Развитие причинной оболочки, часть вторая

13.1 Kausalgrupperna 13.1 Причинные группы

 

1

Все человеческие монады, чей причинный центр развивает лепестки первого круга, делятся на группы. Эти группы не изолированы друг от друга, но между ними происходит взаимодействие, так что энергия в любой группе производит рефлекторное действие в другой. Когда в атлантическую эпоху дверь в человеческое царство была закрыта и, следовательно, больше не образовывались «бутоны лотоса», это было результатом решения планетарного правительства прекратить создавать формы в причинном мире, а вместо этого продолжить эволюцию уже существующих причинных оболочек. Это вызвало снижение активности в некоторых планетарных центрах и увеличение активности в других. Она также оказала влияние на Augoeides и, следовательно, на сердце солнечной системы (ЛА: солнце в мире 46), откуда они были взяты. Потоки энергии 46-мира солнца были остановлены и направлены в другое место, в то время как Augoeides, уже активно действующие в человечестве, сосредоточили свое внимание на начатой работе. Работа Augoeides, с их точки зрения, - это прежде всего не эволюция человека, а процесс их собственного развития в рамках плана солнечного правительства. Эволюция человечества для них - всего лишь метод.

2

Теперь в центре внимания оказываются две проблемы: 1) каково положение в нашем 49-шаре тех обширных групп монад, которые приходят из других 49-шаров и представляют другие отделы? 2) каков эффект, производимый приходом в каузально-ментальный мир монад, чьи каузальные оболочки не являются «бутонами», но, возможно, полностью развиты, как это происходит с учениками и посвященными?

3

На нашей планете случается так, что в существующих группах появляются монады, которые не были причинно обусловлены законом притяжения, действующим между животным царством Земли и высшими триадами, но которые индивидуализировались в другом месте и поэтому приходят со своими уже организованными лепестками и, возможно, с несколькими развернутыми лепестками. Это неизбежно оказывает глубокое воздействие как на группы, в которых они появляются, так и впоследствии на людей, среди которых они воплощаются. Об этом говорится в «Тайной Доктрине», когда затрагивается вопрос о первых учителях и наставниках, «божественных царях», воплотившихся в тогдашнем человечестве.

4

Приход на Землю высокоразвитых человеческих монад из "внутреннего круга", или из других 49-шаров, или из высших сфер, где они пребывали в пралайе в ожидании возможности, производится тремя путями и является результатом трех видов деятельности: 1) Он вызван более тесным взаимопониманием между двумя планетарными правителями. Это должно рассматриваться в терминах энергии и сознательной передачи энергии из центра одного планетарного правителя в центр другого планетарного правителя. Причина здесь - воля или цель, объект - ощущение, а метод - перенос силы. То же самое относится и к приходу монад из внутреннего круга, и к приходу Аватаров, Будд, Учителей, посвященных и учеников, и ко всем тем, кто должен ждать групповых импульсов, не контролируемых индивидуальными побуждениями или жатвой, и чьи циклы контролируются космическими силами, а не чисто солнечными системными силами. 2) Факторы закона жатвы, которые могут восходить к предыдущей Солнечной системе, 49-шару или 7-шару. Все эти глобальные проявления следуют за импульсом жатвы, а импульс жатвы управляет временем и способом появления монад в земных группах, независимо от того, имеют ли такие монады новообразованные причинные оболочки («бутоны лотоса») или являются более продвинутыми монадами, перенесенными сюда из других шаров, и приходят ли они по отдельности или целыми группами. 3) Когда монады переносятся из одной сферы деятельности в другую, их место должно быть занято другими. Передаваемая энергия должна быть заменена другой энергией, и это еще один фактор, вызывающий появление групп монад в определенном 49-шаре. Весь этот вопрос о переносе монад с одного 49-шара на другой или с 7-шара на 7-шар в каузальном мире является очень сложным и не может быть прояснен более, чем то, что было сделано здесь. KofL1 9.26.6

5

Каузальные группы на нашей планете можно условно разделить на пять групп в зависимости от стадии развития каузального центра следующим образом:

6

Первая группа - это монады, которые каузализировались в лемурийской Коренной Расе.

7

Вторая группа - это монады, которые каузализировались в атлантической Коренной Расе до тех пор, пока не закрылась дверь из животного царства в человеческое. Эти две группы составляют земное человечество в собственном смысле слова.

8

Третью группу составляют монады, пришедшие из лунной цепи (ЛА: предыдущий 7-шар) и гораздо более развитые, чем земное человечество.

9

Четвертая группа образована монадами, которые были поглощены с атлантической эпохи, чтобы занять место тех, кто покинул человеческое царство и достиг единства, и чьи причинные оболочки были растворены, оставляя пустоту, которая должна быть заполнена. Монады четвертой группы обычно исходят из одного из двух 49-шаров, которые вместе с нашим образуют треугольник энергии, или триединую силу. В настоящее время эти монады неизбежно редки, но будут становиться все более частыми, поскольку все больше и больше человеческих монад переходят в пятое царство, принимая четвертое посвящение.

10

Пятая группа состоит из некоторых редких монад из других 49-шаров, кроме двух только что упомянутых. Их обычно вводят для того, чтобы они могли усовершенствовать определенные достижения в своей собственной природе, провести экспериментальную работу в связи с царством дэв или произвести определенные групповые результаты, желаемые планетарным правительством. Они часто не воплощаются, а работают главным образом в ментальном и эмоциональном мирах, возвращаясь в конце концов в свои собственные сферы для последних стадий своего освобождения.

11

Все эти каузальные существа и их каузальные группы оказывают определенное воздействие друг на друга в каузальном мире, и эти воздействия еще совершенно не осознаны человеком. Тем не менее они являются основой истинной психологии и основой всей истинной деятельности. Ученику было бы полезно поразмышлять над тем, какое влияние любая продвинутая монада, вероятно, окажет на другие монады в ее группе, на Augoeides группы и на низших дэвов оболочки, которые связаны с Augoeides через первые триады.

12

Факты обо всех человеческих монадах и их оболочках записаны в планетарных архивах. Существует три архива, традиционно называемых лунным архивом, солнечным архивом и архивом сознания. Лунный архив содержит данные о первом Я, историю всех оболочек воплощения, используемых человеческими монадами, их частоту вибрации, их тип и т. д. Эта информация используется тем представителем закона жатвы, который следит за тем, чтобы при каждом воплощении индивидуума создавался новый набор оболочек, чтобы можно было пожать его посев. История оболочек воплощения хранится в первой триаде. Солнечный архив имеет дело с более постоянной каузальной оболочкой и содержит факты об истории этой оболочки, ее скорости вибрации, истории раскрытия лепестка, истории конкретной группы Augoeides и каузальных дэвов, связанных с формированием каузального центра, и группе каузальных оболочек, к которой принадлежит эта конкретная оболочка. Эта информация используется 45-Я, которое взяло на себя ответственность за развитие сознания любой конкретной группы человеческих монад. Она используется также продвинутыми человеческими индивидуумами, которые сознательно работают со своей группой. Архив сознания касается данных о реакции монады на свое окружение. Это во многих отношениях самый длинный из архивов. Эти архивы в основном используются планетарным правительством в связи с его работой в планетарных центрах. Вся летопись любой группы, какой бы огромной и обширной она ни была, воплощена в семи наборах по 49 символов в каждом. Эти архивы обновляются один раз в семь лет под наблюдением 44-Я, ответственных за различные вовлеченные группы.

 

13.2 ”De 777 inkarnationerna” 13.2 "777 воплощений"

 

1

В трех кругах лепестков скрыт ключ к символу «777 воплощений». Эта цифра указывает не на действительное число воплощений, а на три цикла различной длительности, основанных на семеричной природе проявления монад: 700 для первого круга, 70 для второго круга и 7 для третьего круга.

2

ЛА: Вместо того, чтобы использовать старое теософское вводящее в заблуждение выражение «777 воплощений», HTL (Генри Лоренси) ввел выражение «777 уровней», и это будет последовательно использоваться ниже. См. также KofR 1.34.4 и 3.4.12.

3

700 уровней касаются раскрытия внешнего круга лепестков. Это самый длительный период, и он касается пребывания монады в «зале невежества», на эмоциональной стадии. Начальная вибрация медленная и тяжелая, и должны пройти тысячи жизней, прежде чем обмен энергией между второй триадой и первой триадой будет таким, что сознание человека «пробудится» в «зале обучения», на ментальной стадии. Современные продвинутые люди прошли эти инкарнации в лунной цепи, а в некоторых случаях и на некоторых планетах, связанных с внутренним кругом. Поэтому они не воплотились на Земле раньше, чем во времена Коренной Расы атлантов. Человеческие монады, достигшие этих высших ступеней, отказались воплощаться раньше, так как предлагаемые им организмы были слишком грубыми. Это была их привилегия - различать, и они не нарушали при этом никаких законов жизни. Это разделение между монадами, достигшими человеческого царства в лунной цепи, и теми, кто достиг его только в нашей земной цепи, является основой великих классовых различий, конфликта между рабочими и капиталистами, эзотерической основой «кастовой» системы, которой так злоупотребляют сейчас в Индии. Проблема труда и капитала коренится в различии в отношении сознания между эмоционалистами и менталистами, между «оснащенными и неоснащенными» каузальными оболочками, между теми, чьи каузальные оболочки являются лишь «бутонами», и теми, чей каузальный Лотос имеет три лепестка внешнего круга, организованного и раскрывающегося.

4

70 уровней касаются раскрытия среднего круга лепестков и пребывания монады в «зале обучения», на ментальной стадии. На этих семидесяти уровнях индивид в первую очередь развивает свое понимание того, как уравновесить противоположности в своей жизни любви и служения. Этот цикл имеет свое соответствие в конфликте между низшим и высшим жречеством в Атлантиде. В жизни каждого индивидуума подобный конфликт (ЛА: между его первым Я и его вторым Я в становлении) бушует в течение этого периода, заканчиваясь, когда он вступает на путь ученичества и посвящения. Взаимодействие между эмоциональным импульсом и причинно-ментальной энергией заставляет монаду осознать то, чему она научилась в двух залах (ЛА: эмоциональная и ментальная стадии).

5

7 уровней охватываются на каузальной стадии и по мере того, как индивид становится учеником. Два внешних круга лепестков стимулируются новым и особым образом посредством сознательного действия ученика. Большая часть оживления лепестков была произведена в соответствии с законом развития и была бессознательной. Теперь все это изменяется по мере того, как ментальная оболочка становится самоактивной, и два волевых лепестка координируются, а один «пробуждает» жизненную силу и раскрывается.

6

Энергия из двух внешних кругов начинает циркулировать внутри первой триады, и когда это происходит, она знаменует собой очень важную эпоху; в первом Я и в зарождающемся втором Я была совершена двойная работа: 1) Единицы триады имеют четыре нижние спирали полностью активными (две группы по две в каждой), а пятая находится в процессе активации в той же степени, что и первая.; 2) Два круга лепестков «бодрствуют», один из них широко открыт, а другой находится на грани открытия. Когда третий круг лепестков пробуждается через посвящение, индивид достигает совершенства как первое Я, и работа Аугоэидов с человеком завершается.

7

После завершения 777 уровней индивид проходит посвящение (ЛА: третье посвящение) и вступает в краткий заключительный синтезирующий процесс, в котором он собирает плоды опыта на эмоциональной и ментальной стадиях, преобразует знание в мудрость, реализует идеалы и достигает окончательного освобождения от оболочек первого Я, которые держали его в плену. Период посвящений делится на семь стадий, первые пять из которых касаются эволюции второго Я, так же как пять Кумар касаются в первую очередь эволюции человека в Солнечной системе и на этой планете. Это число пять должно быть изучено с точки зрения энергий, жизненных сил и полюсов, например: причинная оболочка синтезирует жизненные силы четырех нижних оболочек, третий луч синтезирует четыре нижних луча, пятый Кумара объединяет в себе работу четырех нижних.

 

13.3 Utvecklingsstadier 13.3 Этапы развития

 

1

1I okunnighetens sal (LA: på emotionalstadiet) härskar det emotionalt mentala, känslo- och

ВВ В зале невежества (ЛА: на эмоциональной стадии) правила эмоционального менталитета, эмоциональное и желающее мышление. Человек ищет объект своего желания через соблазны иллюзии. Все, кто ищет таким образом эгоистичные плоды жатвы, должны презирать друг друга. Отсюда борьба и жадность, недоброжелательство и ненависть, смерть и возмездие характеризуют эту стадию.

2

В зале обучения (ЛА: на ментальной стадии) интеллект правит и стремится направлять. Желание высшего рода, плод ментальности и ее использования, вытесняет низшее эмоциональное побуждение. Человек мыслит, размышляет и ищет плодов познания. Он находит их, но осознает, что знание - это еще не все.

3

В зале мудрости (ЛА: на каузальной стадии) третья триада утверждает себя все больше и больше. В этом зале никто не знает о смерти. Разногласия и раздоры исчезают, и видна только гармония. Знающие видят себя единым целым. В этом зале единство каждого с каждым, единство действия, цели и мастерства знаменует каждое высокое начинание.

4

Истинное единство существует в осознании того, что большая жизнь всегда включает меньшее и что каждое расширение сознания приближает человека к этому осознанному единству.

 

13.4 Mänskliga kausalhöljenas närmare gruppindelning 13.4. Более тесная группировка человеческих причинных оболочек

 

1

Существуют различия между каузальными оболочками, обусловленные их различными стадиями развития. Например, вплоть до середины атлантической Коренной Расы (когда возможность каузализации прекратилась) существовали каузальные оболочки на многих различных стадиях - от вновь организованных «почек» только что каузализованных людей до высокоразвитых каузальных оболочек учеников и посвященных, которые руководили эволюцией расы. Теперь причинные оболочки можно было бы сгруппировать с эволюционной точки зрения следующим образом:

2

ЛА: в описании, сделанном непосредственно ниже, причинные оболочки, состоящие из материи 47:3, описаны довольно подробно, причем эти оболочки составляют подавляющее большинство в том человечестве, которое теперь периодически воплощается. Далее следует краткое изложение причинных оболочек, состоящих из материи 47:2, которые составляют очень малое меньшинство нынешнего воплощающегося человечества.

3

Каузальные бутоны. Наш 49-шар находится на полпути своей эволюции, поэтому, строго говоря, нет никаких неоткрытых «бутонов». Все причинные лотосы имеют по крайней мере один открытый лепесток. Все лотосы организованы, но есть огромные различия и внутри этой мало развитой группы. Объективное сознание констатирует эти различия, наблюдая блеск единиц триады и стадию раскрытия лепестка. ЛА: Для такого наблюдения требуется по крайней мере объективное 46-сознание.

4

Брахмические лотосы - это причинные центры, в которых полностью раскрывается первый лепесток знания. Эти люди разумны в физическом отношении, но имеют небольшое умственное развитие, как правило, самый низкий вид работников физического труда на каждом континенте. Их также называют «создаделями третьего класса», поскольку они выражают себя только через акт физического творения, и их функция заключается в основном в обеспечении организмов для тех, кто принадлежит к их собственной группе.

5

Лотосы Брахмана - это причинные центры, в которых первый лепесток полностью раскрыт, а второй показывает признаки раскрытия. В этой группе аспект сознания более выражен, чем в первой группе. Монады, составляющие эту группу, происходят от некоторых других 49-шаров, особенно Юпитера и Венеры. Их называют «создателями второго класса», потому что в акте физического творения они больше склоняются любовью, чем животным инстинктом, как у группы, упомянутой первой. Эти монады воплощаются в это время в Азии, особенно в Индии, в странах южной Европы и в последнее время в Америке.

6

Первичные лотосы - это группа, привнесенная под влиянием пятого луча, и поэтому фундаментально связанная с энергией, которая является особым проявлением в 49-шаре пятого луча и основой всех достижений, то есть интеллекта. Эта группа не воплотилась в атлантическую эпоху, но появилась в эпоху четвертой и пятой подрас арийской Коренной Расы. Особи этой группы значительно более развиты, чем представители только что упомянутых групп, но для развития второго лепестка им требуется гораздо больше времени. У них первый лепесток открыт, а третий раскрывается, но средний лепесток еще закрыт. Второй круг не проявляет никаких признаков жизненной силы. Из-за условий на их родной планете их развитие было односторонним, и поэтому они вошли в этот 49-шар, чтобы «округлить» себя, как это называется. Их можно увидеть в чисто интеллектуальном эгоистичном научном типе. Они ответственны за большую часть применения науки и техники к человеческим нуждам, и они работают в основном в связи с энергией минерального царства. Отсюда следует вывод, что Augoeides, которые руководят этой группой, связаны с группой дэв первых Я, которые магнетически реагируют на дэв минерального царства. Работа для расы, выполняемая этой группой людей, имеет в настоящее время пагубный эффект, но когда откроется второй лепесток, чудеса, которые затем будут достигнуты ими в любовном служении по их собственной особенной линии, станут одним из факторов, которые возродят четвертое царство. Предполагается, что в пятом эоне восемьдесят процентов перейдет в пятое природное царство, а двадцать процентов останется в человеческом царстве и войдет в пралайю.

7

Лотосы страсти или желания. Они называются так потому, что их фундаментальная природа - это любовь или желание в той или иной форме. Основная масса монад, чьи третьи триады принадлежат второму лучу, находятся в этой большой группе. Они делятся на пять групп, из которых три каузализовались на Земле, а две были самыми последними каузализированными в лунной цепи. Они уже развернули первые два лепестка, и теперь их задача - развернуть третий. Многие из них могут успешно развернуть его перед седьмой Коренной Расой этого глобусного периода, но большинство из них развернут его в следующем эоне, на Земле, во второй Коренной Расе, и развернут весь первый круг лепестков, и организуют второй до конца Эона.

8

В третьей каузальной сфере, 47: 3, нет такого индивидуального разделения, как в физическом мире, но тем не менее группы отделены друг от друга. Эти группы слишком многочисленны, чтобы их можно было перечислить подробно. Пять групп, описанных выше, представляют собой только самое общее деление, и существуют другие методы группировки причинных оболочек. Каждая из этих пяти групп подразделяется на десять групп, и они снова разбиваются на меньшие единицы, каждая из которых имеет свое собственное символическое название.

9

Во второй каузальной сфере, 47: 2, где находятся каузальные оболочки продвинутых людей, учеников и посвященных, метод группирования центров будет соответствовать отделу (1-7), подотделу (1:1-7:7, всего 49), главным отделам (1-3) и 45-Я, к группе которого они принадлежат. Эти причинные лотосы все организованы, и у них есть несколько развернутых лепестков, в то время как некоторые находятся в заключительной стадии развития. Их можно разделить на три группы в зависимости от стадии их развития. Самую высокую группу составляют лотосы, чья «жемчужина» находится в процессе раскрытия. Лотосы средней группы еще не развернули лепестки третьего круга. Лотосы самой низкой группы еще не полностью раскрыли лепестки среднего круга.

13.5 Kronbladen och eterhöljets centra 13.5. Лепестки и центры эфирной оболочки

 

1

Существует тесная связь между развертыванием лепестков в причинном лотосе и эфирными центрами в человеке. Именно через эти эфирные центры протекает психическая энергия. Эфирная оболочка оживляется праной. Прана способствует развитию органической активности и физического сознания. Ее действие в первую очередь распространяется на физические атомы и молекулы. Она оказывает тройное воздействие на организм: она сохраняет здоровье организма, она строит организм и постоянно его ремонтирует, она является средой, посредством которой люди вступают в физический контакт друг с другом. Физический магнетизм в значительной степени, даже если и не полностью, зависит от праны. (LA: термин "экстрасенс" определен в KofL1 9.34.19.)

2

Центры эфирной оболочки - это силовые вихри, образованные в эфирной материи эмоциональным импульсом, передаваемым через центры эмоциональной оболочки. Эти эмоциональные центры, в свою очередь, являются передатчиками еще более высокой энергии. Таким образом, верно, что центры эфирной оболочки являются источником психической энергии человека и поэтому находятся под влиянием раскрытия лепестков каузального центра. Каждый лепесток, в свою очередь, является своего рода силовым центром, и энергия, исходящая из него, воздействует на эфирные центры и производит психическую энергию различных видов.

3

Энергия, вытекающая из причинной оболочки, лишь в малой степени воспринимается на ранних стадиях развития. Человек следует своим предназначенным путем через животные и человеческие инстинкты, и его можно смело оставить на стимуляцию, исходящую из его групповых центров, и на обычную движущую силу, присущую его оболочкам, и на более ранние волны эволюции. Только когда он достиг сравнительно продвинутой стадии, причинная сила изливается через его центры таким образом, чтобы произвести результаты в сознании, и когда это в конечном счете произойдет, он станет глубоко осознавать в своем физическом мозгу. Здесь имеется в виду не обычный животный психизм, проявляемый высшими животными и встречающийся у некоторых примитивных людей. Он бессознателен и неконтролируем и не имеет никакого отношения к эзотерике. Речь идет о сознательных, высших способностях, которые проявляются развитыми людьми, учениками и посвященными и которые являются результатом вливания каузальной энергии главным образом через пять центров эфирной оболочки. Это делается таким образом, что индивид осознает в сознании своего физического мозга эту энергию, а также осознает ее назначение, ее технику, воздействие, производимое в оболочках воплощения и на других, и свою способность использовать ее или не использовать по своему желанию, так что она находится под его контролем.

4

Единственные центры его эфирной оболочки, которыми занимается эзотерик, - это темень, лоб, горло, сердце и базовый центр. Его работа заключается в передаче энергии из базового центра и центра солнечного сплетения в высшие четыре. Предполагается, что он уже передал или находится в процессе передачи энергию сакрального центра в центр солнечного сплетения с целью направить ее еще выше к горловому центру.

5

Селезеночный центр, будучи распределителем праны, специально развивается по эволюционному закону, и его энергия не передается другому центру, а сознательно рассеивается. Когда его соответствие в коронном центре пробуждается, он становится органом эзотерического исцеления. Через него целитель волевым актом поглощает прану и жизненную силу из эфиров, а затем снова выдыхает их на человека, чтобы тот исцелился актом сострадания. EE 5.14, 9.5.2

6

В связи с эфирными центрами следует отметить, что цифра двенадцать встречается как в лобном центре, так и в коронном центре. Межбровный центр состоит из (8 x 12 =) 96 лепестков, а коронный центр - из (8 x 12 x 10 =) 960 + 12 лепестков. В обоих случаях указывается определенное отношение к двенадцатилепестковому центру причинной оболочки. 8х12 встречается в обоих случаях, где восемь означает четыре плюс четыре, четыре оболочки воплощения и четыре круга причинного центра. Цифра двенадцать также видна в сердечном центре.

7

Только тогда, когда сердечный, фронтальный и коронный центры эфирной оболочки полностью активны и их лепестки развернуты, раскрываются лепестки самого внутреннего или четвертого круга в причинном центре.

8

Связь между четырьмя кругами в центре причинной оболочки и восемью центрами по двенадцать лепестков каждый в ментальной оболочке (47:4) имеет большое значение.

9

Центры, с которыми человек должен иметь дело, обязательно являются пятью вследствие следующих фактов, которые он должен изучить, если он хочет пробудить свои центры согласно плану, и если он хочет безопасно следовать по линии истинного развития сознания: 1) Там, где речь идет о человеке, энергия начинается из пятого мира Солнечной системы, причинно-ментального мира. 2) Именно через свою пятую оболочку, причинную оболочку, человек может сознательно работать над своей собственной эволюцией. 3) Путь эволюции является для человека пятикратным, охватывающим пять миров человека (47-49, делятся на пять молекулярных миров, KofR 1.11.3), и делится на пять стадий (KofR 1.34.4). 4) Хотя это и вторая Солнечная система, но она находится в своем пятом периоде, соответствующем пятой ступени человеческой эволюции, ступени идеальности или каузальной ступени, той ступени, на которой человек проходит посвящение. 5) Пятая спираль находится в процессе пробуждения в атомах триады. Это должно быть сделано до того, как взаимодействие энергии между каузальным центром и эфирными центрами станет настолько мощным, что пробудит физический мозг человека и заставит его осознать внутренние токи. Это происходит обычно, когда пятый лепесток организован.

10

Весь этот вопрос также можно рассматривать в более широком масштабе, с точки зрения пяти Кумар. Эфирные центры человека образуют вместе мельчайшую «энергетическую единицу». «Энергетические единицы» группы людей, к которой он принадлежит, образуют вместе лепесток более крупного группового центра. Такой групповой центр снова образует лепесток в каком-то конкретном планетарном центре, который является центром силы для планетарного правителя. Здесь следует помнить, что эфирные центры человека находятся не в том же мире, что и эфирные центры планетарного правителя. Эфирные центры человека относятся к четвертому системному эфиру (49: 4), а центры планетарного правителя - к четвертому космическому эфиру (46). Только когда индивид становится 46-Я, его энергия включается в энергию планетарного центра в его собственном мире. Космические эфирные центры (46) планетарного правителя являются передатчиками и трансмутаторами силы и имеют к нему такое же отношение, как и эфирные центры человека к нему. Все грубые физические центры, такие как рот, например, являются передатчиками какого-то вида энергии, возникающей в человеческом мозге или воле.

11

Энергия, исходящая из причинной оболочки, действует через эфирные центры и производит результаты в ментальной, эмоциональной и эфирной оболочках, варьирующиеся в зависимости от стадии развития человека. На нынешней общей стадии развития человечества и из-за отсутствия выравнивания эта причинная сила не достигает физического мозга так полно, как это произойдет позже. Однако она достигает центров эмоциональной оболочки. Поэтому на эти центры воздействуют два потока силы, идущие в противоположных направлениях: новая причинная сила и сила, которая присуща физической материи с очень давних времен, фактически является результатом предыдущей Солнечной системы. Поскольку у большинства людей эмоциональная материя еще недостаточно организована, она бурно движется, когда возбуждается причинной энергией. Конфликт между этими двумя силами часто является причиной того недостатка эмоционального контроля, который можно наблюдать повсюду.

12

Три факта о связи между развитием каузального центра и развитием эфирного центра особенно важны с практической точки зрения: 1) Говорят, что эфирные центры становятся активными в «четырех измерениях», когда стремящийся работает над развертыванием пятого и шестого лепестков своего каузального центра, выравнивает свою эфирную, эмоциональную и ментальную оболочки с каузальной оболочкой и стабилизирует как эмоциональную, так и ментальную оболочку. (ЛА: То, что центры становятся активными в четырех измерениях, означает не только то, что они вращаются в большем количестве направлений, чем раньше, но также и то, что центры эфирной оболочки приводятся в соответствие с центрами эмоциональной оболочки, так что эмоциональный контроль физической жизни становится более совершенным одновременно с улучшением ментального контроля эмоциональной жизни. Когда это происходит, защитные пленки, разделяющие соответствующие центры эфирной и эмоциональной оболочек, растворяются, и эмоциональное объективное сознание в бодрствующем сознании приобретается естественным образом).

13

В этой связи стремящийся должен изучить законы трансмутации, «божественную алхимию», с помощью которых он научится превращать низшую силу в высшую, как перенести свое сознание в высшие оболочки. Затем он станет каналом для каузальных энергий таким образом, что также сущностные (46) энергии начнут изливаться через каузальную оболочку вниз в оболочки воплощения. Он должен излучать и оказывать магнетическое воздействие на других людей в физическом мире, а также быть в состоянии стимулировать через свой собственный сердечный центр тех, кто принадлежит другим людям.

14

2) По мере того как стремящийся становится все более лучезарным, начинается разрушение эфирной сети, которая отделяет эфирную оболочку от эмоциональной оболочки и таким образом препятствует человеку иметь бодрствующее сознание в эмоциональном мире. Первые «прорехи» в сети происходят, и через них ученик начинает осознавать, что происходит в эмоциональном мире, и может лучше контактировать со своей причинной оболочкой. Коронный центр усиливает свою активность и становится способным воспринимать вспышки впечатлений из высших миров. Поначалу это случается лишь изредка, но все чаще по мере того, как «прорехи» в эфирной сети становятся все более многочисленными. Энергии низших эфирных центров переносятся в высшие: энергии базового, сакрального и солнечного сплетения поднимаются в сердечный и горловой центры, а также в центр между лопатками, который стремящийся временно создает сам. На более поздней стадии энергии шести нижних центров - базового, сакрального, селезеночного, солнечного сплетения, сердечного и горлового - поднимаются в лобный и коронный центры и еще пять центров в голове. 13.6.26

15

По мере того как стремящийся прогрессирует, он не только уравновешивает противоположности, но и обретает психологическое понимание своих ближних: «Тайна сердца его брата открывается ему.» Он становится признанной силой в мире, и люди обращаются к нему за участием и помощью. Он становится помощником и слугой своей расы.

16

Для этой стадии развития характерно также то, что стремящийся осознает эзотерическую ценность денег в служении. Он ничего не ищет для себя, кроме того, что может подготовить его к предстоящей работе. Его использование денег на самом деле является одним из величайших испытаний, которым он подвергается, готовясь к ученичеству.

17

На этой стадии жизнь стремящегося также становится «орудием разрушения» в эзотерическом смысле этого слова. Сила, которая течет из высших миров через него и от его Augoeides, действует стимулятором как добра, так и зла. Центры его оболочек воплощения стимулируются, иногда чрезмерно стимулируются, так что индивид и его группа могут совершать серьезные ошибки. Но и, наоборот, если индивид научился контролировать свои оболочки, то полученная более сильная энергия служит для того, чтобы облегчить ему контакт со своими Augoeides в физическом бодрствующем сознании и через головные центры.

18

Индивидуум должен выполнять всю эту работу в мирах человека (47-49) и в оболочках воплощения, и эта работа должна продолжаться до тех пор, пока лепестки двух внешних кругов не развернутся и лепестки третьего круга не будут организованы. После этого он может перейти на стадию идеальности и пройти третье посвящение. В каузальном мире («зале мудрости») он постепенно начинает осознавать силы, существующие в его собственной каузальной оболочке и его собственной каузальной группе. Только теперь ему доверяют знание этих сил, так как он будет использовать их только для служения человечеству. После четвертого посвящения он становится соучастником, ему можно доверить некоторую часть энергии планетарного существа, и таким образом он получает возможность осуществлять планы планетарной иерархии по эволюции.

 

13.6 Посвящения и лепестки

 

1

Что касается предмета раскрытия лепестков через посвящение, то в настоящее время мало что допустимо для экзо терической публикации. Все, что возможно, - это дать определенные указания относительно правильного направления энергии, предложения относительно основных жизненных проблем, которые человек должен решить, указания относительно определенных соответствий и практические советы для конструктивного мышления. Цель всех истинно эзотерических учителей состоит не в том, чтобы давать информацию, а в том, чтобы обучать своих учеников в использовании мыслительной энергии. Этот метод обучения неизменно используется. Учитель бросает намек и, возможно, соотнесение некоторых соответствий в сочетании с предположением относительно источников света. Тогда ученик должен осознать, что намек стоит того, чтобы ему следовать; что медитация - это путь к источнику света; что отброшенный намек - это «семя» для медитации; что факты, плохо разбросанные и не связанные между собой, скорее вредны, чем полезны; что все знание должно быть усвоено, переварено и применено на практике учеником.; что соответствия должны быть согласованы в атомарном, человеческом, планетарном и космическом отношении; что большая часть информации скрывается до тех пор, пока ученик не будет посвящен, поскольку все знание касается энергии, которая может быть использована не по назначению.

2

Каждый из трех кругов лепестков лотоса тесно связан с определенной стадией развития. Большая часть работы с первым кругом лепестков является частью переживания на эмоциональной стадии. Организация лепестков и подготовка их к раскрытию - самая важная и трудоемкая работа. Акт раскрытия лепестка имеет более короткую продолжительность и производится вливанием энергии второй триады. Это происходит в нашем 49-шаре Земли через сотрудничество Махачохана, 44-Я, ответственного за причинную группу человека, и его Augoeides.

3