Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ:  Археология Биология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия ЭкологияТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву 
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Историко – этнографическая характеристика селаСтр 1 из 5Следующая ⇒
Моя малая РОДИНА С. Ашпан 2020 ВВЕДЕНИЕ «Люблю и знаю. Знаю и люблю. И тем сильней люблю, чем глубже знаю!» Ю. К. Ефремов. Мы живем в селе Ашпан Ужурского района Красноярского края. Это наш родной край, наша малая Родина. «А что стоит за географическим названием Ашпан и его уголков? «Почему именно так оно названо? Как связано название улиц с историей села?». В названиях, как в зеркале, отражается история нашего села. Всё, что нас окружает, имеет своё название, своё имя: село, в котором мы родились и живём; знакомая улица, по которой мы сделали свой первый робкий шаг в большой мир; озеро, чарующее нас своей красотой. Два Озера Легенду об озерах рассказала жительница села Ораки Шушеначева (урожденная Тюндешева) Мария Филипповна в 1964 году. Легенда «Это было давно. В долине, окруженной горами, жили люди. У них царил мир, плодились табуны, стада. Народ к народу, нарождаясь, тоже прибавлялся. Все знали: жизненную силу им давала вода озер Урахголь и Кызылкуль. Одно озеро белой воды – светлое, радостное, прекрасное. Второе – озеро красной воды. По преданию, это озеро крови доброго огненного дракона, погибшего в неравной схватке. Люди племени относились к воде с почтением, ведь вода –мать всего живого, считали они. У воды не разрешалось говорить плохие слова, она потеряет свою силу, и не будет таинственным образом помогать людям. Из поколения в поколение воду охранять доверялось лучшей девушке племени. И в это не спокойное время воду охраняла лучшая прекрасная девушка, которая лицом мила, душой добра. Садилась на берегу, улыбалась, разговаривала с водой. Ее улыбка, рожденная любовью, давала воде новую жизнь и помогала очищению. Чистотой собственных мыслей девушка берегла чудодейственную силу воды. Ее сердце, озаренное любовью и признательностью, выбрало лучшего из племени юношу. Не было в округе богатыря прекраснее и достойнее. Он самый сильный путник в горах, самый меткий охотник в тайге. Молодые люди любили друг друга и верили в свою счастливую судьбу. Напасть на племя, испортить воду озер задумал злой и завистливый хан. Уродливая душа хана была коварна. Вначале он решил заманить и убить лучшего из племени, и, когда тот возвращался с охоты, он устроил эму западню. У лучшего юноши конь летел как птица, но вероломных врагов было много, они напали на него, начался неравный бой. Лучший из племени никогда ни уставал в бою, но ханские войска подступали к нему темной тучей. Как ни защищался богатырь, был сражен.
Большой сильный скакун вернулся в племя без наездника, без лучшего защитника племени. Девушка, полна тревоги, вскочила на вернувшегося коня, и могучий конь доставил ее к погибшему. Она, завернув его тело в покрывало, доскакала с ним до озера красной воды. Призвала всех богов и духов вернуть ее любимого. С молитвой она обратилась к воде - матери всего живого, затем омыла раны на теле юноши. Они исчезли, срослись. Доставила его тело на берег озера белой воды. Прекрасная девушка, лицом мила, душой добра, обратилась к белой воде с молитвой. Как только тело юноши было омыто водой белого озера, он открыл глаза – душа вернулась. Она спасла богатыря, и счастье осталось с народом племени. Сыграли свадьбу. Совет вождей подарил девушки гору, которая стала называться Кизехтаг - Девичья. Прошли годы. То ли племена перестали заботиться о чудодейственной силе озер, то ли пробрались все - таки враги и испортили воду. Люди забыли об этом. Не берегут воду, не хранят традиции. Живут совсем по-другому.» Урахголь- “ур”- вода, “ах”- белая, “голь”- озеро. Озеро белой воды - так называлось одно из озер. Сегодня это озеро несет название Кедровое. Озеро находиться в 4-5 км от села Ораки и в трех километрах западнее села Ашпан. Зеркало воды 6 квадратных километров. Место для рыболовства и охоты благодатная. На озере шесть небольших островков, на которых сохранились кедры. Когда-то вокруг озера стеной росли громадные кедры, а на болотистой равнине, поросшей тальником, травой и мхом, обитало столько олений и разного зверья, что человек, живущий поблизости мог не думать о пище. Болото было покрыто сплошь ягодой и морошкой, клюквой. Над озером с суматошным криком носились чайки и огромное количество других птиц. Тихое, спокойное, часто безлюдное озеро очень дорого жителям сел. Первый губернатор Енисейской губернии П.П. Степанов в книге «Енисейская губерния» в числе замечательных озер называет озеро ОРАК ГОЛЬ (УРАК ГОЛЬ), А.М.Малолетко утверждает УРАК от тюркского – вода. Профессор Бутанаев сообщает имя озера как ХУЗУХ ГОЛЬ – «кедровое озеро».
Другое озеро и сейчас так называется - Кызылкуль-“кызыл” - красный, “куль”- озеро. Озеро красной воды. Оно небольшое, на берегу его деревня расположена с таким же названием и относится оно к Ужурскому району, в двадцати километрах юго-восточнее центральной усадьбы и шести километрах от села Ашпан. Во время непогоды со дна озера поднимается красная глина и, смешиваясь с водой, придаёт ей красноватый оттенок. Отсюда и произошло название озера – «Красное», а по-татарски – Кызыл-Куль.
В окрестностях села два необычных озера: Урахголь и Кызылкуль. Озера с красной и белой водой. Белое и красное символы жизни. Красный цвет, как цвет любви, восходит к огню, который несет тепло. В славянской мифологии живая и мертвая вода – фантастические напитки, способные исцелять раны, наделять силой и оживлять мертвых. В легенде красная вода заживляет раны, а белая возвращает душу. Кедровая гора. Есть в Сибири березоньки белые. Кедры. Забывшие, сколько им лет, Горы, от вечных ветров поседелые. Речки, которым названия нет.
На Кедровой горе проходил обряд горного поклонения. На ней находятся петроглифы и её издревле называли культовой или святой.
Кедровая гора раньше называлась кизех-таг. Это гора настоящее чудо. Сегодня она поросла березками, кедры давно вырублены. На ней всегда ветер, даже в тихий спокойный день тебя будет обвивать ветерок. Вокруг её много родничков.
Наскальное святилище на горе Кедровой является монокультурным памятником эпохи раннего железа, который можно связать с тагарским населением северо-запада Минусинской котловины. Могильники тагарской культуры расположены у южного подножия горы Кедровой и на ее юго-восточном склоне. Всего насчитывается более 100 насыпей. Они, несомненно, составляют одно целое с петроглифами, включенными в лукос некрополя. Вершина горы и обрамляющий ее декоративный скальный фриз находились в наивысшей точке сакрализованного пространства, где происходили тризны и жертвоприношения духам погребенных здесь предков. Издали гора походит на перевернутый вверх килем корабль, который застыл в степной котловине и закрыл собой живописное озеро Кедровое (ранее Урахголь) с шестью островами. В 18-19 веках гору называли Кизех. Ученый из Абакана Я. И. Сунчуташев переводил ее как ‘отдельная’. Она действительно отдельно от других гор вытянулась параллельно Темринским отрогам. Есть и другой перевод – Девичья, и жива еще легенда о красивой и умной девушке, спасшей любимого и оберегавшей воду. Ей были подарены и гора, и озеро. Невысокая (479,4м) возвышенность, сложенная из красноцветных песчаников, сотни и тысячи лет притягивала к себе человека. Чем? Может быть, энергетикой, положительными геопатогенными зонами. Люди ее ласково называют святой, ученые – культовой. Интересный факт, что и православный священник, и местный шаман, разделенные веками и тысячелетиями, проявляли безупречную солидарность в выборе священных и культовых мест. Старожилы помнят, что раз в год, 9 августа, в день Понтелеймона (в этот день грех работать) у святой горы Кизех проходили трехдневные моления. Это было в двадцатом столетии. Гора же стоит тысячи лет. На ней проводился древними племенами обряд горного поклонения: «Через два года растворяет нам дверь золотую та Истинная гора», считали они. Племена просили покровительства у духов горы, и тут же просили защиты у Духов воды озера
О Небо-Царь! Пошли нам черного обильного дождя, Да увлажнится им Засохшая земля! Кизех-таг в недавнем прошлом была и горою-крепостью. В памяти людей остался вал в виде вертикали, сложенный из камня-плитняка методом сухой кладки шириной более двух метров по всему склону. Камень-плитняк был вывезен с горы на производственные нужды в 1930-е годы. Это сооружение также было, прежде всего, религиозным культовым местом. А более древний человек - 4-2 вв. до н.э. оставил рисунки на этой горе. Такое время писаницам установил ученый Г. П. Сосновский. Рисунки расположены на протяжении нескольких десятков метров и состоят из отдельных групп. Выбиты точечной техникой и представляют собой силуэты животных и людей.
В древности люди верили: что начертано, то существует. Ученый А. В. Адрианов в начале 20 века сообщал о 62 высеченных фигурах оленей, коз, людей, котлов, сцен охоты. А с 1925 по 1928 год археолог Г. П. Сосновский скопировал 18 фигур и написал статью “Писаница окрестностей улуса Орак -наиболее северный пункт распространения памятников этого вида в Сибири”.
Почему такое внимание этой Истинной горе уделяли люди, нужно ещё изучить и попытаться понять. Вокруг этой культовой горы 110 курганов. По мнению ученых, тагарской культуры. К сожалению, они распахиваются, так как находятся на поле, ежегодно засеваемом зерновыми. Сказать нужно и о писаницах, которые исчезают, уничтожаются людьми, разрушаются под воздействием дождей и ветров. Эти древние рисунки нуждаются в охране, как необычный памятник, как и сама Истинная гора. Итак, Кедровая гора с давних времен считается святой. Предки считали: у каждой горы есть хозяин, у которого своя свита белых духов. Если гора светлая, добрая. То на ней обитают бессмертные божества, они заботятся о живых существах. За горой озеро белой воды, хозяин горы белый. Эпитеты «белый», «чёрный» употребляются не только в своем прямом значении. Они имеют связь с древней символикой, в которой отразились народные представления о мире добра и зла. Поэтому эпитет «белый» обычно определяет все светлое, радостное, прекрасное, доброе.
Если вы плохо себя чувствуете, доберитесь до горы Кедровой, достаточно 30 минут побыть там, и вы почувствуете улучшение здоровья. Землю древние считали живой, а она, в благодарность, дарила живущим «оздоровительные пункты».
Наша малая родина стала землей обетованной, где можно забыться, заблудиться, затеряться, набраться сил, ума, и почувствовать себя счастливым, благодаря тому, что есть маленькая деревенька Ашпан.
Археологические памятники На территории села оставлены следы понимания жизни древними людьми в топонимах и петроглифах, легендах и преданиях. Эти следы древности говорят о том, что окружающая жизнь представляет двойственность мира, место где веками концентрировалось понятия добра и зла, света и тьмы, черного и белого, низкого и высокого
Курганы, расположенные у подножия Кедровой горы.
Памятник, погибшим Список вернувшихся
Список погибших
История Школы. В начале XX века в сельской местности открываются начальные школы. В 1933 году в Ашпане была открыта первая начальная школа. Она находилась в доме, где проживал И.Д. Кирпиченко. Первым учителем был Александр Иванович Марьясов. Первыми учениками стали Мария Бычкова, Мария Бонченко, Андрей Тягунов. Учащиеся имели возраст от 8 - 11 лет. Позже под школу выделили специальное здание, которое находилось в центре деревни. В школе было четыре класса. Обучение шло в две смены: первый и третий классы учились в первую смену, а во вторую второй и четвертый. В 1936 году после окончания Ачинского педагогического училища в деревню приехал молодой учитель Архип Семенович Мамаев. Все свои лучшие годы он посвятил деревенским ребятишкам. В школе проработал до самой пенсии. Во время войны учебный процесс не прекращался. Образованных кадров не хватало, поэтому на должность учителя была назначена молодая девушка - Валентина Борисовна Потапенко, в 1942 году ей исполнилось всего 16 лет. В 1955 году начальная школа была реорганизована в семилетнюю. Деревенская школа была намного больше и насчитывала семь классных комнат, спортивный зал отсутствовал. Физкультурой занимались в коридоре. Учителей в это время прибавилось: А.С. Мамаев, В.Н. Морозова, Г.С. Короткова. Здание этой школы не сохранилось, в марте 2003 года оно было уничтожено пожаром. В 1963 году силами колхоза построили новое здание. Свой первый учебный год десятилетняя школа начала в 1964 году. Новое здание отвечало всем требованиям современной школы на тот момент, а старое здание переоборудовали под интернат. Ученики приезжали из разных деревень: Баита, Кзыл - Куля, Локшино, Можар. Педагогический коллектив насчитывал 16 учителей. Десятилетка просуществовала до 1972 года. Первый директор - Кукарцев Николай Алексеевич, завуч А.И. Склярова. Занятия велись в две смены Учеников насчитывалось около 450 человек. Из Ашпанской средней школы при колхозной жизни много выпускников окончили институты. Стали инженерами, врачами, партийными работниками. В 1972г. после укрупнения хозяйства и переноса центральной усадьбы в село Локшино средняя школа была реорганизована в восьмилетнюю. (директор А.И. Склярова, завуч П.С. Попова).
В 1992 году школу объединили с детским садом. С этого же года школа стала иметь статус основной.
Сегодня педагогический коллектив школы – это 12 педагогов, из них: 2 учителя награждены краевыми грамотами (Дерова Н.В., Карелина Т.Б.), три учителя являются победителями муниципального этапа всероссийского конкурса «Учитель года» (Ротарь С.Ф., Галичанина Е.Н., Кожуховский Е.М.). Учитель – фронтовик Довоенные годы. Учителя! Они как свет в пути, Какое ж нужно огненное сердце Иметь в груди, чтоб людям свет нести, Чтоб след его во век не мог стереться! А чем их труд измерить, ты спроси У миллионов армии народной. Кто же они, учителя-фронтовики? Как сложились их судьбы? О каждом из них можно написать книгу, ибо у каждого был свой фронтовой путь, который привёл к общей победе над фашизмом. Таким учителем может гордиться и наша школа. Даже самим своим присутствием в школе он являлся примером служения воинскому и гражданскому долгу. Это Архип Семенович Мамаев. Архип Семенович родился 26 января 1902 году в селе Варваренки (теперь его давно нет) Боготольского района, что располагалось в близи московского тракта, из Самарской губернии. Всего в семье их было 8 детей – 4 брата (Михаил, Архип, Василий и Александр) и 4 сестры (Евдокия, Антонина, Мария и Анисья). В 1915 году Мамаевы перебрались в Верхний Ашпан (в те годы было именно два Ашпана: Верхний и Нижний на Белой речке). Отец Семен Михайлович вместе с другими жителями обратились к уездному начальству с просьбой разрешить им переселиться в более благоприятные для ведения сельского хозяйства места. И в 1924 году Мамаевы перебрались на равнинные земли. Стали обживаться более основательно. Здесь же в 1933 году была открыта первая начальная школа. Учащиеся имели возраст 8 – 11 лет. Позже под школу выделили специальное здание, которое находилось в центре деревни. Здесь было четыре класса. Обучение шло в две смены: 1 и 3 классы учились в первую смену, а вторую 2 и 4 классы. Окончив Ачинское педагогическое училище в 1936 году Архип Семенович приехал в деревню. Все свои лучшие годы Архип Семенович посвятил деревенским детям. Война.
Война… В великую эпопею всенародного подвига, каким была Отечественная война 1941-1945 гг., учительство вписало немало героических страниц. С первых дней войны вместе с миллионами рабочих и крестьян многие тысячи учителей, надев серые солдатские шинели, с оружием в руках, плечом к плечу, со своими питомцами отважно сражались за нашу Родину. Вряд ли найдётся такой участок фронта, такое сражение Великой Отечественной войны, где бы ни сражались учителя. Маршал Советского Союза Александр Михайлович Василевский писал: “Учитель и на фронте, в окопах, оставался верен своей профессии - личным примером учил, как надо воевать.” Так и Архип Семенович ушел на фронт в самом начале войны в 1941 году. В трудное для Родины время, не жалея себя, он воевал с фашистами и мечтал поскорее вернуться в свою родную деревню, где его ждали родные и любимые. Но не суждено было исполниться его желаниям так быстро… В бою 28 августа 1944 года в районе с. Валя-Узулуй в Венгрии. Он первым повел свое отделение в атаку, обрушив интенсивный огонь на контратакующего противника, в завязавшемся бою лично истребил трех вражеских солдат. В этом бою Архип Семенович был ранен (медаль «За отвагу»). При прорыве обороны противника на рубеже Н.Картали - Варшань в декабре 1944 года под ожесточённым огнем противника Архип Семенович проделывал проходы в минных полях противника, пропускал артиллерию и боевые обозы через устроенные проходы. Личная смелость и отвага Архипа Семеновича явилась образцом мужественного поведения для саперов. При сопровождение наступающих частей до их выхода на реку Дунай (г. Вау), обезвредил более 50 мин и построил под огнем противника более 15 погонных метров мостов. Таким образом было выполнено задание по устройству проходов и пропуску техники (Орден Красной Звезды). В период выполнения батальоном боевых заданий Архип Семенович образцово нес дежурство на радиостанции, своевременно и безошибочно принимал и передавал радиограммы. Получаемые задания по установлению проволочной связи, проявлял находчивость в использование связи соседних частей и соединений. В период форсирования нашими войсками реку Днепр Архип Семенович навел проволочную связь с К.П. батальонами берегу реки и обеспечил бесперебойную связь штаба батальона со штабом Армии. Устранял частые порывы линии от воздушных бомбардировок противника. Одновременно с работой радио-телефонной станции часто обеспечивал пешую связь с подразделениями, находившимися на выполнении боевых заданий. Мужество и умение тов. Мамаева по обеспечению беспроводной связи способствовало успешному выполнению батальоном боевых заданий (медаль «За отвагу»). 25 марта 1945 года при форсировании рек Грон, Цитинка, Нитра, в звание старшего сержанта Архип Семенович Мамаев, в брод перешел реку, взял на правом берегу реки Цитинка саперскую лодку и перевез первый десант под пулеметным огнем противника. Под артиллерийско-минометным огнем противника на реке Грон строил пристань и в быстрые сроки закончил ее, тем самым дал возможность быстро переправить артиллерию на правый берег реки. При форсировании реки Нитра с группой саперов, одним из первых проделал проходы в минных полях противника. Лично снял 90 штук мин. Благодаря этому дал возможность продвижению техники в перед (Орден Отечественной войны II степени). Войну закончил Архип Семенович в звании старший сержант на озере Балатон в Венгрии будучи в госпитале. Ему приходилось брать в плен и языков. Имел два ранения, в ногу осколочное и в голову от разрывной пули снайпера по касательной. Прошёл четыре страны, Румыния, Болгария. Австрия, Венгрия, был связистом, сапером. Архип Семенович принимал участие в Гражданской войне и прошел Великую Отечественную войну. По июль 1942 года воевал на Западном фронте, по июль 1943 года – на Воронежском фронте, по октябрь 1943 года воевал на Степном фронте, с октября 1943 года - на Втором Украинском фронте. Был награжден Орденом Отечественной войны II степени, Орденом Красной Звезды, дважды медалью «За отвагу». С войны вернулся в октябре 1945 года.
Послевоенная деятельность.
После ВОВ Архип Семенович вернулся в родную школу и продолжил учить детей. Какое - то время был и директором школы. В 1955 году начальная школа была реорганизована в семилетнюю. (Здание этой школы не сохранилось, в марте 2003 года оно было уничтожено пожаром). И на место директора был назначен приезжий педагог Гольченко Иван Осипович. Архип Семенович до пенсии (1962 года) преподавал в старших классах географию. Строго одетый, всегда уравновешенный и серьезный, он был в бедной послевоенной жизни, как луч света, неся детям знания и радость общения. Он учил ребят быть высоконравственными, ответственными в жизни, ценить дружбу, честь и совесть. Архип Семенович вместе со своими учениками проводили вечера, диспуты, ставили школьные спектакли, участвовали в спортивных соревнованиях. Ученики становились взрослее и их труд, и помощь были необходимы нашему хозяйству. Ребята добросовестно трудились на полях колхоза: убирали свёклу, картофель, капусту, жгли солому на поле. Все старались работать хорошо. Сельские ученики успевали и хорошо учиться, и помогать хозяйству. А после выполненных работ лучшие ученики уезжали в пятидневные поездки по городам нашей страны, например, в Москву, Ленинград. Из Ашпанской средней школы при колхозной жизни много выпускников окончили институты. Стали инженерами, врачами, партийными работниками. Учитель на селе в то время не только учитель. Это человек, к которому идут за советом, за помощью. Шли и к Архип Семеновичу, он всегда находил не только слова поддержки, добрый совет, но реальную помощь. Архип Семенович и на пенсии активно занимался общественной работой: был партийным работником, бессменным лектором. Выступал с лекциями и докладами перед односельчанами на торжественных собраниях, посвященных 7 ноября, 1 Мая, 9 Мая. Архип Семенович вместе с Богачевым Федором (1905 года рождения) занимались переселением с Мордовии и Чувашии. Прекрасный семьянин. Архип Семенович был прекрасным семьянином. Он вместе со своей женой Анастасией Федоровной, в девичестве тоже Мамаева, прожили долгую, трудную, но все-таки счастливую жизнь. Когда ее не стало, единственной отдушиной для него были его дети и внуки. Всего у них было 6 детей – Лидия, Александр, Валентина, Федор, Нина, Надежда. Он просто обожал всех своих семь внуков, каждого по-своему: особенно он любил внука Виктора, потому что его два сына умерли в 3 и 6 лет. Внучата все выросли у дедушки. Сейчас они вспоминают, что очень любили спать с дедом, он был такой теплый как печка. Архип Семенович помогал своим детям как мог: копал картошку, вскапывал огород, убирал овощи. В семье, по воспоминаниям его родственников, он был всегда сдержан, спокоен, оставался истинно интеллигентным и в узком кругу. Сейчас у него 11 правнуков и 7 праправнуков.
Архип Семенович прошел трудную, суровую дорогу – для сильных и мудрых. Каких замечательных людей он выпустил в большую жизнь! У него было не только любящее, но и мудрое сердце! Не жалея своих сил, давал знания многим ученикам, своим примером воспитывал подрастающее поколение. Родные земляки-учителя! Велик ваш вклад в всеобщую Победу! Вы все свой долг исполнили достойно,
Школьный музей «Память» Ашпанская школа – является очагом культуры на селе, от неё зависит, каким будет молодое поколение, а значит и будущее. 1 сентября 2014 года в нашей школе открыт музей «Память».
Он способствует повышению интереса к истории своего села, района, памятников архитектуры, быту своих предков, активному участию в исторических и краеведческих конкурсах, олимпиадах. Страницы афганской войны
В начале декабря 1979 года на совещании у Брежнева с участием Андропова, Устинова, Суслова, Громыко было решено ввести наши войска с одной лишь целью – свергнуть Амина и передать власть республиканцам во главе с Бабраком Кармалем. Никто не сомневался в правильности принятых решений. И наши войска, верные воинской присяге, отправились на чужую землю выполнять «интернациональный долг».
Леонов Юрий Николаевич родился 10 октября 1967 года в д. Ашпан Ужурского района Красноярского края. В 1974 году пошёл в первый класс «Ашпанской школы». Школьные годы пролетели незаметно. Локшинскую среднюю школу окончил в 1984 году. Через год Ужурским районным военкоматом призван в ряды Советской Армии. Юрий Николаевич уходил в армию в ноябре. Потом было несколько месяцев «учебки». 8 декабря 1985 года вместе со своими товарищами принял «военную присягу». С 1986 по 1987 год в звании рядового разведчика, в должности старшего механика, водителя БМП - 2 проходил службу в Кандагаре, республики Афганистан. «Тогда и даже не мог подумать, что попаду туда «в Афганистан» - рассказывал Юрий Николаевич. «Первый рейд был по городу, охраняли обоз. Сразу же раненые, даже среди тех, с кем вместе был в карантине. Но всё никак не доходило, что стреляют-то не учебными. Ну стреляют- и стреляют… трудно поверить и привыкнуть, что ты на войне. Каждый рейд- как зарубка на память…». «Впервые по-настоящему испугался, понял, что война без игрушек, только в самом конце службы. Когда чуть не погиб…». «13 октября- ни когда не забуду этот день… 10 октября мое день рождение, а 13 взвод попал в засаду прямо в районе города. В упор нас расстреливали. Бежал по арыку пересохшему, в руках автомат, а он – навстречу. Не знаю, как получилось, что я нажал спуск первым. Вот тогда понял, что до дома совсем немного, а я мог бы остаться там…» Тогда Юрий Николаевич был тяжело ранен, лежал в госпитале.
| Поделиться:
| |
Бакун Полина Семеновна
