодня это очевидно для всех мыслящих людей. Однако, какими будут эти закономерно приходящие изменения, как их прогнозировать, предвидеть, проводить в реальную жизнь?

Заканчивая ступень Человека Разумного, человечество мутирует в новую общность, выходит за пределы планеты Земля Человеком Космическим и этим открывает новую ступень развития не только своего вида, но и всей жизни на Земле. Эта мутация человечества в новую форму живого глобального организма (как и любая мутация вообще) охватывает не всё человечество, а лишь малую часть его, способную принять такую форму, которая позволит ей выживать в новых условиях среды обитания.

Первой ступенькой, первой такой элементарной ячейкой нового общества становится коммуна – специфичная элементарная форма организации производства и людей большой коммунистической общественно-экономической формации, повторяющей спиральное движение общества Человека Разумного формации первобытного коммунизма на новом, более высоком уровне, включившая в себя всё прошлое развитие на прежнем витке спирали.

Попытка осмыслить закономерности этих изменений, прогнозировать путь нового человека, его дальнейшее развитие, причины и следствия предстоящих преобразований – вот цель этой книги. Познавая законы природы, законы развития общества, люди получают возможность их сознательного применения в целях избежания стихийного неуправляемого анархичного поиска своего места в природе, в целях выживания не только своего вида, но и всей жизни на планете.

Как же эти процессы представляются автору этой книги?

 

 

    3.1. ТЕОРИЯ КОММУНИЗМА

 

   3.1.1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

  Развитие общества определяется развитием производства. Уровень развития производства определяется формой собственности на него и уровнем развития орудий производства. Капитализм доводит орудия производства до полной его автоматизации, роботизации и интеллектуализации вплоть до искусственного интеллекта. Однако, широко внедрить автоматизацию в национальных пределах ему не позволяет частная собственность на средства производства. У капиталиста есть только один интерес в производстве: получение от него максимальной прибыли. Ради этого он в конкурентной борьбе с другими капиталистами вынужден непрерывно стремиться к совершенствованию производства, к его автоматизации и технологическому прогрессу. Не успевающие за конкурентами производители банкротятся и уходят с рынка, обрекая себя на нищету. Но усиленно внедряемая ими автоматизация ведёт к массовому увольнению работников, заменяемых роботами, т. е. к безработице. Такого роста безработицы в дороботизированном производстве капитализм не знал. Во многих странах «золотого миллиарда» уровень безработицы достигает 20-50%. Это прежде всего касается молодёжи, образованных высокооплачиваемых специалистов.

   Капиталист не может компенсировать уменьшение числа рабочих мест сокращением рабочего времени работников, так как именно длительность рабочего дня и приносит ему основную прибыль. Замещение работников роботами выгодно капиталисту не только по производительности труда, но и избавляет его от социальных противоречий с трудящимися. Роботы не бастуют, не требуют повышения зарплат, улучшения условий труда… Однако, вытесняемые ими на улицу работники, став безработными, теряют свою покупательную способность, производимые товары всё меньше покупаются ими, и капиталист вынужден либо сокращать производство, либо совсем останавливать его, так как работать в убыток себе долго капиталист не может. Таким образом, роботизация капиталистического производства приводит к общему кризису, когда сокращается значительная часть трудящихся, товары покупать некому, предприятия останавливаются полностью либо частично, государство не может получать налоги ни от предприятий, ни от населения. Конкуренция гонит капиталистов на всё большую автоматизацию производства, но общество парализовано безработицей и потому нежизнеспособно. Возникают фашистские и расистские теории целенаправленного уничтожения части человечества, создания всемирного концлагеря с принудительным трудом, а также технологии потребительства, при которых целенаправленно сокращаются сроки службы товаров, непрерывно обновляются внешние качества их, рекламируется и стимулируется погоня покупателя за обновлением предметов потребления, даже если ему эти новые товары и не нужны. Для этого продавцы прибегают к изощрённым технологиям реализации продуктов потребления. Создаётся ситуация, разрешить которую капитализм не может.

   К этому добавляется и резкое сокращение международного рынка товаров и услуг, без которого само существование капиталистического производства теряет всякий смысл. Все рынки в современном мире уже заняты, расширяться им некуда. Перераспределение рынков грозит региональными и мировой войнами. При современном развитии военной техники и технологий мировая война, в которую непредсказуемо может перерасти любая локальная война, может означать гибель не только человечества, но и всей жизни на планете Земля.

     Очевидной становится необходимость изменений в производственных, а за ними и во всех общественных отношениях, приведение их в соответствие к выросшим изменившимся орудиям производства. Такое изменение происходит в результате классовой борьбы между классом буржуазии и трудящимися, взятие государственной власти доведённым до крайнего отчаяния народом и установления социалистического общественного строя социалистическим государством. Взяв все средства производства в свои руки и установив плановую систему общенационального хозяйства, социалистическое государство диктатуры трудящихся изменяет и распределение продукта производства, потребление и обмен. Революция на уровне государства далее плавно переходит в революцию на уровне предприятий. Только такие преобразования общества способны привести его в жизнеспособное состояние.

     3.1.2. СОВРЕМЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ

     К середине 19-го века человечество накопило достаточные знания о природе и обществе, чтобы вывести из них основные фундаментальные законы развития. Обобщение и осмысление этих знаний Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом привело к систематизации их в философии, политэкономии и созданию теории научного коммунизма. Первой их совместной опубликованной работой на эту тему стал МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (1848 год). После длительной политической активности, издания ряда статей и книг на эту тему появилось и фундаментальное исследование К. Маркса в виде его монографии КАПИТАЛ, ставшее первым научным обоснованием теории развития человеческого общества и фактически созданием основ теории научного коммунизма, основ марксистско-ленинской философии, созданием МЕТОДА диалектических исследований развития общества.

       Анализируя индустриальный капитализм ХIX века, Маркс дал фундаментальную теорию, остающуюся основной вплоть до настоящего времени. Капитализм, по К. Марксу, -- это общественная система, в основе которой лежит капиталистический способ производства, при котором класс собственников средств производства присваивает обобществлённый труд рабочего класса, извлекая для себя из этого прибыль. Основным противоречием капитализма является противоречие между общественным характером материального производства и частнокапиталистической формой присвоения результатов труда наёмных работников. Осуществляемая таким способом экономическая эксплуатация капиталистами трудящихся при достижении соответствующего уровня развития производства и в результате классовой борьбы пролетариата приводит к общественным преобразованиям с переходом общества в следующую социалистическую, а в дальнейшем – в коммунистическую ступень.

        За прошедшие с тех пор полтора века капитализм прошёл ряд этапов бурного развития и, завоевав весь мировой рынок, достиг уровня производства, при котором общество способно выставить на рынок практически любое количество товаров народного потребления, но, благодаря капиталистическому разделению труда и его следствию – распределению продуктов труда, малая часть человечества «купается в роскоши», а большинство его вымирает в крайней нищете и болезнях.

      Развитые до автоматизации, робототехники и интеллектуализации орудия производства требуют приведения в соответствие им производственных и общественных отношений, при которых становится невозможной эксплуатация человека человеком, раскрепощается труд работников, максимально развиваются их природные способности и таланты, и человек, рационально распределяя продукты труда, полностью удовлетворяет свои разумные материальные потребности, перестраивая общественное устройство на коммунистическое.

     На одном из телевизионных ток-шоу на вопрос ведущего «какое определение дать современному капитализму» присутствующие в студии интеллектуальные эксперты ответить не смогли. Так что же представляет собою сегодняшний развитый до уровня деградации капитализм? В чём его отличие от капитализма эпохи Маркса и Ленина?

     Прежде всего, капитализм сегодня вошёл в высшую свою форму. Если В.И. Ленин на его время определял капитализм как его высшее развитие – империализм, то современная его форма – финансовый капитализм с идеологией иудейского фашизма – сионизма – это высшая стадия империализма. Деньги как концентрированное выражение стоимости всех товаров и банки и биржи как основное средство производства денег из денег – вот сущность финансового капитала, сосредоточенного в карманах всего лишь нескольких десятков еврейских кланов, так называемого глубинного государства. Мировой рынок достиг своего полного насыщения и дальнейшее развитие капитализма, невозможное без расширения рынка, который стал даже сокращаться, требует его перераспределения в мировой войне. Но достигнутое могущество современного оружия грозит человечеству полным уничтожением. И не имеющий достаточной возможности развиваться финансовый капитал приобретает такие формы, прибегает к таким преступлениям, которые иначе как сатанинскими назвать нельзя. Замыслы сионистов, порождённые иудаистскими устремлениями порабощения евреями человечества, превращения его в концлагерь народов мира, физического уничтожения большей части населения Земли – вот уже не скрываемые цели сегодняшнего сионизма, организованного в единую сионистскую иерархическую систему, возглавляемую Всемирной сионистской организацией ВСО. Щупальца этой организации распространились и внедрились в государственные, общественные и производственные структуры практически всех развитых стран мира. Первичные сионистские организации и боевые отряды на местах методично по своим программам разнообразными скрытыми способами уже уничтожают наиболее выдающихся представителей народов, не позволяя им организоваться для самозащиты и самосохранения как народам. Эти метастазы раковых опухолей, захватив все сколько-нибудь значимые посты управления общественной жизнью шаг за шагом осуществляют древнюю человеконенавистническую иудейскую мечту порабощения человечества, распространяют болезни, скрыто проводят стерилизирующие прививки, душат население в геноциде, нищете и болезнях. Только на территории бывшего СССР расположилось 14 лабораторий биологического оружия. Запуск специализированной на китайские этносы коронавирусной эпидемии – один из таких расистских актов сионизма, так называемый «чёрный лебедь», или катастрофа (п.1.3.10), когда малым воздействием производится значительное изменение системы.

    Вот такое определение современному капитализму я бы дал. Конечно, кроме формы финансового капитала, сегодня сосуществуют и все прежние его формы, как и все прежние способы производства и общественные системы, но на вершине его всё же стоит сионистский финансовый капитал, а по вершине и определяется уровень развития.

       Ничего принципиально не изменилось в учении Маркса о капитализме. По-прежнему это классовое общество, построенное на эксплуатации наёмных работников капиталистами-собственниками средств производства в виде банков, где из товара "ДЕНЬГИ" получают бОльшие «ДЕНЬГИ» (прибыль), ради которых капиталист пойдёт на любые преступления, что мы и наблюдаем повсеместно, прежде всего в насквозь пропитавшей государство коррупции. Если добавить к этому сосуществующие с финансовым капиталом по закону сохранения прошлого в настоящем всех ранее сформировавшихся укладов и способов производства, то это и будет полная картина современного капитализма, создающего автоматизацией себе гроб, а человечеству -- социалистическую систему.

    У человечества не остаётся иного выбора, как осознать грозящую ему опасность и, организовавшись «всем миром», уничтожить и все структуры преступной сионистской системы, и его основу – иудаизм. Иного пути нет.

      Обостряются международные отношения. Нарастает военная конфронтация между странами и цивилизациями. Всё больший размах получает антироссийская риторика Запада. СМИ всерьёз обсуждают вероятность горячей фазы третьей мировой войны. И даже президент Путин вынужден был высказать свою позицию по безопасности РФ в связи с этим. Что же происходит с человечеством и чего нам ждать в ближайшей перспективе? Какова же в действительности угроза вступления земной цивилизации в горячую третью мировую войну?

   Чтобы ответить на этот вопрос попробуем разобраться в каком состоянии находится наш мир, какими интересами управляются происходящие в нём процессы, кто их осуществляет?

  Начнём с того, что человечество сегодня достигло наивысшего развития капиталистического общества. Это уже не просто империализм, а установление всемирного сообщества, единой земной цивилизации. Но в природе не существует односторонней организации: всё развивается только в дуальном взаимодействии (борьбе) сведённых вместе несовместимых противоположностей, в результате чего разрешается существующее между ними противоречие. Противоположностью капитализму (и частнособственническому обществу вообще) является коммунистическое общество. Развитие человечества сегодня определяется противоборством этих двух систем: максимально развитый капитализм и делающий первые (по историческим меркам) шаги коммунизм, в фазе социализма, ещё не утратившего многие принципиальные черты капитализма, из которого он вырастает. Столкновение этих двух непримиримых систем продолжается уже сто лет. Каждая система имеет своё идеологическое обоснование и свою политическую надстройку.

  Современный капитализм идеологически стоит на фашизме, его высшей стадии сионизме, материально базирующемся на финансовом капитале, владельцами которого являются крупнейшие иудейские банкирские семьи и кланы, входящие в мировое сионистское правительство (оккультное мировое правительство -- всего 22 семьи). Им подчиняются многочисленные иерархически соединённые сионистские организации, распространённые практически по всем странам мира (приорат Сиона – 358 клановых семей). Надгосударственное транснациональное единое руководство планетой контролирует и организует Всемирную сионистскую организацию (ВСО), Всемирный еврейский конгресс (ВЕК) и Единое агентство для Израиля (СОХНУТ). Эти сионистские и религиозные организации контролируют транснациональные банки, корпорации и фонды, ООН, международные союзы и организации, ложи, движения и партии. Приведённая в 5.1.1 схема показывает более детально взаимосвязь этих иерархий. Хорошо отлаженная мировая сионистская организация ставит своей стратегической целью создание всемирного концлагеря с полным порабощением всего несионистского человечества, для чего рассчитывает физически уничтожить бОльшую часть его, оставив лишь 2-3 миллиарда людей, повергнув их в невежество и нищету. Мотивируют сионисты свои цели быстрым сокращением природных ресурсов на планете Земля.

    Ещё недавно выступавшие единым фронтом сионистские семьи мирового правительства, возглавляемого кланом Ротшильдов, в последнее время вступили в непримиримую вражду по своим интересам, которые распались на две группировки: мировой финансовый капитал и национальный промышленный капитал США, представляемый Рокфеллерами и другими сионистскими домами, владеющими всей крупной транснациональной промышленностью, включающей и ВПК. Интересы домов разошлись. В крупнейшей сионистской организации США противостояние интересов Ротшильдов и Рокфеллеров представляют сегодняшний президент Трамп с республиканской партией и Клинтоны с демократической партией. И те и другие не имеют самостоятельности и полностью зависимы от своих хозяев в мировом правительстве.  Зависимость других, распределённых по странам мира сионистских организаций не вызывает сомнений. Это относится и к сионистам России, Украины, Франции, Великобритании и др.

   Если промышленный капитал имеет целью максимальное извлечение прибыли от ВПК, силовых структур, энергоресурсов и крупного производства, то финансовый капитал извлекает доходы от денежного оборота и фактически сосредоточил полный контроль мировых финансов.

     В настоящее время капитализм максимально распространился по планете, рынок сбыта товаров и получения ресурсов сильно ограничился и практически его прирост отсутствует, а порой и сокращается. Но природа общества такова, что остановить развитие его производства невозможно. Как расширяется Вселенная, так увеличивается и производство – основа жизнедеятельности и выживания общества, которое тоже неудержимо растёт, как прорастает трава через асфальт. Отсюда, потребность в сбыте товаров и получении ресурсов, сокращении числа жителей планеты приобретают особую остроту. Не будет сбыта, встанет производство. То же случится и при дефиците сырья, энергоресурсов. А государственный долг США приближается к тридцати триллионам долларов, что погасить нормальным путём невозможно. Страдает от сокращения доходов и финансовый капитал. Общий кризис капитализма усиливается.

      Из создавшейся ситуации есть только один выход: мировая война, которая потребует значительных вооружений и производства сопутствующих военным расходам товаров, а значит, предприятия будут интенсивно работать и давать большую прибыль мировым кланам, а государство США сможет списать на войну долги.

    И всё бы уже давно пылало пожарищами войн, если бы ни страх всё тех же кланов мирового правительства перед разрушительной мощью современного оружия. Умирать раньше времени никто не хочет. Да и кому тогда оставлять нажитое тяжким трудом богатство? Зачем оно наживалось? Очевидно, что как бы ни начиналась война, она неизбежно придёт к применению оружия массового поражения. Это сегодня понимают все. Получается, как ни крути, а всё ведёт к концу капитализма. Надо и мировую бойню организовать (а её всегда устраивали сионисты), и разжигать такой пожар опасно для всех. Что делать?

    И кого определить объектом нападения (повод найти нетрудно) так, чтобы и денег нагрести достаточно и самим не оказаться у разбитого корыта? Малые локальные войны уже идут и они не спасают положения толстосумов. Большую ядерную войну устраивать самим страшно даже при проведении упреждающего превентивного удара: ответный удар неминуем. Остаётся пока вести войны локального масштаба, сталкивая третьи страны, загребая жар чужими руками. Но и тут сложившееся противостояние вооружений главных кандидатов на бойню США и России не однозначно: уже было задавленная РФ вдруг выставила более совершенное оружие, чем её противник. Это бесит сионистов США.

   Однако, у мирового правительства от этого амбиции не уменьшаются. Они всерьёз обдумывают план столкнуть на территории ЕС два сионистских лагеря – США и РФ -- и, уничтожив в пожарищах войны всех троих, «заработать» много новых шекелей. Когда сегодня обе эти стороны говорят упрёки друг другу в разжигании военной истерии и русофобии, они либо не осознают, либо скрывают, что обе из них назначены мировым глубинным правительством на взаимное уничтожение. При этом, сами верховные мироуправители переключатся на другие страны, как Швейцария, Индия, Китай и т. п. Об этом прямо говорят иудейские раввины.

https://vk.com/id59174370?z=video12378703_164889375%2Fc5befe64cabc7b7c90%2Fpl_wall_59174370

    Сионистам позарез нужны шекели и для их получения они никого и ничего не пожалеют. А значит, как бы ни поворачивались события, война, теперь уже горячая, неизбежна. Деньги не могут не работать. Они должны снова и снова пополнять карманы толстосумов, иначе они (деньги) сами утекут сквозь пальцы в песок. Не стоит благостно думать, что Запад воздержится от ударов по России. Наивно и ожидать их первого удара, на который мы «ответим из рая». Надо всерьёз отнестись к готовящейся мировой катастрофе и уже сегодня ультимативно потребовать удаления вражеских военных баз и объектов на расстояние как минимум 500 км под угрозой нанесения по ним упреждающего превентивного удара. Не ждать, когда они нам снесут полстраны, а самим стать хозяином положения и диктовать условия вплоть до реального подавления чужих приграничных баз и объектов.

Хозяева мира давно приняли решение и готовят чудовищную катастрофу. Война УЖЕ идёт разными современными способами, включая и через третьи страны. Неужели нас история так ничему и не научила? Опять будем удерживать себя от провокаций и ждать их удара? Сколько можно извлекать уроки и бросать под танки людей, обезоруженных «внезапными» ударами врагов? Хрущёв при всех его недостатках хотя бы это сумел сделать мужественно.

   Одновременно надо понимать, что кардинально противостоять мировому сионизму может сегодня только социализм как противоположная капитализму система. Выживать Россия может только с социализмом, спасая при этом и всё человечество. Осознавая это, надо приложить все силы народа на смену общественного строя и на возвращение Страны Советов. Надо одновременно заранее готовить братские связи народов СССР к предстоящим военным невзгодам. И работы для этого выше крыши. Надо также пробуждать мировое социалистическое движение, создавая новые союзы и координационные центры. Мир, наша страна, снова стоят на пороге больших бед.

 

               3.1.3.  АВТОМАТИЗАЦИЯ