Платок;   Туласи-пуджа:

12) цветок или несколько на блюдечке;                                   6) подставка с 1-м благовонием;

13) чамара;                                                                                                        7) масляный светильник с 1-м фитилем;                      

14) веер;                                                                                                              8) цветок или несколько на блюдечке;

 

        Во время церемонии арати, преданные должны проводить киртан в храме. Если в храме никого нет, чтобы петь, пуджари, проводя арати, может петь сам или проигрывать запись киртана на плеере.

Перед предложением каждой упачары, очистите свою правую руку и упачар у, сбрызгивая их водой из панча-патры.

Стоя на асане и звоня в колокольчик, представьте каждую упачару сначала духовному учителю, вращая его

три раза грациозным движением, затем представьте его Шриле Прабхупаде таким же способом.

Параферналии арати должны предлагаться грациозно, в медитативном настроении. Но не слишком медленно или слишком быстро, и не проводите арати в показной манере, но как искренний слуга духовного учителя и собравшихся Вайшнавов. Стойте слева от алтаря (если смотреть со стороны храмовой комнаты) - не скрываясь совсем из виду, но также не навязывая своего присутствия.

        Затем, с сознанием того, что вы предлагаете это с разрешения духовного учителя и с благословения Шрилы Прабхупады, стоя на асане и звеня в колокольчик (не ниже уровня талии), предложите её Господу Чайтанье, Господу Нитйананде, затем Туласи и гуру-парампаре (выше пояса), заканчивая Гуру. После этого предложить как маха-прасад всем собравшимся вайшнавам.  (Предлагая предметы как прасад Туласи и гуру-парампаре, не следует предлагать ниже талии).  Предложите остальные предметы таким же образом.

Предлагая предмет, сначала произносите упачара-мантру и соответствующую мула-мантру личности и затем предлагаете предмет. Произношение и предложение не происходит одновременно. Сначала звук, затем действие.

При предложении воды аргхья, после того, как вы предложите ее Господу Гауранге, слейте немножко воды из раковины в бочонок перед тем, как предложить ее Господу Нитьянанде. Точно также слейте воду после предложения Господу Нитьянанде, Туласи, Шриле Прабхупаде и Гуру.

Предложенные упачары нельзя смешивать с еще непредложенными. Отложите их на подоконник. Не кладите их на тарелку с еще непредложенными предметами. Вы можете отдать лампу собравшимся преданным сразу же после предложения их Божествам. В храмах ИСККОН лампа сначала подносится Шриле Прабхупаде, основателю-ачарйе ИСККОН, поскольку он - Вайшнава-шрештха, лидер собравшихся Вайшнавов в порядке старшинства, (женщины на месячном цикле не должны касаться лампы.) Лампа не предназначена для выражения уважения или почёта нам, это скорее мы предназначены, чтобы предложить почтение лампе, как прасаду Господа, поднося огонь ко лбу коротким движением рук.

Полные арати, включая омахивание веером и дудением в раковину до и после арати, может закончится через 25 минут, но не ранее, чем через 15 минут; длительность дхупа-арати 5-8 минут.

 

 

1. За пределами алтаря, совершите полный ачаман и предложите поклоны вашему духовному учителю, произнося молитву пранама и прося помочь Ему впоклонении (если это не было сделано ранее).

 

2. Очистите место для параферналий водой, протрите это место тканью, принесите параферналии и расставьте их.

 

3. Переместите изображение Гуру на полку с приглашающим жестом руки.

 

4. Убедитесь, что Божества выглядят опрятно и достойно (волосы убраны от лица, короны и украшения одеты ровно), на алтаре нет посторонних предметов, изображения парампары стоят ровно.

 

5. Зажгите свечу, очистите руки водой.

 

6. Вынесите за пределы алтаря раковину (тарелка для слива воды не должна быть в алтаре). Очистите раковину и протрубить трижды. Опять очистите, положите раковину обратно на лоту.

 

7. Очистите руки, очистите колокольчик и звоня в колокольчик откройте занавески алтаря и если некому приветствовать Божеств, то пуджари  произносит «Джай, Шри Шри Гаура Нитай!».

 

8. Каждую упачару сначала очищаем, потом представляем Гуру, потом Шриле Прабхупаде, вращая ее 3 раза грациозным движением вокруг их изображений.

 

9. Затем предлагаем упачару Господу Гауранге, Господу Чайтанйе, Туласи, парампаре справа налево до Шрилы Прабхупады и Гуру. После этого поворачиваемся и предлагаем присутствующим вайшнавам.

 

Упачара-мантры:              Мула-мантры:

Благовоние:              эша дхупаха

                                         (7 раз вокруг тела)     Господу Чайтанйе:                      ом Гаурая намаха

Лампа:                     эша дипаха

(4 стопам+2 животу+3 лицу+7 вокруг тела) Господу Нитьянанде:    ом Нитьянандая намаха

Вода:                идам аргхйам

(3 раза над головой + 7 раз вокруг тела)       Туласи:                                    ом Туласйаи намаха

Платок:            идам вастрам

                                         (7 раз вокруг тела)    Парампаре:                           ом парампара  намаха                 

Цветы:                 идам пушпам    

                                         (7 раз вокруг тела)       ШП: ом ИСККОН-самстхапакачарйам намаха

Чамара:      эша чамара-сева               ( если Гуру - ученик ШП, то можно ом парама-гураве намаха )

                                                               (7 раз)    Гуру:                                      ом Гураве намаха

Веер:      эша вйаджана-сева

                                                                (7 раз)      Преданным:        ом сарва-вайшнавебхьо намаха  

              

 

10. Закончив пуджу, протрубите в раковину трижды, как и в начале, и очистив раковину водой, положите на лоту.

 

11. Затем со сложенными ладонями предложите пранама молитвы вашему Гуру, Шриле Прабхупаде и Божествам:

 

Гаура-Нитай-пранама: