Ческого разума, права анализа, люди, которых церковь при-

Знает еретиками, — то эти люди тут же были бы сожжены или

Побиты камнями. Абеляр и его приверженцы не раз подвер-

Гались такой опасности. С другой стороны, мыслители, бо-

Ровшиеся за права человеческого разума, говорили об усили-

Ях освобождавшихся горожан, как об ужасном беспорядке, как

О разрушении общества. Философское и общинное движение,

Освобождение политическое и освобождение умственное вра-

Ждовали между собою. Нужны были целые века, чтобы пре-

Кратить вражду между этими двумя великими силами, чтобы

Заставить их убедиться в общности своих интересов. В xii веке

У них не было ничего общего. Мы скоро убедимся в том, когда

В следующем нашем собрании будем рассматривать освобож-

дение городских общин.__ ЛЕКЦИЯ СЕДЬМАЯ

Сравнительная картина городских общин в XII и XVIII веках. — Двойной

Вопрос: — 1) Об освобождении общин. — Состояние городов между V и X вв. —

Упадок их и возрождение. — Восстание общин. — Хартии, данные им. — Соци-

Альные и нравственные последствия освобождения общин. — 2) О внут-

Реннем управлении общин. — Народные собрания. — Должностные лица. —

Высшая и низшая буржуазия. — Различное состояние общин в различных

Странах Европы.

Мы довели до xii века историю двух первых элементов новой

Цивилизации — историю феодального устройства и историю

Церкви. Сегодня мы должны заняться третьим из этих основ-

Ных элементов, т. е. городскими общинами, ограничиваясь

И здесь xii веком как пределом, на котором мы до сих пор по-

Стоянно останавливались.

В отношении к общинам мы поставлены иначе, нежели

В отношении к церкви или феодальному устройству. Феода-

Лизм и церковь в рассмотренный нами промежуток времени

Достигли уже некоторой полноты и оконченности, хотя впо-

Следствии и получили еще дальнейшее развитие; мы видели,

Как они родились, выросли, созрели. Ничего подобного нель-

Зя сказать об общинах. Они получают место в истории толь-

Ко в конце изучаемой нами эпохи, в xi и xii столетиях. Конеч-

Но, у них и прежде была история, достойная изучения; следы

Их существования встречаются гораздо раньше этого време-

Ни; но с полною ясностью, в качестве важного элемента но-

Вой цивилизации, они являются на великой сцене мира толь-

Ко в xi веке. Вот отчего, изучая феодальное устройство и цер-

160

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Ковь в промежуток времени между v и xii столетиями, мы

Видели связь между причинами и действиями, видели, каким

Образом последние возникали из первых; всякий раз, когда по-

Средством предположения, догадки, мы выводили из принци-

Пов известные результаты, мы могли доказать свои выводы

Исследованием самых фактов. При изучении общин мы будем

Лишены такой возможности; мы будем присутствовать при

Их рождении, и потому я могу показать вам сегодня только

Причины, происхождение их. О последствиях существования

Общин, о влиянии их на ход европейской цивилизации, я буду

Говорить как бы предсказаниями. Мне будет невозможно под-

Твердить слова свои свидетельством современных известных

Фактов. Только впоследствии времени, между xii и xv веками,

Мы встретим полное развитие городских общин; только то-

гда учреждение принесет все плоды свои, а история докажет

Справедливость наших выводов. Обратите внимание на эту

Особенность нашего положения, и она заранее покажет вам,

Как много неполного и преждевременного будет представлять

Картина, которую я собираюсь изложить пред вами.

Допустим, что в 1789 году, при самом возникновении страш-

ного преобразования Франции, среди нас неожиданно поя-

вился бы горожанин (буржуа) xii века и прочел бы — если бы

Только умел читать — один из тех памфлетов, так сильно вол-

новавшие умы, например памфлет Сиейса Qu’est-ce que le tiers?

Глаза его с удивлением останавливаются на следующей фразе,

составляющей сущность памфлета: ≪ Среднее сословие — это